中國市場經(jīng)濟斷想 　　

作者:榮譽作者 王志光 　　

求是理論網(wǎng) 2010年08月26日 10時34分　　

【一】　　　

　　改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。如果說采取多種經(jīng)濟形式來建設中國的社會主義是為了使以公有制為主體的社會主義中國迅速崛起于世界，那么“多種經(jīng)濟形式并存”的格局便是一個策略，也就是它是發(fā)展社會主義的一個必要手段，而不是目的。國內(nèi)的一些政治和經(jīng)濟精英企圖借“多種經(jīng)濟形式并存”來消解以公有制為主體的社會主義基本制度，以便使中國徹底走上“西方市場經(jīng)濟”的軌道。這是對改革目的的根本歪曲。　　

　　當我們說改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展的時候，這里強調(diào)的是改革的目的；否則，中國的改革就走向了社會主義的反面。如果改革的目的確是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，那么，無論是國有企業(yè)還是民營企業(yè)，它們的改革與發(fā)展其實都是為了社會主義制度的自我完善和發(fā)展。　　

　　據(jù)回憶錄說，葉劍英在20世紀七十年代末曾對李先念說過，看來單純的計劃經(jīng)濟是走不通了，小平同志說不改革不行了，先從廣東那面殺出一條血路來。后來陳云和鄧小平都強調(diào)改革是社會主義制度的自我完善，并且鄧小平還提出不使改革走向邪路的“四項基本原則”。可見改革之初，中國共產(chǎn)黨的元老們的改革思路是清晰的，改革的方向是明確的。　　

　　因此，中國的改革開放必須毫無疑義地堅持社會主義的方向，只有社會主義制度才能代表最廣大的人民群眾的根本利益，并盡一切可能實現(xiàn)滿足最廣大的人民群眾的根本利益需要，而保持國有企業(yè)在中國市場經(jīng)濟中的主體地位正是為了使中國的社會主義制度得到鞏固和發(fā)展。　　

　　我們說在今后的市場經(jīng)濟發(fā)展過程中，加強民營企業(yè)的社會主義的思想教育，這是十分必要的。現(xiàn)在必須反對那種一提到“社會主義教育”就以為是搞“極左”的那一套東西，這種顧慮和擔心是錯誤的。隨著民營經(jīng)濟在整個中國市場經(jīng)濟中的比重增大，倘若不在民營企業(yè)中進行社會主義的價值觀教育，其后果不堪設想。　　

　　在中國，只要還是社會主義制度在起決定作用，任何企業(yè)的生產(chǎn)都應該以社會主義的道義為準則，都必須將勞動者利益的滿足放在企業(yè)存在和發(fā)展的首位。這同樣是必須搞清楚和努力做到的一個根本問題。我們說，即便是外資企業(yè)，只要是在中國的土地上，只要是使用中國人為勞動者，那么同樣必須遵循這樣的原則。　　

【二】　　

　　新自由主義經(jīng)濟學導致的西方百年不遇金融危機，證明這一經(jīng)濟學思想并不是挽救西方市場經(jīng)濟的靈丹妙藥。也許那些還信奉新自由主義經(jīng)濟學的精英們，企圖用他們所理解的這一派的經(jīng)濟學理論，重演著已經(jīng)過去的金融危機前的西方市場經(jīng)濟的老路。正像劉國光這一派有理性、有責任心的經(jīng)濟學者指出的那樣：新自由主義經(jīng)濟學派已在西方經(jīng)濟學界式微，但是在社會主義的中國，新自由主義經(jīng)濟學面臨的卻是另外一番景象；在一些高校，有人正在變本加厲地用新自由主義經(jīng)濟學全面取代馬克思主義政治經(jīng)濟學，經(jīng)濟學全盤西化的現(xiàn)象愈來愈嚴重。　　

