認(rèn)識日本：走出“同文同種”誤區(qū)

——兼議偽自由派“三炮部隊(duì)”、“泛人性”及“國際主流文明社會”　　

《環(huán)球財(cái)經(jīng)》 副社長 彭曉光　　

前言：　　

這次日本海嘯與核危機(jī)，中國政府和中國人民本著高尚的人道主義精神，向受災(zāi)的日本人民提供了大量援助。　　

同時(shí)，日本這場危機(jī)也給中國提供了客觀真實(shí)認(rèn)識日本的契機(jī)，中國偽自由派在這場危機(jī)中的表演，證明了他們不僅不能客觀認(rèn)識日本，還對穩(wěn)定發(fā)展中日關(guān)系構(gòu)成了障礙。　　

我們認(rèn)為，不僅要擺脫偽自由派的新蒙昧主義說教，更需要走出“中日同文同種”潛意識誤區(qū)，我們才能真正客觀認(rèn)識日本，才能真正建立冷靜理性長遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)主義中日合作關(guān)系。　　

高尚的人道主義精神：中國政府和人民對日本的援助　　

持續(xù)至今一個(gè)多月的日本海嘯地震與核危機(jī)，是日本社會遭遇的一場巨大災(zāi)難，中國政府和人民支援了日本大量的資金和救災(zāi)物資，還派遣了救災(zāi)隊(duì)，給日本人民和在日中國公民提供了有目共睹的援助，這一切充分體現(xiàn)了中國政府和中國人民偉大高尚的人道主義精神。　　

中國自由派“百年邊緣”宿命的重要原因：遭到偽自由派的挾持　　

中國存在著披著“自由主義”外衣的人，他們相當(dāng)活躍，不僅激烈地反國家反民族反公眾反體制，還無限推崇支持美國西方的資本霸權(quán)、軍事霸權(quán)和軍事侵略行為，他們是地地道道的偽自由派。　　

中國自由派之所以淪入“百年邊緣”的歷史宿命，很大原因是因?yàn)槭艿搅藗巫杂膳傻膾冻帧５牵驗(yàn)橥瑯油瞥缑绹鞣降捏w制，他們本能的不愿批判美國西方的資本霸權(quán)、軍事霸權(quán)和軍事侵略行為，大部分自由派人士對偽自由派的挾持，如果不是全面支持的話，至少是表示出了很大程度的默認(rèn)與寬容。　　

偽自由派“三炮”向日本發(fā)威：“理性的公民、高效透明的民選政府、自由的媒體、完美的救災(zāi)”　　

日本海嘯剛一發(fā)生，中國偽自由派就按他們自以為是的信條把上述表達(dá)送給了日本，但事態(tài)卻以最快的速度走向他們描述的反面，繼泡沫經(jīng)濟(jì)破滅后，日本神話再次破滅，偽自由派拖著整個(gè)自由派淪為了廣大公眾的笑柄。　　

“三炮部隊(duì)”是年輕網(wǎng)友們根據(jù)他們一系列事件的表演，送給他們的調(diào)侃綽號，諷刺他們威力巨大，“夸誰誰垮”。　　

所謂“理性的公民”，這次更多表現(xiàn)出來的是冷漠和聽天由命；所謂“高效透明的民選政府”，這次充分表現(xiàn)的卻是官商一體和隱瞞真相，而且軍迷朋友們都知道，這在日本是有“傳統(tǒng)”的，二戰(zhàn)中日本大本營和政府的戰(zhàn)爭公報(bào)很多就是個(gè)笑話；所謂“自由的媒體”，在中國突發(fā)事件和救災(zāi)中要求“造謠自由”的偽自由派，面對日本政府對媒體和網(wǎng)絡(luò)的嚴(yán)厲審查，非常“政治正確”地表現(xiàn)出了集體沉默。　　

“三炮”向中國發(fā)威：“面對日本，你只能慚愧”，“日本地震是對中國人性的一次體檢”　　

與此同時(shí)，偽自由派“三炮”不忘在第一時(shí)間，以他們自封的、廣大公眾根本不屑一顧的所謂“道德優(yōu)越感”，向中國國家和人民發(fā)威，要求中國人民面對日本感到慚愧，感到自己國民素質(zhì)不如日本，感到中國的體制遠(yuǎn)差于日本。但是由于日本危機(jī)的事態(tài)發(fā)展過程，結(jié)果當(dāng)然是可想而知的。　　

