5月24日(星期日)下午
主題:脫胎換骨的新生歷程
——188萬國民黨起義投誠部隊是如何被成功改造成人民軍隊的?
主講人:高戈里(退役軍人,現(xiàn)就職于四川省某機關(guān),著有長篇紀實文學(xué)《心路滄桑——從國民黨60軍到共產(chǎn)黨50軍》。為寫作此書,作者采訪了大量國民黨起義投誠官兵,真實再現(xiàn)了毛主席領(lǐng)導(dǎo)下的人民解放軍成功改造百萬國民黨舊軍隊這一世界戰(zhàn)爭史上的空前偉業(yè)。)
時間:2009年5月24日星期日下午2:30
地點:烏有之鄉(xiāng)書社(海淀區(qū)蘇州街18號院1號樓長遠天地C座1單元901室,電話:010-62760856)
主辦:烏有之鄉(xiāng)書社
網(wǎng)站:http://www.wyzxsx.com
參加范圍:感興趣者皆可參加
講座提綱:
一段似“左”非“左”歷史的辨正
——“國軍”改造史研究感悟
高戈里
(2009年5月3日)
這些年來,“左”是一個筐,只要不理解,就往里面裝。
坦白地說,創(chuàng)作長篇紀實文學(xué)《心路滄桑——從國民黨60軍到共產(chǎn)黨50軍》之初,說到落實國民黨起義投誠人員政策所涉及的歷史,我也不例外:人家起義投誠時,說好了“既往不咎”,解放后,共產(chǎn)黨憑什么追究人家的“歷史罪惡”?犯了“左”的錯誤,中共十一屆三中全會后,才給人家“落實政策”嘛!
然而,當我大量采訪歷史親歷者特別是大量采訪國民黨起義士兵后,上述認識被徹底顛覆了。以下,分五個部分介紹我對這段曲折歷史的感悟:
一、追根:已然的階級壓迫
我對舊軍隊改造史認識上的變化,得益于我對不同階層起義人員的全面采訪。截止2007年3月底,在我采訪的近200名歷史親歷者中,有116名原國民黨官兵,包括師職2人、團職8人、營職4人、連排職19人、士兵83人,另有隨軍眷屬6人。最初,我接觸的多是落實起義人員政策的情況,考慮問題自然站在“落難”軍官的角度上,然而,一旦采訪到廣大士兵群眾的“淚血大控訴”,審視歷史的立場就不能不發(fā)生位移。因為,國民黨軍隊內(nèi)部的階級壓迫駭人聽聞!
第一組史實:士兵挨打
士兵劉金有所在班集體被打扁擔(dān)
士兵張珩哭訴手指被打斷,悲慘的治傷辦法
第二組史實:逃兵被殺
士兵浦紹林、李德鈺經(jīng)歷逃兵被集體刺殺
士兵羅珠成經(jīng)歷逃兵被活剮
士兵劉毅經(jīng)歷被強迫煮吃逃兵肉
連長逼士兵劉家祿吃逃兵肉:“你們當班長的不吃,就吃你的肉﹗”
第三組史實:被虐殺的,豈止是逃兵
士兵江源濤見證千刀萬剮“罵了營長”的士兵
第四組史實:國民黨嫡系部隊也殘酷
士兵劉進昌見證“榮譽第2師”長官虐殺士兵
史料記載胡宗南部虐殺士兵
基于這種殘酷的人身壓迫,官長對士兵經(jīng)濟上的盤剝就更不在話下了。
起義官兵的評說:
老長官40年后回答:當初殺逃兵為什么那么狠?
士兵50多年后哭訴:國民黨把當兵的不當作人!
結(jié)論:
美國作家布賴恩·克羅澤在《蔣介石》一書中指出:“即使把其它一千種原因都撇在一邊,光這一點就能解釋為什么共產(chǎn)黨的軍隊能最后取勝。”
二、探路:必然的控訴運動
在20世紀的中國,曾經(jīng)被壓迫的廣大人民群眾同仇敵愾的階級仇恨,是由轟轟烈烈的控訴運動直接引發(fā)的。就社會心理而言,這種普遍的社會情緒與后來的階級斗爭擴大化有著“源”與“流”的必然聯(lián)系。
那么,也許有人要問:改造舊軍隊不搞控訴運動行不行?
