美分黨•民族自信•摩羅

■ 《環球財經》副總編輯 彭曉光

喬治•華盛頓論民族自信：迷信外國會產生罪惡！
1796年，美國首任總統喬治•華盛頓在告別演講中說：“一個國家對另外一個國家熱情的篤信會產生各種各樣的罪惡。⋯⋯這會讓那些野心勃勃、腐化墮落、受到迷惑的國民獻身自己喜愛的國家，反而背叛或犧牲自己國家的利益，卻沒有絲毫反感之情，有時甚至頗感自豪。”
期待看到不放過任何機會，攻擊中國國家民族的原教旨自由主義者，以他們自己同樣的邏輯攻擊喬治•華盛頓：“大奴隸主，勾結法國封建王朝，背叛憲政民主自由的英國，煽動極端民族主義與民粹主義，是標準的愛國賊⋯⋯”

美分黨不存在？這是嚴重的刑事犯罪指控
美國每年花費巨資，通過外交、情報、基金會、研究機構及傳媒渠道，資助外國人，不遺余力地宣傳捍衛美國的價值觀和利益，這有大量的公開資料可以證明。
與此同時，中國的網絡傳媒上，也始終存在著大量反對中國、捍衛美國價值觀和利益的言論。
所以，誰要是否認美分黨的存在，誰就是在提出嚴重的刑事犯罪指控：指控上述機構的美國工作人員，貪污了巨額經費。據此，對美分黨的反擊就成了理直氣壯的正常工作。
當然，大部分參與正常國際學術文化交流的中國人，包括海外留學生，都理性堅定地捍衛了國家民族利益，美分黨是絕對的少數派。

精神上的美分黨：新皈依者對美國“令人畏懼”的虔誠
自帶干糧的精神上的美分黨，是所謂美國價值觀的新皈依者（相對于美國人），他們對美國“令人畏懼”（調侃，其實是令人錯愕）的虔誠，是個有趣的心理學問題。
中世紀西班牙第一任宗教裁判官Torquemada，是個猶太人，卻頑固地說服當局將拒絕受洗禮（皈依基督教）的17萬猶太人驅逐出境；殖民地時代，印度籍的行政官員在英國度過青年時代后，回到印度時“幾乎如宗教般奉行著英國的社會習俗和倫理標準”；波蘭、捷克等東歐國家對中國的無端挑釁，有時遠比傳統歐美西方世界來得更具無厘頭色彩；這次金融危機后，在全球遭受質疑的新自由主義，被少數中國原教旨自由主義者以最頑固的戰斗姿態捍衛，以至于連索羅斯都覺得需要反復強調國家監管的重要⋯⋯
因為面臨（皈依后）團隊老成員“變節”、“非我族類”、“投機”的質疑，因為對自己原身份的極度自卑乃至極度厭惡，新皈依者往往以更強烈的、甚至是做戲似的夸張姿態，來表現自己對于新皈依團體的極端虔誠。
在奧巴馬會見達賴奢談“民主、自由、人權”的當天，美國德克薩斯州“性情溫和、愛好音樂”的軟件工程師斯塔克，留下了對美國體制的控訴遺言后，駕機撞向當地國稅署大樓，這件事在美國社會引起了轟動，大量美國網民甚至對他表示支持。
把中國社會任何問題都上升為“體制問題”的精神上的美分黨（原教旨自由主義者）、美國的新皈依者，果然如人所料地對此事保持了“集體沉默”。