不可否認(rèn)，面對日本的災(zāi)難，極少數(shù)網(wǎng)友們基于歷史原因，表現(xiàn)出某種幸災(zāi)樂禍的態(tài)度，但是，美國、歐洲、韓國、澳大利亞的網(wǎng)絡(luò)上也有不少認(rèn)為這是“報(bào)應(yīng)”的言論（或因珍珠港、或因日本侵略歷史、或因日本捕殺鯨魚等等），而且因?yàn)槿毡娟P(guān)東與關(guān)西的長期情緒對立，阪神大地震中關(guān)東人不忘諷刺挖苦關(guān)西人，這次關(guān)東也遭到了不少日本關(guān)西網(wǎng)民的反擊挖苦。　　

如果說這是問題，那顯然這也是“國際主流文明社會”共同存在的網(wǎng)絡(luò)輿論問題，偽自由派企圖選擇性地忽視這點(diǎn)，單獨(dú)向社會販賣什么中國“國民素質(zhì)論”偽命題，可惜在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，這一切都是徒勞的。　　

中國有三炮，遺世而獨(dú)立。一贊傾人城，再贊傾人國　　

偽自由派利用日本災(zāi)難的機(jī)會，企圖掀起一場反國家、反體制、反公眾的輿論宣傳戰(zhàn)，結(jié)果卻被廣大網(wǎng)友們以上述調(diào)侃輕松瓦解，這使得中國主流輿論能夠不受偽自由派干擾，以理性的態(tài)度去表達(dá)對日本人民遭遇的同情，去表達(dá)對人與自然關(guān)系的深刻反思，這個(gè)事例，充分證明了毛主席的偉大論斷：“人民群眾的智慧是無窮的”。　　

“三炮”的中國與世界敘事模版：“外國的月亮都很圓，中國的事情都很懸”　　

偽自由派幾十年、上百年如一日，不顧歷史與現(xiàn)實(shí)的事實(shí)數(shù)據(jù)，在任何場合都鸚鵡學(xué)舌般重復(fù)著上述標(biāo)準(zhǔn)模版，一再證明著廣大公眾對他們的基本論斷：中國自由派之所以淪為“百年邊緣”的歷史宿命，主要原因還不是因?yàn)榱鰡栴}，而是因?yàn)樗絾栴}，特別是扮演反面教員的偽自由派的水平問題。　　

素質(zhì)低下，缺乏人性：偽自由派把災(zāi)難、人性當(dāng)成了販賣私貨的工具　　

偽自由派毫無事實(shí)邏輯地贊美日本政府救災(zāi)，目的就是為了他們永遠(yuǎn)不變的目標(biāo)：攻擊中國的體制。在這里，日本人民的苦難被他們當(dāng)成了販賣私貨的工具。　　

日本政府這次既隱瞞真相又糟糕無能的救災(zāi)表現(xiàn)，已經(jīng)引起了廣大日本人民和其他相關(guān)國家人民的極度不滿甚至憤怒，如果把偽自由派“三炮”的言論放到日本互聯(lián)網(wǎng)上，他們肯定會被日本網(wǎng)民罵成拿了日本政府錢的“日元黨”，“素質(zhì)低下，缺乏人性”。　　

換句話說，偽自由派的言論，實(shí)際上對穩(wěn)定中日民間關(guān)系起到了破壞作用。　　

面對自己制造的鬧劇，偽自由派習(xí)慣性地像國軍一樣“勝利轉(zhuǎn)進(jìn)”，開始大談利比亞問題和“人權(quán)高于主權(quán)”，可惜由于利比亞問題的復(fù)雜，他們還是陷入了分不清東西南北的困境。　　

中國認(rèn)識日本的最大誤區(qū)：“同文同種”潛意識　　

相鄰的地理位置，徐福三千童男童女的傳說，日本京都的仿唐建筑，日本廣泛使用漢字等等，造成了中國的“中日同文同種”深層潛意識，并讓中國自覺不自覺地把這個(gè)潛意識誤區(qū)當(dāng)成了認(rèn)識日本的前提。　　

我們認(rèn)為，“中日同文同種”潛意識這個(gè)誤區(qū)，導(dǎo)致了中國始終難以真正客觀認(rèn)識日本，即使日本是近現(xiàn)代史上給中國造成最大災(zāi)難的國家。　　

