文：奇柯．惠塔克 Chico Whitaker　
譯：林倬立

原編者按

　　另類全球化運動的重要思想家和領導者奇柯．惠塔克（Chico Whitaker）應浩然基金會之邀，即將偕同夫人到臺灣訪問，除了參與浩然“另類全球化計劃”國際志愿者培訓活動之外，也將在臺北舉辦一場公開講演，并在高雄與在地社運工作者聚會深談。

　　奇柯．惠塔克于1931年生于巴西，今年已屆80高齡。他從1950年代還在大學主修城鄉規劃時，即積極投入社會運動。1960年代，他成為拉美解放神學運動的健將，與卡瑪拉主教（Helder Câmara）、教育家弗雷爾（Paulo Freire）都是當年攜手戰斗的伙伴。由于其主張穿透社會矛盾之核心，1966年遭巴西軍政府流放，他只好帶著妻兒暫居于巴黎。

　　軍政府結束后，他回返巴西，積極投入工黨的活動，2002年，工黨領袖盧拉（Luiz Inácio Lula da Silva）當選巴西總統，奇柯是背后主要的智囊之一。

　　他也曾經是聯合國教科文基金會顧問，并主導創辦“世界社會論壇”（World Social Forum），集結國際進步力量，倡議“另外一個世界是可能的！”2006年，他因畢生致力于社會正義和強化政治民主而獲頒“另類諾貝爾獎”（Right Livehood Award）。

　　由于2003年在巴西愉港（Porto Alegre）的“世界社會論壇”圓滿成功，及2002年的全球化進程，引發很多對論壇延續發展的疑問。人們表達各種觀點，并向2003年、2004年及2005年的論壇籌辦單位提出新的計劃書。

參加世界社會論壇的西班牙民眾在馬德里市中心舉布條游行，上頭寫著“另一個世界是可能的／反對資本主義體系的危機／世界社會論壇”，圖攝于2009年1月24日。

世界社會論壇：是空間？還是運動？

　　世界社會論壇正面臨一個具建設性的危機（a positive crisis）：參與人數人數成長了75%，而這些人要求更深入反思《原則憲章》（Charter of Principles）中的某些議題（見《新國際》小辭典）。為了避免破壞論壇的潛能，我們必須在論壇走往不可逆而僵化的方向之前，先克服這些含糊不清的問題。為了對進一步的討論做出貢獻，在此我探討3項延續世界社會論壇進程的基本議題：

　　一、選擇要把世界社會論壇當作空間場域（Forum-as-space），或當作社會改革運動（Forum-as-movement）。

　　二、世界社會論壇中各種座談活動，分為（一）參與者自行組織 （二）籌備委員會（Organizing Committee, OC）規劃等兩種方式，這兩類活動的相對重要性，以及兩類活動的獨特性質。

　　三、籌辦論壇活動的委員會所扮演的角色。

　　第四個議題，或許是“世界社會論壇如何與政黨連結”。不過，在本文，我僅討論上述三個議題。

　　世界社會論壇演變至今，究竟它是“空間”或“運動”，已經成為根本的疑問與抉擇。若我們想回避此問題而故意模擬兩可，反倒會自找麻煩。世界社會論壇的《原則憲章》強調把它界定為“空間”。

　　然而，并非人人在思考或行動時都將論壇當作空間，或者讓它始終作為空間。

　　許多人認為論壇作為“空間”乃是“運動”中的一部份。另一些人則認為論壇“依然”“只是一個空間”。也就是說，他們覺得論壇可以且應該成為一場壯大的運動，或者如某些記者所稱的“運動中之運動”（a movement of movements）。2002年2月15日反對伊拉克戰爭的示威非常成功，導致大多數狂熱份子將它視為論壇的一項結果，甚至有意宣稱它是論壇的產物。如此一來，鼓勵其它人渴望論壇能發揮動員功能，就像所有運動一般。