　　“從經(jīng)濟學教學方針、教師隊伍、教學內(nèi)容、教材到考試方式等，正在加緊推行全盤西化、整體上西化。妄圖使中國經(jīng)濟學‘跟著美國走’，販賣美國貨，照搬美國主流經(jīng)濟學模式，推銷美國新自由主義經(jīng)濟學意識形態(tài)，誤引我國改革與發(fā)展的方向。一些主流經(jīng)濟學精英們，不僅充當‘美國鸚鵡’學舌，而且充當旨在使中國經(jīng)濟私有化的科斯產(chǎn)權(quán)理論、新制度經(jīng)濟學的掮客，大肆販賣、強行推銷。他們充當西方資產(chǎn)階級經(jīng)濟學的買辦，正在步步緊迫地加速推進打著所謂‘經(jīng)濟學現(xiàn)代化’招牌的中國經(jīng)濟學的殖民化，妄圖使中國經(jīng)濟學領域為美國主流經(jīng)濟學的殖民地”。（劉國光語）　　

　　中國現(xiàn)在最需要的就是必須建立具有中國特點的市場經(jīng)濟學理論體系。否則，中國的市場經(jīng)濟必然要步美國等西方國家市場經(jīng)濟的后塵。到那個時候。中國的市場經(jīng)濟就無法擺脫被西方人控制的尷尬局面。未來的中國的市場經(jīng)濟是怎樣的一種情形，只有看中國在整個世界經(jīng)濟市場中自主創(chuàng)新的經(jīng)濟發(fā)展新模式到底有多大的張力了。也許，以內(nèi)需為主、走內(nèi)需與外需相結(jié)合的市場經(jīng)濟之路方能生就出具有極具適應力和創(chuàng)造力的中國特色的社會主義市場經(jīng)濟的新秩序來。　　

　　【三】　　

　　說中國的市場經(jīng)濟必須打出中國的“牌”，這“牌”在筆者看來就是中國業(yè)已擁有的一整套“宏觀調(diào)控”理論。　　

　　我們很欣賞有的學者提出的關于中國的宏觀調(diào)控理論就是中國的市場經(jīng)濟的特色理論的說法。將科學的宏觀調(diào)控手段與市場經(jīng)濟結(jié)合起來，由此而形成具有中國特色的社會主義的市場經(jīng)濟理論，這是中國市場經(jīng)濟的“特色牌”　　

　　中國市場經(jīng)濟之大，大就大在中國的市場經(jīng)濟的這個宏觀調(diào)控上，這是中國氣派的經(jīng)濟理論。有鑒于此，我們建議，必須科學地總結(jié)計劃經(jīng)濟的合理之處，必須科學地反思市場經(jīng)濟的不利的一面。將市場經(jīng)濟的“感性”的一面與計劃經(jīng)濟中的“理性”的一面結(jié)合起來，加大內(nèi)需，做到內(nèi)需與外需的有機結(jié)合，走出一條中國特色的社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的光明大道。這是中國人的當務之急。　　

　　現(xiàn)在，人們都在議論美國能否在近期承認中國的市場經(jīng)濟的地位問題。其實在這一方面，美國有什么臉面對中國的市場經(jīng)濟而指手畫腳呢？百年不遇的美國華爾街金融危機給世界經(jīng)濟造成的天大的災難，美國為首的西方世界應該對此做一番深刻的反省和檢討。　　

　　在這個問題上，中國不能無原則地聽信于美國，更不能為此付出慘痛的代價。中國在這一方面必須堅持自己的立場。中國的市場經(jīng)濟必須融入世界的大市場之中。但是這種“融入”不是將自己的優(yōu)勢消滅了的融入，而是保持自己的優(yōu)勢的融入。　　

　　在推進中國的市場經(jīng)濟的過程中，中國人既要看到現(xiàn)在的“不利”，更要看到將來的“有利”。在中國市場經(jīng)濟發(fā)展過程中，立不住自己的腳跟，那就必然地要導向“他人”的懷抱。在與以美國為首的資本主義國家的市場經(jīng)濟打交道過程中，那種所謂的“一榮俱榮”、“一損俱損”的邏輯，從根本上說都是不利于中國市場經(jīng)濟的健康發(fā)展的。汲取資本主義世界周期性的經(jīng)濟危機給人類帶來的災難。虛心地向馬克思學習。這應該是中國人的智慧和作為。　　