中日兩國社會確實(shí)存在很多相同與相似性，但不要忘了，日本歷史至今從未真正被納入過中華文明的政治框架，歷史上日本民族的思維行為方式更接近北亞薩滿地區(qū)而不是中原地區(qū)，日本多神的神道教，等級森嚴(yán)的“士農(nóng)工商”社會，存在了上千年的職業(yè)武士集團(tuán)，同科舉文官制度建立后的中國社會是完全不同的……　　

歐美社會的傳統(tǒng)與中國有很大差異，但中國人潛意識里是認(rèn)可這點(diǎn)的，日本同中國在某些重要思維行為領(lǐng)域的差異，甚至遠(yuǎn)大于歐美同中國的差異，但中國卻對日本存有“中日同文同種”潛意識，這造成了中國客觀認(rèn)識日本比客觀認(rèn)識歐美難度還要大得多。　　

走出“同文同種”潛意識誤區(qū)，是中國客觀認(rèn)識日本的前提。　　

歷史上中日關(guān)系的最大不對稱：中國成為亞洲大國不需要占領(lǐng)日本，而日本成為亞洲大國的前提是侵略中國　　

這個(gè)最大的不對稱，是由中國與日本的地緣與幅員差異所造成的。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：唐朝、明朝中國在朝鮮半島打敗日本后，日本對中原地區(qū)的侵略野心，都被迫收斂數(shù)百年，甲午戰(zhàn)爭清朝在朝鮮半島的失敗，導(dǎo)致日本立刻沖進(jìn)了中國東北地區(qū)，并在不長時(shí)間里先后跳起了九一八事變、七七事變和全面侵華戰(zhàn)爭。　　

只有結(jié)合這個(gè)歷史視野，我們才能真正認(rèn)識到，新中國成立之初，“抗美援朝、保家衛(wèi)國”戰(zhàn)略決策的偉大意義。　　

日本的近現(xiàn)代史觀：甲午戰(zhàn)爭、全面侵華戰(zhàn)爭與太平洋戰(zhàn)爭　　

日本國會在1995年專門通過了二戰(zhàn)結(jié)束50周年的正式?jīng)Q議，這個(gè)決議表述的是日本社會主流真實(shí)的近現(xiàn)代史觀至今沒有改變，其基本觀點(diǎn)為：明治維新后日本參與了歐美世界對世界其他地區(qū)的殖民進(jìn)程，在這個(gè)進(jìn)程中也確實(shí)給其他國家造成了傷害，“添了麻煩”，（言外之意：這是歷史進(jìn)程不可避免的組成部分）。戰(zhàn)死的日本士兵都是“英靈”，理應(yīng)受到國家撫恤和日本人的懷念，戰(zhàn)后日本已經(jīng)成為“國際民主大家庭一員”（言外之意：受害國家不應(yīng)再抓住日本歷史問題不放了）。在日本，談?wù)摱?zhàn)時(shí)“戰(zhàn)爭”往往特指對美戰(zhàn)爭，對中國更多用“事變”，談?wù)搼?zhàn)爭結(jié)局往往更多用“終戰(zhàn)”，很少提戰(zhàn)敗和“無條件投降”。在深層意識里，日本認(rèn)為他們唯一的錯(cuò)誤不是發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，而是失敗了。　　

日本共產(chǎn)黨和大批正義人士，在戰(zhàn)爭中和戰(zhàn)后都始終堅(jiān)持反對軍國主義戰(zhàn)爭的言行，但是很遺憾，這些正義立場并未在日本占據(jù)主導(dǎo)地位，今天大部分日本青年一代對戰(zhàn)爭的典型態(tài)度是“和我有什么關(guān)系？我為什么要反思？”　　

“任何歷史都是當(dāng)代史”，日本的歷史觀將對中日關(guān)系產(chǎn)生持續(xù)而深遠(yuǎn)的影響，而且由于日本戰(zhàn)后至今被置于美國的支配之下，我們必須認(rèn)識到，中國影響日本社會歷史觀的力量非常有限。　　

至于美國，因?yàn)樵趹?zhàn)爭中對日本造成的損害遠(yuǎn)大于遭受到日本的損害，因?yàn)閼?zhàn)后全面支配了日本并希望日本扮演橋頭堡的角色，美國對日本的戰(zhàn)罪行認(rèn)識，本質(zhì)上抱無所謂的輕松態(tài)度。　　