　　首先要說明，運動和空間是完全不同的。避免黑白分明、二中擇一之過度簡化的分類，我應該說，運動不是空間，空間也不是運動，不過它們可以共存。它們也并非對立，所以它們并不會削弱對方，甚至兩者可能互補。但是你不能夠同時身兼兩者，絕不，因為那會傷害其中一方而導致終結。運動和空間各扮演其角色，或許它們追求相同的總體目標（general objectives），但兩者針對不同的特定目標（specific objectives）各自有其運作方法。

　　所以此關鍵問題變成：隨著世界社會論壇的進程發展，遲早將它改造為一場運動——這是很好的策略，以實現戰勝新自由主義并達成建立“另一個可能的世界”（another possible world）的目標？或者反過來，不論現在或未來，仰仗由世界社會論壇開放出的各種空間，對我們反而較有幫助？

　　運動與空間的差異何在？

　　對我來說，毫無疑問地，要確保并不惜一切代價延續論壇作為空間，并拒絕在目前或未來試圖把它改造成為運動。如果維持論壇作為空間，并不會阻止或妨礙運動的形成和發展——相反地，它會確保這個運動進程。但是，如果我們選擇把它轉型成運動，它就不再是空間，且喪失空間固有的一切潛力。

　　此外，如果把論壇轉型為運動，我們將無法從所對抗的一切得到幫助，反而將丟棄我們所開創出的最重要的政治創新（political discovery），以及開放且自由、水平架構（horizontal structures）的能量。正是這種概念，說明了愉港、西雅圖反WTO之役、及2003年2月15日反戰示威的成就。而且切記，這個“水平的社會性連結”（horizontal social articulation）的概念，仍然對我們今日的戰役有極大貢獻，在建立我們所向往的世界的過程中，此概念亦不可或缺。

　　相較于把論壇作為運動的可能形式，上述這個信念是架構于論壇作為空間，以分析它目前各項特質優勢。

　　運動凝聚人——它會凝聚它的積極份子，如同政黨的積極份子——這些人決定組織起來，共同完成某些目標。運動的成形和存續，有賴達成目標所需策略的制訂，行動方案的規劃，以及其成員的責任分配——包括思考運動方向的成員。

　　確保此功能（運動凝聚人們的功能）的人將帶領運動成員，使他們依據運動發起人，以權威或民主的方式，來承擔成員在集體行動中所承諾的責任。運動的組織型架構必然是金字塔形，但或許以民主方式進行內部決策，并挑選各管理層級的人員。

　　另一方面，運動成效取決于其特定目標的明確性和精準度，也就是在運動本身的時間和空間界限里。

　　空間沒有領導者。空間只是一個場所，基本上它是一個水平空間，即使有一些起伏，它就如同地球表面。它像一個沒有主人的廣場 （a square without an owner）。如果廣場有主人，而非集體所共有，它就不算是一個廣場，而成為私人領域。廣場通常是開放空間，任何有興趣使用的人都可以來這里。無論呈現給使用者什么樣的服務，它們的目的就是純粹作為廣場。身為廣場的時間越長，它們越能夠讓使用者實現各自的目標。

　　即使廣場上有些樹木和小山丘，它始終是社會性的水平空間。爬上樹木或小丘的人無法從高處控制廣場的行動。被廣場上的人視為滑稽可笑，是那些攀爬者最討厭的事。如果攀爬者變得頑劣或對廣場上其它人造成不便，最后廣場上的人會離去，攀爬者只好自言自語。或者甚至，廣場上的人會將“公眾權威”（public authorities）帶來，迫使攀爬者從高處離開或停止說教，以恢復公共廣場原有的和平與安寧。

　　論壇的原則憲章堅決反對任何形式的方向引導或領袖指派：沒有任何人能代表論壇發言，代表一個空間或空間的參與者發言并無任何意義。在論壇期間和之后，每一份子，個人和組織，都有權利表達自己并采取行動，這是根據他們自己的信念，或許亦含納其它參與者表達的立場與提案，但這些絕不代表論壇或全體參與者。

　　就如同公共廣場，論壇是一個開放但非中立的空間。論壇在世界上不同時間不同地區舉辦－－在有事件的地方產生——論壇有一個特定目標，那就是盡可能讓更多反對新自由主義的個人、組織和運動，能夠自由地集結、相互傾聽、學習別人的經驗與抗爭，并討論行動提案，在新的網絡和組織中串連，致力對抗當前跨國大企業及其經濟利益所宰制的全球化過程。