歷史表明,用控訴運動改造舊軍隊,是被逼出來的!
解放戰(zhàn)爭初期,規(guī)模較大的國民黨起義部隊有3支,中國共產(chǎn)黨最初對這些起義部隊只派去了極少的政治工作干部,采取溫和的、正面說理的辦法,開展耐心細致的思想教育。
然而,海城起義部隊在4個多月后,近半數(shù)叛變,臺兒莊起義部隊在1年后全數(shù)叛變,邯鄲起義部隊也在1年零7個月后因疑似叛變被解除武裝。
改造舊軍隊用溫和的、正面說理的辦法,為什么不奏效?
官佐階層:“沒搞頭”,“沒前途”,“沒臉見人”
士兵階層:奴性根深蒂固,認命,習(xí)慣于盲目服從。
如果把改造起義部隊當作一場具有歷史意義的政治戰(zhàn)役,那么,戰(zhàn)役的突破口就應(yīng)該選擇在對方最要害、最薄弱的地方。
找到這場政治戰(zhàn)役的突破口,源于改造海城起義部隊“倒過來講”的嘗試中。
果然,興隆整訓(xùn)一“倒過來講”,幾乎是瞬間,廣大起義士兵就徹底覺悟了。
實例:某軍官曾改歌詞“解放區(qū)的天……”,后成為我軍優(yōu)秀政工干部。
士兵谷德貴的話
改造胡宗南第7兵團的變化
西南軍區(qū)第2工作團改造胡宗南第7兵團時,開展公祭宣誓活動,祭奠起義官兵在舊社會、舊軍隊里屈死的親人。之后有92%的起義官兵遞交要參加解放軍的決心書,有44.1%的在決心書上用鮮血簽名或按血指印,有7.3%的遞交了血書。
起義官兵幾乎異口同聲:“控訴運動好啊,不是人民軍隊學(xué)不去﹗”
1995年,李澤厚和劉再復(fù)在香港出版了一部《告別革命》的對話集,批判中國在20世紀選擇革命道路而沒有選擇改良道路,“是令人嘆息的百年瘋狂與幼稚”。
對此,我們完全有理由設(shè)問:主張中國走“第三條道路”的知識精英,如果能回歸當年,也被“國軍”用一根繩子捆去當壯丁,整日挨打受罵,其改良主義大旗還能打多久?
三、問責(zé):定然的罪惡追究
接下來的問題是,搞控訴運動不追究少數(shù)官佐的歷史罪惡行不行?
從局部看,起義投誠人員中的“冤假錯案”確實存在,但若整體評價冠之以“左”,勢必遠離了歷史本質(zhì)的真實。要跳出主觀主義的思維誤區(qū),就必須回溯“淚血大控訴”的歷史環(huán)境。
以下,用六組事例說明這一歷史必然:
事例一:普遍的、暴發(fā)性的“奪過鞭子揍敵人”
①軍官劉云濤、士兵羅珠成回憶東北軍大的控訴大會。
事例二:最先要求追究少數(shù)起義軍官歷史罪惡的,不是共產(chǎn)黨干部
②浦紹林連起義士兵“請愿”。
③胡宗南部曾雞奸89名部下的副師長,面對控訴運動……
事例三:政策轉(zhuǎn)變的歷史緣由
④上校團長何以被判處死緩
事例四:個別起義軍官離職返鄉(xiāng)或被資遣、復(fù)員回鄉(xiāng)后
⑤某副團長的遭遇。
事例五:對“兩可”之間人員的處理
⑥為保證順利起義而先行扣押的暫編52師的師、團長官。
事例六:“落實政策”的尷尬
⑦對國民黨軍隊高級政工人員的處理及改革開放后的“落實政策”。
對這一歷史曲折的辨證反思:
西方現(xiàn)代管理學(xué)有一個“容錯”原則,承認局部錯誤難以避免,在此基礎(chǔ)上設(shè)計“容錯程序”。