德國日本對二戰(zhàn)態(tài)度的巨大差異：控制德國日本的是美國，但控制美國的是猶太人而不是華人　　

這才是德國日本對二戰(zhàn)態(tài)度巨大差異的根本原因，而不是人們常說的什么德日兩國國民素質(zhì)問題，當(dāng)然，因?yàn)槎?zhàn)中德國（而不是日本）是盟國的主要敵人，德國遭受的打擊（包括本土被分區(qū)占領(lǐng)及戰(zhàn)后整肅）要遠(yuǎn)大于日本。　　

猶太民族經(jīng)過長期艱苦的努力奮斗，支配了美國華爾街和好萊塢，極大地影響著美國的內(nèi)外政策，并在二戰(zhàn)后復(fù)國，這值得人們敬佩，也使他們有能力將二戰(zhàn)中自己的苦難上升為整個(gè)西方世界乃至全世界的苦難，而我們中國人的苦難，現(xiàn)在很大程度上還只是我們民族自己的苦難，不管人們接受與否，這就是當(dāng)今“國際主流文明社會”冷酷真實(shí)的一面（當(dāng)然，我們從不否認(rèn)當(dāng)今“國際主流文明社會”存在著進(jìn)步美好的一面。）。　　

同樣，我們也期待，在非常遙遠(yuǎn)的未來，人類文明將達(dá)到這樣的高度：“所有民族的苦難都成為全人類共同的苦難”。但這只屬于遙遠(yuǎn)未來的“國際主流文明社會”，而不屬于今天和明天的“國際主流文明社會”。　　

試金石：中國自由派能讓日本對戰(zhàn)爭罪行的態(tài)度達(dá)到德國的水平嗎　　

為近現(xiàn)代遭到帝國主義列強(qiáng)殖民侵略的廣大受害國人民伸張人權(quán)正義，為1840年鴉片戰(zhàn)爭以來遭到西方日本多次侵略的中國人民伸張人權(quán)正義，如此艱巨的任務(wù)，顯然是脆弱的中國自由派無力承擔(dān)的。　　

我們只提一個(gè)任務(wù)：中國自由派能通過自己的理論讓日本對二戰(zhàn)戰(zhàn)爭罪行的態(tài)度達(dá)到德國的水平嗎？　　

我們提醒偽自由派不要試圖轉(zhuǎn)進(jìn)到攻擊中國現(xiàn)體制問題上來，因?yàn)槲覀冊谶@里談的是新中國成立前，在抗戰(zhàn)中死難受害的中國人的人權(quán)問題！　　

有戰(zhàn)后遠(yuǎn)東軍事法庭審判的法理基礎(chǔ)，有“普世價(jià)值”大本營美國在，有已成為“普世價(jià)值”陣營一員的德國的先例在，中國自由派能以自己理論的真誠，讓他們眼中同樣是“普世價(jià)值”一元的日本，在戰(zhàn)爭罪行認(rèn)識上，哪怕只做到德國的水平嗎？　　

我們當(dāng)然不會強(qiáng)迫中國自由派做這件事，因?yàn)槲覀兪抢硇钥陀^的現(xiàn)實(shí)主義者，但是中國自由派自己要清楚，這是個(gè)試金石，他們做不到，他們極力鼓吹的“普世價(jià)值”、“泛人性”、“人權(quán)高于主權(quán)”，就會被中國廣大公眾認(rèn)為一文不值，他們也就只能延續(xù)自己永遠(yuǎn)邊緣的歷史宿命。　　

那些近現(xiàn)代史上侵略過中國，至今仍占有掠奪的財(cái)富和文物的國家，他們的某些政客和傳媒越是攻擊中國的人權(quán)，他們就越是會被中國人民當(dāng)成可恥的騙子，他們自詡的所謂“道德優(yōu)勢”在廣大中國人民面前就越是顯得可笑。　　

偽自由派文人用“新思維”“泛人性”認(rèn)識日本是自取其辱　　

偽自由派酸腐文人，顯然不敢嘗試上述任務(wù)，他們的本事是反過來要求中國人民表現(xiàn)出完全不符合當(dāng)今“國際主流文明社會”的毫無原則的“寬容”，比如某個(gè)記者的所謂“對日新思維”文章，某個(gè)導(dǎo)演的所謂“泛人性”的有關(guān)南京大屠殺的電影。　　