　　【四】　　

　　“其實，中國體制與‘市場經(jīng)濟地位’國家無關，沒有‘市場經(jīng)濟地位’與中國經(jīng)濟發(fā)展何干？非洲一些窮國也‘批準’給予中國的‘市場經(jīng)濟地位’有何意義？‘市場經(jīng)濟地位’國家，是上個世紀下半葉、世界上主要‘法制國家’（指‘民主選舉’國家領導人的國家）玩的一種特別游戲（通常是世界銀行數(shù)據(jù)中所指的‘高收入國家’才可以有資格玩），而中國是全球絕無僅有的‘計劃市場經(jīng)濟’體制國家，怎樣按歐美公式來套‘市場經(jīng)濟地位’國家？”（見鞏勝利（《國情內(nèi)參》首席研究員）：《中國“市場經(jīng)濟地位”能迅速得到嗎？》，《中華工商時報》，2010年06月02日）　　

　　上面這個質(zhì)疑很有力度，直指到問題的痛處。以美國為首的世界市場經(jīng)濟利益集團百般折騰中國，其實就是對中國的一種“限控”。絕不能因為中國的市場經(jīng)濟按照美國人的意愿“改進”了，美國限空中國的策略就會發(fā)生變化，因為“控制亞洲、稱霸世界”這是美國的既定國策。　　

　　美國為首的市場經(jīng)濟國家至今也沒有對這場影響深遠的“金融危機”做出“到位”的檢討。其原因也是出自于“控制亞洲、稱霸世界”這樣的一個根本戰(zhàn)略。歐美知不知道為馬克思揭示的資本主義市場經(jīng)濟下的經(jīng)濟危機的不可避免的周期性是一個客觀現(xiàn)象呢？它們當然是知道的。但是，歐美不公開檢討自己在市場經(jīng)濟的這一方面的嚴重缺陷，正是它們的一個欺騙發(fā)展中國家的戰(zhàn)略陰謀。　　

　　因此說，所謂何時承認中國的市場經(jīng)濟地位的問題，其實就是在進一步整合世界上“限控中國”的力量，鞏固美國在世界經(jīng)濟政治上的霸主地位。以美國為首的西方利益集團借口中國的市場經(jīng)濟地位在世界上尚沒有得到根本性承認，而對中國的經(jīng)濟發(fā)展進行戰(zhàn)略性的干預。試問：如果中國的市場經(jīng)濟得到了美國的承認，那么，中美兩國就能“攜手共進”了嗎？所以說，不要將這個市場經(jīng)濟地位看得太重。看得太重，按照美國的意圖不斷推進中國的所謂的改革，也就是實施完全放開的市場經(jīng)濟，不要國家對市場經(jīng)濟的適度必要的宏觀調(diào)控，那么對剛剛開始邁步的中國市場經(jīng)濟來說，這又是不切實際和危險的做法，更毋庸說去與歐美老牌資本主義國家一起馳騁了。　　

　　【五】　　

　　世界上有很多國家是仰仗歐美大國來發(fā)展自己的經(jīng)濟的。這些國家有的不過是些彈丸小國，不低中國的一個中型城市大小。這些國家也談搞市場經(jīng)濟，那樣的一種市場經(jīng)濟在筆者看來簡直就是一個“國家商店”，這又怎能與中國的市場經(jīng)濟相提并論呢？如此國家不過是西方世界市場經(jīng)濟大國的微不足道的“經(jīng)濟附庸”而已。對中國來說，又是絕對不能做西方市場經(jīng)濟大國的“經(jīng)濟附庸”的，即便是這樣的“經(jīng)濟附庸”對西方市場經(jīng)濟大國來說是“舉足輕重”的，從民族的大義處說，那也是做不得的。　　

　　未來的中國的市場經(jīng)濟的地位，無論是“早”還是“遲”地被歐美經(jīng)濟大國承認，國際市場經(jīng)濟的較量，其實都是國家最高利益的較量，它的競爭實質(zhì)上就是戰(zhàn)爭，它與軍事爭奪的目的在本質(zhì)上是一樣的，那就是占有世界的最重要的地域或各樣戰(zhàn)略性資源。　　