中國共產(chǎn)黨奪取政權(quán)后開展的階級斗爭不是純“意志”的產(chǎn)物,它決定于當年國內(nèi)外復(fù)雜的政治、經(jīng)濟和文化環(huán)境,在這難以逾越的歷史階段,局部的階級斗爭擴大化在所難免,合理的“容錯”也就成為歷史前進的必然代價。也正是在特定時期合理“容錯”的基礎(chǔ)上,整個社會才產(chǎn)生了思維和行為的慣性,推動著階級斗爭擴大化錯誤愈演愈烈到非理性的極端。
面對哺育赤縣神州的母親河,如果有人站在若爾蓋草原,指證黃河之水向西流,如果有人站在花園口大堤上指責(zé)當年黃河決口害中原,似乎,我們不能說“這不真實”,但是,這僅僅是表象的、局部的真實,而非本質(zhì)的、整體的真實;如果有人嘆息黃河九曲無常,沒能“直濟滄海”,這也確實是一種良好的愿望,但是,這種愿望卻是主觀的、學(xué)究的、脫離實際的。
評說中國革命輝煌與曲折的歷程,何嘗不是如此?
四、釋疑:豁然的起義官佐
時下,與占人口絕大多數(shù)的草根民眾不同,一些知識精英極力詆毀、詛咒當年為建立新中國而掀起的那場波瀾壯闊的人民革命,并公開為當年腐朽的國民黨反動政權(quán)揚幡招魂涂脂抹粉。然而,讓這些自詡為人民代言人的知識精英難以置信并萬分難堪的是:一大批來自于原國民黨陣營的起義官兵,卻與這些書齋秀才在歷史觀上南轅北轍,背道而馳。
第一組實例:追求共產(chǎn)黨
少校團附劉鳳卓58歲加入中國共產(chǎn)黨
曾被勞動教養(yǎng)3年的中校副團長馬占偉69歲加入中國共產(chǎn)黨
中校代理團長李崢先88歲第三次在黨旗下入黨宣誓。
第二組實例:認同共產(chǎn)黨
海城起義士兵劉紹云自覺佩戴“共產(chǎn)黨員”徽章。
上校團長的遺孤將縣委統(tǒng)戰(zhàn)部的文件內(nèi)容刻在父親的墳碑上
曾坐了共產(chǎn)黨15年大牢的上校團長給袍澤遺孤的信
第三組實例:捍衛(wèi)共產(chǎn)黨
①少校營長楊協(xié)中批駁黃埔同學(xué)會某成員言論。
②中校代理團長李崢先婉拒退休教授千里迢迢認“義父”。
③少尉電臺臺長趙霖芝臨終的《告戰(zhàn)友書》。
解讀前輩的滄桑心路和人格境界:
許多飽嘗“階級斗爭擴大化”苦楚的國民黨起義投誠人員始終無悔義舉當年,這絕不是忍辱偷生蠅營狗茍。
為什么?因為馬克思主義化的“大同”理想對價值取向偏重人生責(zé)任的炎黃子孫有著不可抗拒的感召力﹗像華夏大地百川歸海,這感召力,能將億萬甘冽的清泉、高懸的飛瀑、陰溝的污水、恬靜的小河、咆哮的山洪,匯聚成煙波浩渺一往無前的滾滾洪濤,攜石裹沙,繞過高山峻嶺層巒疊嶂,穿過礁島險灘荒原曠野,歷盡跌宕起伏蜿蜒曲折,向著理想的“大同”目標奔涌不息。
聚集在毛澤東旗幟下的中國人民,正是在這洶涌澎湃的歷史大潮中,蕩滌了世世代代逆來順受的奴性,凝聚了全民族曾一盤散沙的人心,挺起了一百多年來被幾百個不平等條約壓彎了的腰桿,建立了使帝國主義不敢再欺辱我們的強大國防,奠定了中共十一屆三中全會后改革開放得以騰飛的政治基礎(chǔ)、經(jīng)濟基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)﹗
正是基于中華民族的千秋大業(yè),我們才能真正理解包括起義投誠人員在內(nèi)的不少前輩,以超越個人榮辱得失為代價,來認同社會進步、國家富強、人民安康,并讓子孫后代永世景仰的人格境界。這,也是那些沉溺于小我得失和小資情調(diào)者永遠無法理解的人生情懷。