面對英語民族的自卑心理：無法回避的世界現象
工業革命200多年來，只有英語民族（英國、美國）真正建立了全球霸權，這不可避免地造成了一個世界現象：所有國家民族（只有主導華爾街的猶太民族例外），對英語民族都存在或多或少的民族自卑心理。這也是中國產生精神美分黨的全球背景。
雖然拿破侖蔑稱英國是“店小二國家”，雖然法國人津津樂道于他們幫助了美國獨立，津津樂道于法語比英語“高貴優雅”，但“偉大的法蘭西”依然存在對英語民族的自卑心理。
狂妄自大的德國威廉二世與希特勒，其實都抱有建立英德同盟的癡心妄想——這是他們背棄俾斯麥傳統，采取自殺性的對俄對蘇戰略的根源。二戰德軍中的反希特勒集團（包括軍事情報局長卡納里斯），也始終抱有同英美和解的幻想。可惜，他們只不過被英語民族當成獲取德軍情報、削弱德國戰爭力量、加速德國無條件投降的工具而已。
因為沒有經歷西方式的文藝復興、啟蒙運動與工業革命，歷來以“第三羅馬”自居的俄羅斯，民族心理深層中始終存在著對西方世界的自卑心理，十月革命后蘇聯的建立與衛國戰爭的勝利，極大地增強了俄羅斯民族的自信心，但卻沒有根除上述自卑心理。戈爾巴喬夫式的“死亡改革”，以全面否定十月革命道路為突破口，短時間內極大地放大扭曲了這種民族自卑自虐，使超級大國蘇聯以令人不可思議的速度土崩瓦解——速度之快，甚至使當時美國政府的冷戰老手布什、貝克、切尼、蓋茨等感到難以置信。
蘇聯解體有復雜的意識形態、政治、經濟、民族原因，但面對美國西方的深層民族自卑自虐心理，顯然是個極為重要的原因。
在太平洋戰爭與金融戰爭中兩次敗給美國的日本，對美國存在民族自卑心理顯然是不言而喻的。

民族自信：客觀認識美國與資本主義制度
把美國和美式資本主義作為世界歷史發展進程的惟一標準，這個“新蒙昧主義”信條，一旦主導了國家民族思維，那么健康的民族自信就將成為一句空話，中國道路、中國模式也將無從談起。在這個問題上，中國需要借鑒法國、德國、蘇聯、日本及自己歷史上的教訓，也需要多讀讀喬治•華盛頓的告別演講。
所以，客觀認識美國與資本主義制度，是保持健康民族自信的關鍵。

族群矛盾：美國資本專政與世界霸權的最致命弱點
只占人口2%的猶太族群因為主導了華爾街與傳媒，在美國居于社會金字塔的最頂端，但猶太教卻同美國主流的基督教存在毫無調和余地的“終極信仰沖突”；講西班牙語的、天主教的、認為美國大片領土不公正掠奪自墨西哥的墨西哥裔族群，在美國人口比例中快速上升，同傳統的WASP社會也產生了極大地矛盾；奧巴馬妻子及精神導師在大選時的多次言論，也充分說明非洲裔族群同美國白人社會的深層矛盾。
族群矛盾是美國資本專政與世界霸權的最致命弱點，美國反復挑起、煽動、利用其他國家（包括中國）的民族、宗教矛盾，置對手于疲于奔命的防守態勢，很大程度上也是為了掩護自己這個最致命的弱點。

消費主義“民主”導致主權信用總危機：資本主義的宿命
美國的主流媒體，在金融危機后也在冷靜反思資本主義模式的危機根源了：私有資本主導下的所謂自由市場經濟，最終必將走向壟斷與貧富分化。除了利用自己的貨幣、技術、及軍事霸權從世界其他地區“運來廉價商品”，為維護國內穩定，政府都只能為穩定和擴大社會福利而采取巨額赤字政策（否則就會下臺），這種“消費主義民主”凸顯的是美國兩黨政治的癱瘓（“像美國基礎設施一樣陳舊”），國家無力阻止主權信用危機的迅速升級。
如果IT泡沫破滅可以用房地產泡沫去壓制，如果房地產泡沫破滅導致的金融危機可以用主權債務泡沫去壓制，一旦主權信用這道最后的防線失守，后果將會如何呢？目前，很多中小國家，包括歐洲的一些發達國家，已經出現了主權信用總危機的趨勢。
有種觀點認為，只有靠地平線遠端的新技術革命（清潔能源、生命技術）來拯救資本主義體系了。還有觀點認為，主權信用總危機不可避免，美國也不例外，只能靠世界單一貨幣體系來拯救資本主義了。