他們的做法只能是自取其辱，既改變不了日本主流的歷史認(rèn)識，更是對仍顯脆弱的中日民間關(guān)系的火上澆油。　　

蔣介石國民黨集團(tuán)所謂“知日派”：對日關(guān)系一敗涂地　　

蔣介石國民黨集團(tuán)的大批黨政軍要人是留學(xué)日本的，很多人還以所謂“知日派”自居而洋洋自得，但歷史證明，不論在大陸還是在臺灣，他們的對日政策只能以“一敗涂地”來形容。　　

如果他們是真正的“知日派”，他們在1927年建都南京后唯一正確選擇，就是為了抗擊日本必然的對華蠶食和全面入侵，不惜一切代價(jià)推動中國的重化工業(yè)和軍事工業(yè)建設(shè)（哪怕是不太完整）。實(shí)際上，他們在這方面的工作甚至做的還不如北洋軍閥和地方軍閥，這只能證明他們是誤國誤民的偽“知日派”。　　

更為嚴(yán)重的是，他們自己倒是被日本的老師同學(xué)做了深入細(xì)致的研究，在軍事戰(zhàn)場上，在招降汪精衛(wèi)等大批國民黨高官軍官方面，日本軍部都充分利用了上述研究優(yōu)勢。　　

記日記的你——紀(jì)念那個(gè)雄奇　　

蔣介石國民黨集團(tuán)，不僅對日本，而且對其他帝國主義列強(qiáng)，也一直是“跪著辦外交”（偶爾站起身也是深彎著腰），這倒未必是他們的本意，但這是由他們的階級屬性決定的：反共反工農(nóng)政策導(dǎo)致他們成了極少數(shù)人統(tǒng)治的代表，為了在積貧積弱的舊中國維持自己的統(tǒng)治地位，他們必然走上“對內(nèi)鎮(zhèn)壓，對外投降”的死路——帝國主義列強(qiáng)早期面對尖銳的社會矛盾，采取了一面鎮(zhèn)壓，一面殖民擴(kuò)張輸出矛盾的辦法，這對軟弱無能的南京國民政府顯然是天方夜譚。　　

但是，最近兩岸的偽自由派文人，一直試圖借助公開的蔣介石日記，搞影射史學(xué)，發(fā)明歷史真相的行為，進(jìn)而試圖顛覆中國革命史、中國抗戰(zhàn)史和新中國的歷史。　　

這個(gè)邏輯顯然很可笑，因?yàn)檎者@個(gè)邏輯，任何一個(gè)人都可以在自己的日記里詳細(xì)描述征服月球的宏偉計(jì)劃，并指望后世人們將自己稱為偉大人物，評價(jià)歷史人物顯然應(yīng)該看他做了什么，而不是看他在私人日記里寫了什么（因?yàn)檫@個(gè)工作相比前者實(shí)在是太容易了）。　　

對“日記真相黨”行為，龍空論壇的“喧囂有夢”網(wǎng)友填了一首詞（本文引用略有個(gè)別改動）。　　

（注：“雄奇”指蔣，因有網(wǎng)文稱他“堪稱雄奇”；“常公”也指蔣，因某部譯著將chiangkai—shek翻譯成“常凱申”；“空一格”，也指蔣，國民黨行文時(shí)空一格表示對其尊重。）　　

記日記的你　　

         ——紀(jì)念那個(gè)雄奇　　

明天你是否會想起，常公所做的日記　　

明天你是否會惦記，轉(zhuǎn)進(jìn)到臺灣的你　　

大陸的人已記不起，殲敵超兩億的你　　

我也是偶然聽人講，黃金了十年的你　　

誰記得多愁善感的你，空了一格的霸氣　　

誰把歷史真相遮去，地圖開疆的功績　　

你以前總是很小心，用美援去炒地皮　　

你也在偶然中提起，對她也誓死不渝　　

那時(shí)候天總是很藍(lán)，記日記一如往昔　　

不把你重新娶回門里，我不回故土安息　　

誰記得慷慨好施的你，運(yùn)輸援共的傳奇　　

誰又胡編你寫的信，誰把它發(fā)微博里　　

啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦，啦啦啦啦，啦啦啦啦啦……　　

兩岸偽自由派“日記真相黨”的行為，必然加劇中國互聯(lián)網(wǎng)上持續(xù)多年的“國共論戰(zhàn)”烈度，年輕網(wǎng)友們無法阻止偽自由派歪曲歷史的行為，他們通過輕松調(diào)侃，客觀上沖淡了這場激烈的論戰(zhàn)，這顯然更有利于兩岸學(xué)術(shù)界文化界冷靜理性地進(jìn)行交流。　　