五、展望:赫然的思想資源
(一)鞏固新中國立國的道義根基
當前,否定中國革命的思潮有一個重要喧囂方向,就是宣傳當年國民黨統(tǒng)治的“正統(tǒng)”性。其實,在改造國民黨起義部隊的初期,這也是一個爭論不休的話題。值得注意的是,在改造國民黨起義部隊的過程中,這一爭論不是在純“理性”討論的層面上完結(jié)的:
實例一,評價國民黨抗戰(zhàn)的爭論,在控訴運動中戛然而止。
實例二,歌曲《國民黨反動派一心要把人民害》,唱與不唱
重要的歷史啟示:
感性批判雖然難以達到理性批判的深度,但卻有著理性批判的難以企及的力度。在社會大變革中,摧毀阻礙社會進步根深蒂固的舊觀念,首先需要的是批判的力度,而鞏固這一思想革命的成果,則需要批判的深度。這是一個有待于進一步論證的心理學(xué)、社會學(xué)課題。
現(xiàn)實的意義:
用國民黨官兵的親身經(jīng)歷及心路歷程,論證“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”,最有說服力!
(二)鞏固海峽兩岸統(tǒng)一的歷史基礎(chǔ)和政治基礎(chǔ)
如今,就是共產(chǎn)黨內(nèi)一些有級別的領(lǐng)導(dǎo)干部也認為,國民黨也能救中國。這種認識的泛濫,對海峽兩岸統(tǒng)一的政治走向,有著不可低估的影響。
國民黨能不能救中國,國民黨起義官兵最有發(fā)言權(quán):
例一,不滿大陸影視丑化國民黨官兵的上校兵站支部長張官迎,在采訪中話語急轉(zhuǎn)。
例二,曾在解放初期被判處死緩的國民黨上校團長回答:
①國民黨能不能救中國?
②中國革命不搞群眾運動行不行?
例三,曾被取消中共候補黨員資格的中校副團長李崢先回答:
③共產(chǎn)黨會不會像國民黨那樣垮臺?
啟示:國共成敗的根本原因,不是腐敗問題,而是草根大眾的階級地位問題。忽視這個問題,不僅與史實不符,還要掉進動搖人民政權(quán)根基的邏輯陷阱。
展示:1949年1月的人權(quán)文獻
(三)為社會科學(xué)實現(xiàn)中國化的歷史突破提供豐富的學(xué)理營養(yǎng)
以上,我之所以多次繞開“西化的學(xué)理陷阱”,除了策略需要外,還有一個重要原因,就是我國社會科學(xué)在詮釋中國革命的領(lǐng)域,缺乏能與西方比肩的學(xué)術(shù)成果,在馬克思主義階級斗爭學(xué)說被主流輿論歪曲、拋棄后,西方的“普世價值”乘虛而入也就成為必然。
正是在此背景下,改造舊軍隊史的學(xué)術(shù)意義凸顯出來
介紹:開創(chuàng)本土企業(yè)管理學(xué)《黨史商鑒》在國民黨軍隊改造史中汲取營養(yǎng)
我覺得,這段歷史對心理學(xué)的創(chuàng)新具有更大的價值:
比較:1.西方心理學(xué)實驗與中共改造舊軍隊的實踐
2.西方心理學(xué)成果與中共前輩思想資源的閑置
感慨:
20世紀西方社會科學(xué)的研究成果可謂之群星璀璨。然而,就發(fā)掘人的能量而言,無論是廣度、深度,還是能量轉(zhuǎn)換程度,“山姆大叔”的心理學(xué)實驗都遠遠無法與中國共產(chǎn)黨改造百萬國民黨起義官兵的偉大實踐相比擬!