　　“經(jīng)濟侵略”或是“經(jīng)濟戰(zhàn)”是現(xiàn)代意義上的國家間的戰(zhàn)爭。未來中國在世界市場經(jīng)濟的大戰(zhàn)場上能否獲勝，取決于中國市場經(jīng)濟的獨立性、取決于中國自主創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的實質(zhì)性的做大做強。完全地依靠歐美或是被歐美市場經(jīng)濟的巨大的引力所作用而失去獨立性，那么中國在世界市場經(jīng)濟之戰(zhàn)中就成為了“戰(zhàn)敗國”，中國就成為了真正意義的西方經(jīng)濟政治大國的附庸國。這絕不是一種駭人聽聞的“不實之語”。　　

　　世界市場經(jīng)濟的變數(shù)太大，因為新自由主義的經(jīng)濟學派的那一套極端經(jīng)濟學說尚沒有真正地退出世界的經(jīng)濟舞臺，它還在發(fā)揮著作用。這一點，對中國的那些主張搞完全西方式的自由市場經(jīng)濟的經(jīng)濟學家們和政治家們來說是必須要注意到的。　　

【六】　　

　　中國社會毫無疑問地必須進入市場經(jīng)濟時代，并且這個進入是不可倒退的，不可逆轉(zhuǎn)的。這樣的一種認識和做法，絕不是因為中國的過去經(jīng)濟發(fā)展模式是計劃經(jīng)濟，現(xiàn)在開始搞市場經(jīng)濟，就對計劃經(jīng)濟諱言莫深，就將計劃和市場看作是對立的兩極。　　

　　中國的市場經(jīng)濟必須是社會主義的市場經(jīng)濟，這個市場經(jīng)濟又同時與西方的市場經(jīng)濟必然地有其共性的一面。但是這個共性的一面又不能決定中國的社會主義市場經(jīng)濟的社會主義的性質(zhì)。如果說中國的市場經(jīng)濟比之于西方的市場經(jīng)濟具有優(yōu)越性，那就在于它是社會主義的市場經(jīng)濟，就在于中國的市場經(jīng)濟是受社會主義的道義制約的，是為絕大多數(shù)人民的利益的滿足為出發(fā)點和目的點的。　　

　　中國的市場經(jīng)濟不能走向只為少數(shù)人利益服務的市場經(jīng)濟，市場經(jīng)濟條件下的各種企業(yè)的目的不應該只是為了個別人的利益和發(fā)展服務的企業(yè)。現(xiàn)在，有人講中國的市場經(jīng)濟，不強調(diào)它的社會主義的本質(zhì)，搞與西方市場經(jīng)濟趨同的做法，這是十分危險的。如果中國的市場經(jīng)濟造成了不可改變的兩極分化，造成了各樣政治經(jīng)濟利益集團的生成，那么，工人階級的當之無愧的領導階級的地位就會喪失，中國就會在現(xiàn)代文明條件下出現(xiàn)階級的對抗，共產(chǎn)黨就會失去政黨的階級基礎，這是由中國社會將長期處在社會主義的初級階段的特殊性決定的。　　

　　在中國，任何“經(jīng)濟利益集團”都必將是“政治利益集團”。這是一個客觀存在。如果中國的市場經(jīng)濟性質(zhì)改變了，成為只為少數(shù)人利益服務的市場經(jīng)濟，那么，中國的社會必然會陷入為各樣“政治利益集團”所操縱的混亂局面之中。　　

　   【七】　　　

　　說中國的市場經(jīng)濟的性質(zhì)必須是社會主義的性質(zhì)，這一點是首要的、根本的。發(fā)展社會主義的市場經(jīng)濟，當然要講究效益問題，但更應該講究生產(chǎn)關系問題。毛澤東曾經(jīng)講過，社會主義企業(yè)里的勞動關系其實就是人與人間的生產(chǎn)關系。并由此制定出旨在處理還政治與經(jīng)濟關系的《鞍鋼憲法》。　　

　　當前市場經(jīng)濟條件下的企業(yè)間的關系、企業(yè)里的生產(chǎn)關系暴露出的問題一面，其實就是沒有按照社會主義的基本道義準則來經(jīng)營和管理所致。我國的一些市場派經(jīng)濟學者，在這個問題上是根本地不去關顧的。他們在談論中國市場經(jīng)濟發(fā)展的時候，一般地并不從社會主義的基本道義的準則去調(diào)整企業(yè)間和企業(yè)里的各樣利益分配關系。其癥結(jié)就是信奉西方市場經(jīng)濟的運行法則。“物競天擇”、“適者生存”的自然法則似乎理所當然地要運用于社會主義的中國的市場經(jīng)濟之中。這是一個應該予以注意和討論的關鍵問題。　　