　　確保對多樣性的尊重

　　因此，論壇被創造為一個空間，它為所有聚集來此的人們的共同目標而服務，并無領導人或權力金字塔，而是一個水平式運作的公共廣場。論壇的功能如同“思想的工廠”（factory of ideas）或孵化器（incubator），從這里我們能創新出務實、必要且迫切的倡議與行動，來建構另一個世界。我們可以預見許多大大小小、多少含有抗爭性質的運動會出現，這些運動各有其特定目標，在同一場戰役中扮演各自的角色——這樣的運動發展也是廣場的首要目標。

　　論壇作為空間的最大潛力，就是激發更多運動而使這場戰役能夠開展擴大。反過來，當從一個運動中衍生出更多新的運動，內部分歧會造成戰役難以開展。而這就是若論壇變成運動會發生的情況。

　　在論壇這個空間里，初始的創新行動并不需要絕對明確的目標，這與運動中會發生的情況很不一樣。在空間中，有些行動還在醞釀成形，在孵化器里等待誕生，并需要時間成熟。

　　論壇的《原則憲章》以堅持不生產“總結文件”（Final Document）來強調它的功能。一個廣場不會提出任何“宣言”（declarations），但在廣場里的人可以提出宣言。

　　世界社會論壇的與會者可以表達任何他們想要的總結宣言——這些宣言很受歡迎。但他們的宣言永遠不被視為論壇全體的共同宣言。空間是所有人共同擁有，它并不會“發言”（speak），或者更確切地說，它的“發言”就是由于本身的存在而眾聲喧嘩。有越來越多的人和組織串連，以便找出對抗新自由主義的方法，這是顯而易見的政治現象。因此沒有人需要代表論壇發言。

　　論壇采納這個想法，在這屆2003年愉港的論壇中，眾多參與者也很容易領會，他們把自己的意見貢獻在“布告欄”（Notice Board）上面，目的是展現“在論壇中被采納的行動提案”。布告欄除了讓與會者自我表述，另有當時或之后送來的總結提案及宣言，這些都顯現了與會者參與度的豐富性和多樣性。

　　借著因特網，擴散信息——指明提案發起人的聯絡方式——新的聯系和關系讓其它觀點得以展現，允許對論壇期間的提案表達新看法。

　　這是由于該論壇的廣場已變得永久開放，可持續長遠的時間和空間，超越在愉港僅為期5天的活動。網絡的開展可以促進無限新的可能性，相互聯系加乘倍增，促發更多的具體行動。在其它活動中設置“提案布告欄”（notice board of proposals）亦可有相同效果。

　　論壇作為空間還有更多優點。把論壇當作開放空間而非運動，可以確保對多樣性的尊重。世界社會論壇憲章采納尊重多樣性的原則，這是堅定的信念，我們所欲創造的另一個世界的基本特質之一，也就是尊重多樣性。

　　論壇不會變得“完全中立”（totally neutral），它允許每位參與者保持他/她的自由，去選擇想采取行動的領域或程度。參與者的行動可以非常廣泛且全面，亦可以是較為局限的，它可能試圖解決世界難題的深層成因，或處理那些難題導致的結果。

　　論壇期間所討論的議題和欲求目標可以非常廣泛，甚至想要改變的程度大到必須重新建立一個新世界。在論壇里，沒有任何人有權力或權利聲稱某個行動或提案比另一個更為重要。他們也沒有權力或權利賦予或要求自己的提案獲得較多重視、或為了自己的特定目標而“篡奪”屬于每個人的空間。

2011-9-08

新國際小辭典：原則憲章 Charter of Principles
論壇的《原則憲章》初次在2001年4月，由世界社會論壇巴西籌備委員會制訂。接著由“世界社會論壇國際咨詢委員會”（WSF International Advisory Committee）的第一次會議修改并批準，此機構在2001年6月起更名為“國際理事會”（International Council）。奇柯在本文所指的《原則憲章》是2001年6月的版本。

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