意識形態傳媒與貨幣金融：美國對華進攻的主戰場
這也同樣是美國對其他國家進攻的主戰場，由于美國擁有軍事霸權下的貨幣、金融機構、評級機構、會計機構及傳媒的優勢地位，美國同時對歐元區（利用希臘等國的主權信用危機）、日本（升級對豐田的圍剿）、中國（核心是利用匯率與貿易戰）、中東（夸大升級伊朗核危機）展開“全面進攻”，希望在美聯儲不明顯升息重創美國經濟的條件下，引導世界各地資本回流美國資本市場特別是國債市場，在犧牲其他國家利益的情況下，穩定同樣被巨額債務壓得喘不過氣來的美國經濟。
美國對世界的“全面進攻”，給2010年的世界經濟帶來了極大的不確定性因素。

美國默許中國持續發展的前提：在意識形態、政治和金融上控制中國
不論我們中國人愿不愿意承認，不論我們如何堅持和平發展道路，中國經濟總規模未來10~20年內超過美國，必然會被美國視為“對美國核心利益的重大挑戰”。不要忘了，20年前，政治軍事被美國控制的日本，因為經濟規模接近美國，而被英語民族世界霸權的忠實捍衛者撒切爾夫人稱為“世界的頭等大事”。
美國默許中國經濟持續發展的前提，是在意識形態、政治和金融上（包括資本控制的糧食、能源上）控制中國，恰恰是目前的中國模式發展道路阻止了這種控制，所以，美國在這幾個領域對中國進攻的升級，涉及到了美國世界霸權的核心利益，不以任何人的善良意志為轉移。

中國的應對：“軍隊最大的錯誤是在準備昨天的戰爭”
中國模式雖然存在重大改進升級任務，但還是保證了中國經濟的長期高速發展，防止了中國落入“蘇聯式”或“日本式”陷阱中，這點是有目共睹的，值得我們驕傲和自豪。
但是，躺在過去成績上沾沾自喜是危險的：美國一定會針對中國的資本管制，設計發展新型的金融衍生工具武器，一定會為了推動中國的顏色革命，開發新的網絡傳媒工具武器。在這些領域，中國迫切需要真正的超前性專業研究，而不是滿足于大而化之的泛泛之談。
世界上最強大的美軍，為了防止錯誤準備了“昨天的戰爭”，甚至把自己稱為拿破侖三世的軍隊，擔心未來自己被“毛奇式的新型普魯士軍隊”擊敗，這種清醒的居安思危態度，值得我們借鑒。

圍攻中國模式、政府調控與國企：用偽命題打擊民族自信
有學者或認為中國發展模式尚未定型，或擔心中國過早承擔過大的“國際責任”，建議慎提“中國模式”，這是正常合理的學術探討。
但確實也有人用一系列偽命題，圍攻中國模式、政府調控與國有企業。
“怎么，中國想向世界推廣模式了”——這完全是被編造出的謊言，從中央領導到學者，絕大部分堅持中國模式的人都沒有這樣的計劃，人們反而更多聽到的是中國模式還需要轉變經濟增長方式，自主創新，在經濟、社會、生態領域不斷改進升級。向世界強行推銷自己的發展模式，是美國人的思維，不是中國人的。
“經濟規模超過日、美又如何，人均呢？奢談什么民族自信？”這種觀點很荒唐，照這個邏輯，超級大國美國，在超級小國盧森堡面前必須表現出民族自卑才合理。
探討政府調控的具體政策當然可以，但要求極大弱化甚至取消中國政府調控的人，可能忘了美聯儲對世界主導貨幣美元的調控，忘了美軍對試圖脫離石油美元體系的伊拉克、伊朗的打擊與恐嚇——這是更直接強硬的政府調控。
對國企特別是壟斷性央企的具體做法完全可以探討，但鼓吹取消國企、央企的人，不會不知道在世界范圍內，金融、能源、糧食、軍工、大飛機、鐵礦乃至汽車、超市的壟斷現狀吧，他們鼓吹的“充分自由競爭”在當今世界這些領域根本就不存在——不是國企壟斷，就是私企甚至外國資本壟斷。
一系列偽命題打擊的核心，是中國人堅持中國模式發展道路的民族自信，鼓吹這些偽命題的人，要么過于天真爛漫，要么別有用心。