　　現(xiàn)在，中國的經(jīng)濟學者有一個邏輯，那就是當中國的企業(yè)完全按照西方的模式進入了市場里再去討論市場經(jīng)濟條件下的勞動關系。這樣的一個思路是十分冒險的。當問題嚴重地出現(xiàn)并且是不可調(diào)和的時候，一切都將晚矣。所以當務之急，就是中國的市場經(jīng)濟的決策者們應該拿出一整套社會主義的市場經(jīng)濟的宏觀和微觀的方略和策略。這是一個迫切的任務。　　

　　【八】　　

　　中國市場經(jīng)濟條件下的企業(yè)，黨和政府的一個必須認真對待和研究的問題就是工人階級的地位問題。　　

　　新中國建立前的中國，為什么工潮迭起，為什么工人階級與資本家階級的矛盾最終演變成敵我矛盾，這其中的核心原因就是工廠是資本家的工廠，工人們只不過是資本家的一群雇工而已，根本談不上所謂的“主人翁”、“主人”之說法。實際上，這樣的說法在實際上也是根本不存在的。工人們不知道為什么自己的勞動換不來自己應有的報酬和以此獲得富裕的生活。我們說，馬克思的偉大之處就在于他告訴了工人自己的勞動換不來生存上的保障，告訴了工人勞動異化的根本原因。　　

　　當前中國市場經(jīng)濟條件下的企業(yè)萬不可重蹈舊中國企業(yè)的覆轍。否則，當代中國工人階級的領導地位就將不復存在，工人們的勞動換不來體面的工資，工人與企業(yè)家的矛盾就會激化，甚至發(fā)生質(zhì)變，社會的動蕩就在所難免。　　

　　中國是社會主義國家，中國的市場經(jīng)濟必須是社會主義的市場經(jīng)濟，中國的工人階級理所當然地要成為中國經(jīng)濟社會的領導階級。這個領導階級是“實在”的，而不是“虛有”的。當代中國的市場經(jīng)濟，在處理經(jīng)濟與政治關系上，在處理工人與企業(yè)家關系上，必須按照胡錦濤總書記和王兆國同志在今年“五·一國際勞動節(jié)”的講話精神為指導，做好擺正中國工人階級的歷史和現(xiàn)實地位的問題，讓工人們工作得快樂、生活得幸福。　　

　　建設和諧中國，沒有了工人和農(nóng)民的體面勞動，便沒有了社會的和諧。中國需要精英的智慧，但更需要廣大工農(nóng)勞動者的建設。因此，不管工人勞動者的幸福的建設，依靠剝奪工人勞動者的實際收入的建設，其最終的結(jié)果只能是播下動亂的種子。　　

　　始終把工人農(nóng)民的利益作為國家的最高利益，始終把工人農(nóng)民的利益滿足作為經(jīng)濟社會發(fā)展的最高目的，唯此中國才是有前途的中國。　　

　　【九】　　

　　中國的一些精英經(jīng)濟學者只講經(jīng)濟效益，只講企業(yè)怎樣轉(zhuǎn)制，只講怎樣推行市場化經(jīng)濟。也就是當代的那些所謂的經(jīng)濟權(quán)威只見經(jīng)濟不見人。講提高企業(yè)效益就僅知道怎樣采取先進的科學技術手段，采取怎樣的手段以刺激工人們生產(chǎn)的積極性。把工人等同機器。這是一種十分殘酷的使用工人勞動的做法。　　

　　國企老總和企業(yè)家工資高得驚人，但是工人們的工資卻十分有限。現(xiàn)在，一般的企業(yè)在工人的工資分配上基本上都有一個通常一致或大致的標準。但是每月不足一千元或略高于一千元的工資，對一位年輕的工人來說是解決不了體面的日常生活費用的。據(jù)《人民日報》上的的一則報道，在北京居住的一對年輕夫婦月薪合計達到萬元，但是這樣的收入依然無法支付房租、日常生活費用和孩子的上學開銷。由此可見，那些月薪不足千元或略高于千元的一般工人的生活之拮據(jù)了！因此，必須實事求是地采取有效地調(diào)整措施以提高工人的工資，這對中國的和諧社會建設是十分必要的。只有下定決心改變這樣的一種局面，中國的社會才能消除由此而生的各樣隱患。　　