戰(zhàn)后日本的真實(shí)地位：以色列、英國、法國之后的美國四等“盟友”　　

戰(zhàn)后美國在全球建立了廣泛龐大的同盟體系（雖然絕大部分盟國被布熱津斯基蔑稱為“附庸”），但是美國的“盟友”是嚴(yán)格分等級的，絕不是“自由民主平等”的。　　

以色列是一等盟友，唯一同美國平起平坐的盟友，有時(shí)美國甚至還要不惜損害自身利益去捍衛(wèi)以色列的利益，這主要是猶太民族在美國的地位決定的。　　

英國（及加拿大、澳大利亞、新西蘭）是二等盟友，英國基本在所有重大問題上充當(dāng)美國的小伙伴，美國則在政治、金融、情報(bào)、核力量方面給予英國大力支持，并由此形成全球盎格魯薩克遜英語民族同盟。　　

法國是三等盟友，在政治、金融、情報(bào)、核力量方面得到美國支持的力度大大小于英國，但法國在某些領(lǐng)域擁有美國默認(rèn)的有限行動自由。　　

日本（還包括德國等），同以色列、英國、法國相比得到的待遇都有質(zhì)的顯著差距，只能算美國的四等“盟友”，而且基本上難以超越上述三國的地位。　　

石原慎太郎：日本現(xiàn)在就象一只被（被美國）閹割掉的狗　　

極端保守的日本政客石原慎太郎的這句話，反映了部分日本人對在美國全球體系下日本的過低地位極為不滿。　　

但是，泡沫經(jīng)濟(jì)破滅后，特別是這次海嘯日本神話再次破滅后，認(rèn)為日本還有可能反抗美國支配的力量在日本將更加弱小，傾向更聽命于美國而忽視其他國家的力量在日本將得到增強(qiáng)，這次日本向海洋排污事先只與美國“協(xié)商”，不通報(bào)中國、俄羅斯、韓國等國的做法，就是典型的例子。　　

日本今天的中國觀：基本接受了美國的支配，卻未必接受中國的超越　　

這是日本特有的地緣政治困境所決定的。先看一下巴基斯坦的例子，巴基斯坦面積80萬平方公里，人口近2億，伊斯蘭國家中唯一擁有核力量的國家，雖然經(jīng)濟(jì)水平較低，但這樣規(guī)模的國家放在其他伊斯蘭大國的地理位置上都有可能發(fā)揮地區(qū)大國的作用（當(dāng)然，巴擁有核力量來自于同印度的對抗），但是今天，夾在俄、印、中、美國北約（在阿富汗）中間的巴基斯坦，卻是世界上地緣政治環(huán)境最困難的國家之一。　　

再看日本，面積37.7萬平方公里，人口1.27億，經(jīng)濟(jì)規(guī)模世界第三（與中國幾乎相當(dāng)，落后于美國），工業(yè)科技教育水準(zhǔn)位居世界前列，放在歐洲或南美，日本都必然在地區(qū)合作中居于中心地位。　　

但是現(xiàn)在地緣政治下的日本，東面是超級大國美國（并不遙遠(yuǎn)，因?yàn)槊绹淞巳毡荆泵媸钦碱I(lǐng)了北方四島的世界第二軍事大國、核大國俄羅斯，西面是經(jīng)濟(jì)規(guī)模趕上日本、人口14億的獨(dú)立政治經(jīng)濟(jì)軍事大國中國，中日之間的朝鮮和韓國，民族主義矛頭主要指向的也都是日本（或許只有臺灣地區(qū)常常表現(xiàn)出出乎日本人意料的對日好感）。　　

除非日本完全放棄了地緣政治雄心，而甘當(dāng)“放大版瑞士”，否則，日本越是主動或被迫接受美國的支配，其內(nèi)心就越是不愿接受中國對日本的全面超越，。這是由國際地緣政治的現(xiàn)實(shí)邏輯決定的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。　　

