人類文明是在交流中相互學習和相互促進中得到發展的，因此，我是贊成我們向西方學習的。但是，在學習西方公司制度之同時，我們必須要拋棄它的糟粕，并不是像國內所謂的“主流經濟學家”所宣稱的那樣要全盤學習西方的公司制度。首先，公司制度的內核思維理念就使得它不值得我們學習。在這里，我要表述的是公司制度期內核理念的嗜血性，所以，我也認為，公司（主要是西方公司）的力量中也包含了血腥的力量。
為何公司的力量散發出一股血腥味呢？這是與商人的本性離不開的。商人都是逐利的。逐利本無可指摘之處，在商言商，精打細算，實現利益的最大化，這是商人資本家的本職所在。但這個本職卻在本質上攤上了嗜血之利，那他的問題就大了！
馬克思說：“如果有10%的利潤，資本就會保證到處被使用；有20%的利潤，資本就能活躍起來；有50%的利潤，資本就會鋌而走險；為了100%的利潤，資本就敢踐踏人間一切法律；有300%以上的利潤，資本就敢犯任何罪行。”他尖銳地指出了公司的貪婪與嗜血性。而事實上公司一直都是這樣，不要以為進入二十一世紀，公司的這種貪婪與嗜血早已進入了歷史的垃圾堆里，如果有這種想法，那將是十分可怕的。
縱觀公司的發展歷史，我們能夠看到公司的崛起如同西方大國的崛起一樣，其財富充滿了鮮血、無道。據文獻記載，早在羅馬帝國時期，地中海沿岸就出現了公司或類似于公司的組織形式，如船夫行會和古羅馬包租人的股份委托公司等。但作為資本主義生產關系的產物，公司卻源于歐洲中世紀。
經歷過資產階級革命后的公司，已經完全代表了資產階級的利益，資本主義國家政府——不論是專制的，還是民選的——都把資本積累作為“執政興國”的“第一要務”。于是，我們就看到了一批特許的公司，干著無道甚至非人的勾當：非洲變成商業性獵獲黑人的場所，是資本原始積累的主要因素之一，標志著資本主義生產時代的曙光。美洲的印第安人被屠殺殆盡。干這些事的就有臭名昭著的英國東印度公司。
隨著新航路地開辟，東印度公司為英女王所特許，壟斷了東方的貿易。不僅如此，它還在印度洋沿岸進行殖民擴張，鎮壓當地民族反抗，走私鴉片貿易（中國人應該記得），進行海盜掠奪等等，公司的每一階段的“進步”皆是建立在對殖民地人民殘酷無情的壓迫上的的。
也許你會說，這些殖民公司是國營的，與現代的私營公司性質不一。我們只要看看西方的財富就能戳穿這個謊言。西方國家現在的財富以及資本家們原始積累哪次不是從殖民地人民那里掠奪來的呢？幸好的是殖民地國家再次獲得民族獨立之時沒讓西方殖民者們賠償，如果要他們賠償的話，我估計西方列強會連同他們的公司一起回到中世紀。
你不要以為進入了二十一世紀，資本家們就真的以人為本了，你那樣想就真的太幼稚了。你可能忘了印度博帕爾慘案；可能忘了富士康的十四跳；可能忘了國際貿易中的“剪刀差”；也可能忘了“讓一部分人先富起來”，他們富起來后就移民海外并未“先富帶后富，共同富裕”。對資本家我們也不要有地域歧視，不是說共產黨培養的資本家就是好的資本家，你看陳光標家鄉的人們是怎么評價他的？你看他捐款時麻木的表情。
如果說公司制度是個好制度的話，那么只能說這個制度是極其有利于資本家實現他們嗜血財富及利潤的。站在西方文明中心主義的立場上，絕對會認為西方的公司制度強于中國的制度，因為它使得西方國家很快就強大起來。
但是，我們要看他怎樣強大起來的。古代中國也有公司，陶朱、猗（yī）頓、沈萬三等等一大批人的“公司”絕對比他們運作的好。那中國后來為何落后了？只有一個原因，中國的“公司”都是用和平手段，都是公平交易。西方的“公司”正像片中所說那樣，是像東印度公司那樣借助武力，或像現在一樣，借助壟斷。西方的后來居上，是野蠻戰勝了文明！
而在現代社會，經過第二次科技革命，資本主義進入壟斷階段（帝國主義），大資本大公司不斷地向各方面滲透，控制國計民生，影響決定操縱政治命運，雖然經過兩個羅斯福的“打壓”（在維護資本主義前提條件下），但仍舊存在“公司帝國”已經造成政府權力私人化結果的現象，已經成為對社會民主的巨大威脅與傷害。這些我們也要學么？
我并不反對學習西方的好的制度與理念，但在學習時我們可得有選擇性。對于公司制度的學習，我認為絕對不能像該紀錄片劇制人員所瘋狂崇拜的那樣，在西方的神面前失去了理智與清醒的頭腦。我們在學習西方的公司制度之時可以借鑒一下民治維新時期日本的一位實業家的方式，他將東方人特有的道義與西方的公司商業制度良好的結合起來，他就是澀澤榮一。他在明治維新中提出了經商的日本人應該“一手拿《論語》，一手拿算盤”。中國人在儒家禮教的熏陶下，早已文質彬彬，我們重視個人修為，我們重視誠實信用，我們重視仁義道德，我們看中個人生命，我們遵從道德金律“己所不欲勿施于人”，為什么還要對西方無道的制度大肆宣揚，瘋狂崇拜，而不理性對待？如果我們對于西方的制度學習不吸長去短，一味拿來主義，那么我們的民族將變得像西方資本家一樣毫無道義，只知道利潤利潤還是利潤！
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