　　企業(yè)家使用工人換來了巨大的收入，企業(yè)家可以使用巨額資金用于自己的日常消費，這些表面看來是天經(jīng)地義的事情，實際上正是我們的一種政策使然。現(xiàn)在有誰愿意運用馬克思的“資本理論”來解釋當前中國的企業(yè)家與工人間的利益分配關系呢？　　

　　吳敬璉老先生在今年初的一篇文章里說，中國的市場經(jīng)濟出現(xiàn)的問題不要到《資本論》里去尋求解決的思路。這個觀點值得討論。犧牲工人的正當利益來滿足企業(yè)的發(fā)展，來獲得高額利潤，這種做法本身就有失經(jīng)濟道德，更是一種喪失人性的做法。已經(jīng)發(fā)生的事件表明，在市場經(jīng)濟條件下，一定要處理好企業(yè)與工人之間的利益分配關系。　　

　　在我們承認是社會主義的國家企業(yè)里，一定要講究這樣的一種企業(yè)發(fā)展觀：企業(yè)榮，工人榮；企業(yè)旺，工人旺。工人和企業(yè)家聯(lián)合成為企業(yè)的主人。任何違背這樣的一個基本原則的企業(yè)，其發(fā)展終究是有限的。　　

　　【十】　　

　　市場經(jīng)濟是一個綜合概念。明確中國市場經(jīng)濟的性質(zhì)，這是最關鍵的一點。性質(zhì)決定一切。江澤民同志強調(diào)中國搞的是社會主義的市場經(jīng)濟，這就說明中國的市場經(jīng)濟的性質(zhì)是社會主義的。既然是社會主義的市場經(jīng)濟，就得進一步明確這個市場經(jīng)濟的社會主義的基本特征。到目前為止，我們并沒有看到中國的市場經(jīng)濟理論工作者在這個問題上的明確論述。　　

　　將“公平”與“正義”歸為中國社會主義市場經(jīng)濟的基本特征，這其實尚不能從本質(zhì)上歸位中國社會主義市場經(jīng)濟的本質(zhì)特征。單純地講經(jīng)濟效益，單純地將通過科技手段提高經(jīng)濟效益，或是將科學發(fā)展觀庸俗為簡單的按照市場經(jīng)濟法則或是物界的科學法則來推進市場經(jīng)濟的發(fā)展，這其實都是一種不全面抑或是不利于中國市場經(jīng)濟健康發(fā)展的一種做法。　　

　　將人的因素放在市場經(jīng)濟的首位，將滿足人們?nèi)罕娙找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要作為市場經(jīng)濟的宗旨，將市場經(jīng)濟看作是促進人的全面自由個性化發(fā)展的手段，將市場運行法則緊緊地依靠在這一層面上，這是中國市場經(jīng)濟去的健康發(fā)展的基本前提。人民滿不滿意、人民高不高興、人民幸福不幸福，這是檢驗中國市場經(jīng)濟的基本準則。　　

　　“弱肉強食、爾虞我詐、兩極分化”式的市場經(jīng)濟不能適用于中國，更不能被賦予社會主義市場經(jīng)濟的表征。中國的市場經(jīng)濟的決策者們必須清楚到這一方面。講和諧社會建設，但是在這些基本的方面不給予根本上的解決或是在理論上予以匡清，中國的經(jīng)濟社會必然將隱患重重、矛盾糾葛連綿。　　

　　我們依然是這樣的一個觀點，既然是在中國的境內(nèi)的企業(yè)——無論是“國有”還是“民營”的性質(zhì)——都應該按照社會主義的市場經(jīng)濟法則去約束、去經(jīng)營，任何意義的放開、搞活都不能違背這樣的法則。否則就會埋下引發(fā)各樣經(jīng)濟社會矛盾抑或激化這些矛盾的隱患。　　

　　作者單位:大連廣播電視大學金州分校　　

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