國際關(guān)系的本質(zhì)是“相互力量對比”：任何國家都可以低估日本，但中國不能　　

現(xiàn)在就斷言日本放棄了所有地緣政治雄心，不僅為時(shí)過早，而且很不準(zhǔn)確，對中國而言也是危險(xiǎn)的。　　

國際關(guān)系的本質(zhì)是“相互力量對比”，國家間據(jù)此展開了基于地緣政治的經(jīng)濟(jì)、金融、宣傳與軍事博弈，這是人類社會有了國家之后至今，“國際主流文明社會”永恒不變的基本要素之一，在可預(yù)見的未來這個(gè)基本要求也將一直存在下去。　　

中日關(guān)系復(fù)雜的合作博弈，也無法自外于“國際主流文明社會”的這個(gè)基本要素。　　

自衛(wèi)隊(duì)真不堪一擊嗎？“我首先是人，其次是日本人，再其次才是自衛(wèi)隊(duì)員”　　

中國偽自由派前段時(shí)間販賣的“我首先是人，其次是中國人”私貨，這次倒是被日本自衛(wèi)隊(duì)山寨了，恐懼危險(xiǎn)的日本自衛(wèi)隊(duì)，這次受到的尖銳批評，同日本政府和東京電力是一樣的。　　

但是，日本自衛(wèi)隊(duì)真的不堪一擊了嗎？　　

首先，日本自衛(wèi)隊(duì)同二戰(zhàn)沖繩戰(zhàn)役的日軍神風(fēng)特攻隊(duì)相比，顯然很像是手無縛雞之力的城市宅男了，但這是世界各國的普遍現(xiàn)象，只是程度不同而已，這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和軍事技術(shù)進(jìn)步帶來的必然結(jié)果，極而言之，現(xiàn)代人個(gè)人面對危險(xiǎn)的勇氣，顯然無法同徒手與猛獸搏斗的古人相提并論。　　

第二，戰(zhàn)后日本自衛(wèi)隊(duì)的建立，是基于美軍的需要，雖然裝備精良，但本質(zhì)是美軍指揮下的附屬勤雜部隊(duì)，或者如西德首任總理阿登納評價(jià)當(dāng)年的西德聯(lián)邦國防軍一樣，是“美國原子騎士的馬前卒”。這樣一支軍隊(duì)的軍魂，顯然是無法同美軍、蘇軍和中國人民解放軍相提并論的。　　

第三，但這絕不意味著，作為美軍重要戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)節(jié)點(diǎn)的日軍，在宙斯盾軍艦上操控標(biāo)準(zhǔn)—3導(dǎo)彈（而不用直接面對戰(zhàn)爭血腥）的自衛(wèi)隊(duì)士兵，是不堪一擊的。　　

第四，日元依然是美元重要的支持力量，日本工業(yè)制造業(yè)依然保持了世界頂級水平。　　

中國不宜對歐盟式的東亞共同體抱不切實(shí)際的幻想　　

中國奉行和平發(fā)展政策，與鄰為善，大力發(fā)展同周邊日、韓及東盟等國家地區(qū)的經(jīng)濟(jì)合作。　　

但是，對形成歐盟式的東亞共同體，中國則不宜抱不切實(shí)際的幻想：一是中日關(guān)系同法德關(guān)系本質(zhì)不同，二是美國不允許。　　

法德兩國綜合國力、發(fā)展?jié)摿Α⑷丝凇⒎鶈T相差不大，離開了對方和歐盟，法德單獨(dú)都難以在國際舞臺上發(fā)揮作用，兩國在軍事政治上同屬美國主導(dǎo)的北約，歷史上兩國是相互侵略占領(lǐng)過對方，雙方國民看待彼此的心態(tài)已較為平和……這都是同中日關(guān)系完全不同的。　　

所以，以中日（韓）為基礎(chǔ)，建立歐盟式的東亞共同體，在可預(yù)見的未來，可能性是很小的。　　

結(jié)語：我們中國人對今天和未來的中日關(guān)系，有充分的理由表現(xiàn)出自信：根本原因在于，中華民族的偉大復(fù)興，完全不依賴中日關(guān)系實(shí)現(xiàn)法德式的和解以及建立歐盟式的東亞共同體，中國更不需要為此做出過大的民族心理和國際戰(zhàn)略調(diào)整。僅就中日關(guān)系而言，中國需要的只是走出“中日同文同種”誤區(qū)，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)的（而不是偽自由派歪曲的）“國際主流文明社會”規(guī)則，承認(rèn)中日兩國存在復(fù)雜的利益博弈，并據(jù)此同日本建立冷靜理性的、甚至冷淡的專注于利益細(xì)節(jié)的現(xiàn)實(shí)主義合作關(guān)系，這樣的中日關(guān)系或許才能更加穩(wěn)健和長久，當(dāng)然，這僅僅是我們的一家之言。