改造舊軍隊,中國共產(chǎn)黨對昔日戰(zhàn)場對手潛能的苦心發(fā)掘,百萬起義官兵于歷史瞬間展示的靈魂聚變,在一部世界史上,空前絕后,舉世無雙﹗
遺憾:
可惜,這段鮮為人知的歷史卻久久塵封,有關(guān)史料很少有人搶救,有關(guān)文獻似乎無人整理,有關(guān)文物收集、收藏和展覽也幾乎為零。
期盼:
如果有一位持草根立場、掌握辯證唯物主義思維方法、精通東西方文化比較并受過系統(tǒng)心理學(xué)訓(xùn)練的學(xué)者,能超越功利潛心發(fā)掘舊軍隊改造史中的思想資源,那么,他完全有可能開創(chuàng)一門與“行為科學(xué)”比肩的“民本主義心理學(xué)”。
(四)展示中國特色社會主義道路的民本方向
在歷史與現(xiàn)實中,我發(fā)現(xiàn):有三種人對待草根的態(tài)度,高度一致:
①當年的國民黨軍長官,虐待抗戰(zhàn)壯丁的借口;
②當代的某些網(wǎng)民,粉飾國民黨反動統(tǒng)治的論點;
③當朝的某些官員,藐視群眾利益的理由。
蔑視草根生存權(quán)利態(tài)度的形成,有著復(fù)雜的社會背景,其中之一便是當代中國英雄史觀的泛濫。因為,一旦“帝王將相才子佳人”壟斷了輿論,不但會封殺草根大眾的利益訴求,也會引導(dǎo)受眾將中國革命曲解為純粹的領(lǐng)袖“斗智斗勇”,進而抹殺草根大眾的歷史作用及歷史進程的必然性。
警示:
當前,某些作品在論及中共歷史上“左”的錯誤時,或停留于對主觀指導(dǎo)的批判,或沉溺于游離歷史大背景的“人性”剖析,缺少對歷史環(huán)境全面、系統(tǒng)的客觀展示,更缺少對反映草根大眾利益的歷史本質(zhì)作深刻挖掘;另一類作品在肯定國民黨軍抗戰(zhàn)功績的同時,或抹殺或回避或忽視了其賴以存在的社會基礎(chǔ),即對內(nèi)殘酷的階級壓迫。這在客觀上會誤導(dǎo)人們對中國革命史的評價,進而動搖中華人民共和國立國的道義根基。而“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的歷史一旦被否定,勢必影響當代中國改革開放的正常走向,并有可能使我們再次付出淚血代價。
因為在當代中國,一方面,被新自由主義者奉若神明的資本的本性依然是攫取剩余價值,而不良資本所有人和資本不良所有人又常常通過依仗權(quán)貴榨取草根小民的淚血,來實現(xiàn)其資本的積累與增值;另一方面,毛澤東的旗幟過去曾經(jīng)今后也能夠聚集億萬草根民眾爭取自身權(quán)利的斗爭,而不同階層的利益之爭一旦白熱化、規(guī)模化,毛澤東生前擔(dān)憂的“血雨腥風(fēng)”不是不可能發(fā)生的。
祭奠無數(shù)前輩的亡靈和淚血,應(yīng)該向使我們付出淚血代價的帝國主義政府及其喉舌“討個說法”,但重要的是借以鞏固無數(shù)先驅(qū)者用淚血澆注的共和國大廈,更重要的是,決不能讓我們的后代重蹈浸透了前輩腥血酸淚的覆轍﹗
參考文章:《歷史的曲折應(yīng)該歷史地反思——〈心路滄桑〉創(chuàng)作感言》
http://www.wyzxsx.com/Article/Class14/200708/22268.html
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