向摩羅致敬：對民族自卑自虐陣營的反戈一擊！
被認為是自由主義陣營知識分子的摩羅先生，因為寫了《中國站起來》——這被一些人認為是自由主義陣營分裂的標志，而遭到了“墨攻”（抹黑），“精神錯亂”、“法西斯”、“叛徒”、“權力的走狗”、“極端民族主義”等等大帽子紛紛扣過來，“絕交”之聲不絕于耳——當然，這些自封的“自由主義者”，如果能補充一句“我還是要誓死捍衛摩羅發表這些言論的權利”，他們至少還可以顯得不那么言行不一致。
摩羅先生對魯迅、胡適等人的具體看法完全可以探討，但他實在是被“老朋友們”的逆向種族主義——民族自卑自虐心理惡心到極點了，以至于他認為：僅僅為了象中國和世界絕大多數思維正常的人一樣愛國，他也必須采用“片面的深刻”這樣的表達方式。
摩羅先生對這類“墨攻”完全可以處之泰然，只需要背誦一下喬治•華盛頓的告別演講就可以讓那些人“左右互搏”，如果他們再絮絮叨叨、自鳴得意地引用約翰遜的“愛國主義是無賴最后的避難所”，那就給他們念一段美國入籍誓詞——告訴他們，他們是在指控上百年來所有移居美國的人都是無賴。
美分黨、精神美分黨（原教旨自由主義者），越是妄圖用民族自卑自虐心理綁架自由主義、綁架公眾和青年，人們就越是要對他們的行為藝術表示歡迎——因為這是最好的愛國主義教材，反面教材。

民族自信：中國模式3.0時代國家、公眾與青年的重大命題
中國模式3.0時代，中國在意識形態、社會主義民主、經濟增長方式、金融、社會保障、反腐敗、生態環境及國際戰略方面，都將面臨嚴峻的挑戰與改進升級任務，民族自信與國家忠誠，是順利完成這些艱巨任務的最根本精神保障。

美國工程師斯塔克駕機撞國稅大樓事件

因不滿稅收問題，當地時間2010年2月19日，美國德克薩斯州奧斯汀市一個名為安德魯•約瑟夫•斯塔克(Andrew Joseph Stack)的53歲軟件工程師駕駛飛機撞向當地國稅辦公室所在的7層大廈，導致大爆炸，兩人死亡，13人受傷。
駕機撞大樓之前，斯塔克還放火燒了自己的房子，而且在網站發布了自己的遺書。遺書中他強烈抨擊了美國稅收制度是劫貧濟富，稱這種剝削中產階級，解決富人的經濟危機的稅收制度就是殺人工具。遺書結尾寫道：
“Sadly, though I spent my entire life trying to believe it wasn’t so, but violence not only is the answer, it is the only answer.（我一生都覺得暴力不是解決問題之道，可悲的是，我現在才知道暴力不僅是解決之道，還是惟一解決之道。）
I saw it written once that the definition of insanity is repeating the same process over and over and expecting the outcome to suddenly be different. I am finally ready to stop this insanity. Well, Mr. Big Brother IRS man, let's try something different; take my pound of flesh and sleep well.（我曾讀到過一句話，荒唐的定義就是一成不變地重復，卻期許結果突然改變。我終于準備好了，我要結束這荒唐的一切。好吧，國稅局的“老大哥”們，這次咱們換個玩法，收下我血淋淋的鮮肉，然后心安理得地睡去吧。)
 The communist creed: From each according to his ability, to each according to his need.（共產主義堅信：各盡其能，各取所需）
  The capitalist creed: From each according to his gullibility, to each according to his greed.（資本主義則信仰：傻子盡力，貪婪者取）
美國聯邦調查局將此案件定義為個人犯罪案件，而非恐怖襲擊，此舉遭到了美國穆斯林組織的抗議。

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