附文：

彭曉光：中國自由派能讓日本對戰(zhàn)爭罪行的態(tài)度達(dá)到德國的水平嗎　　

德國日本對二戰(zhàn)態(tài)度的巨大差異：控制德國日本的是美國，但控制美國的是猶太人而不是華人　　

這才是德國日本對二戰(zhàn)態(tài)度巨大差異的根本原因，而不是人們常說的什么德日兩國國民素質(zhì)問題，當(dāng)然，因?yàn)槎?zhàn)中德國（而不是日本）是盟國的主要敵人，德國遭受的打擊（包括本土被分區(qū)占領(lǐng)及戰(zhàn)后整肅）要遠(yuǎn)大于日本。　　

猶太民族經(jīng)過長期艱苦的努力奮斗，支配了美國華爾街和好萊塢，極大地影響著美國的內(nèi)外政策，并在二戰(zhàn)后復(fù)國，這值得人們敬佩，也使他們有能力將二戰(zhàn)中自己的苦難上升為整個(gè)西方世界乃至全世界的苦難，而我們中國人的苦難，現(xiàn)在很大程度上還只是我們民族自己的苦難，不管人們接受與否，這就是當(dāng)今“國際主流文明社會”冷酷真實(shí)的一面（當(dāng)然，我們從不否認(rèn)當(dāng)今“國際主流文明社會”存在著進(jìn)步美好的一面。）。　　

同樣，我們也期待，在非常遙遠(yuǎn)的未來，人類文明將達(dá)到這樣的高度：“所有民族的苦難都成為全人類共同的苦難”。但這只屬于遙遠(yuǎn)未來的“國際主流文明社會”，而不屬于今天和明天的“國際主流文明社會”。　　

試金石：中國自由派能讓日本對戰(zhàn)爭罪行的態(tài)度達(dá)到德國的水平嗎　　

為近現(xiàn)代遭到帝國主義列強(qiáng)殖民侵略的廣大受害國人民伸張人權(quán)正義，為1840年鴉片戰(zhàn)爭以來遭到西方日本多次侵略的中國人民伸張人權(quán)正義，如此艱巨的任務(wù)，顯然是脆弱的中國自由派無力承擔(dān)的。　　

我們只提一個(gè)任務(wù)：中國自由派能通過自己的理論讓日本對二戰(zhàn)戰(zhàn)爭罪行的態(tài)度達(dá)到德國的水平嗎？　　

我們提醒偽自由派不要試圖轉(zhuǎn)進(jìn)到攻擊中國現(xiàn)體制問題上來，因?yàn)槲覀冊谶@里談的是新中國成立前，在抗戰(zhàn)中死難受害的中國人的人權(quán)問題！　　

有戰(zhàn)后遠(yuǎn)東軍事法庭審判的法理基礎(chǔ)，有“普世價(jià)值”大本營美國在，有已成為“普世價(jià)值”陣營一員的德國的先例在，中國自由派能以自己理論的真誠，讓他們眼中同樣是“普世價(jià)值”一元的日本，在戰(zhàn)爭罪行認(rèn)識上，哪怕只做到德國的水平嗎？　　

我們當(dāng)然不會強(qiáng)迫中國自由派做這件事，因?yàn)槲覀兪抢硇钥陀^的現(xiàn)實(shí)主義者，但是中國自由派自己要清楚，這是個(gè)試金石，他們做不到，他們極力鼓吹的“普世價(jià)值”、“泛人性”、“人權(quán)高于主權(quán)”，就會被中國廣大公眾認(rèn)為一文不值，他們也就只能延續(xù)自己永遠(yuǎn)邊緣的歷史宿命。　　

那些近現(xiàn)代史上侵略過中國，至今仍占有掠奪的財(cái)富和文物的國家，他們的某些政客和傳媒越是攻擊中國的人權(quán)，他們就越是會被中國人民當(dāng)成可恥的騙子，他們自詡的所謂“道德優(yōu)勢”在廣大中國人民面前就越是顯得可笑。　　

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