這個(gè)問題是一位地方領(lǐng)導(dǎo)干部在聽完我的課后提出來的，他對(duì)我說：“金教授，剛才聽你講了中國(guó)當(dāng)前面臨的國(guó)際國(guó)內(nèi)的一系列問題，中國(guó)今天最大的危險(xiǎn)到底是什么?”當(dāng)時(shí)，我不假思索地脫口而出：“最大的危險(xiǎn)在于中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力。”其實(shí)，中國(guó)今天面臨的最大威脅，既不是美國(guó)的圍堵，也不是日本的挑釁，更不是諸如達(dá)賴、熱比婭等跳梁小丑導(dǎo)演的鬧劇，而在于我們自己。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)，掌握在共產(chǎn)黨人手里;中華民族的命運(yùn)，掌握在中華民族手里。按鄧小平的說法：關(guān)鍵看我們自己“有沒有本事”。今天，我們總強(qiáng)調(diào)要掌握話語(yǔ)權(quán)，但我們是否還擁有強(qiáng)有力的“思想武器”?除了發(fā)展經(jīng)濟(jì)、保持增長(zhǎng)外，我們共產(chǎn)黨人還有沒有其他理想?還能不能像革命年代一樣登高一呼、云集者眾?

第一個(gè)問題：關(guān)于話語(yǔ)權(quán)

　　先講個(gè)例子。去年，由地方省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和軍隊(duì)正軍級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部組成的國(guó)防大學(xué)國(guó)防研究班，與國(guó)防大學(xué)防務(wù)學(xué)院外軍軍官組成的“拉美班”舉行座談會(huì)。其間，一名哥倫比亞上校發(fā)言說：“你們中國(guó)人過去支持的哥倫比亞游擊隊(duì)，現(xiàn)在都在販毒，使我們深受其害。中國(guó)現(xiàn)在發(fā)展很快，也有錢了，不應(yīng)該對(duì)哥倫比亞多給予一些補(bǔ)償嗎?”

　　他的問題提出后，我方學(xué)員一時(shí)啞然。的確，如果順著他提問的思路去尋找答案，將很難給予恰當(dāng)?shù)幕卮稹Ｋv完后，我說：“首先，我們中國(guó)的確支持過很多國(guó)家的民族解放斗爭(zhēng)。放眼世界，國(guó)家要獨(dú)立、民族要解放、人民要革命，這是20世紀(jì)的歷史‘洪流’。

　　20世紀(jì)初，聯(lián)合國(guó)成立時(shí)，成員國(guó)只有40多個(gè)，21世紀(jì)初，聯(lián)合國(guó)成員國(guó)已經(jīng)增加到190多個(gè)，也就是說，整個(gè)20世紀(jì)，世界上有150多個(gè)國(guó)家獲得了獨(dú)立、解放，這是人類歷史上從未有過的巨大進(jìn)步。

　　今天在座的很多外軍軍官，你們的國(guó)家與我們中國(guó)一樣，都是在這一歷史進(jìn)程中獲得獨(dú)立和解放的，這是世界歷史發(fā)展的‘洪流’。我請(qǐng)問剛才提問的那位上校，你說中國(guó)曾支持過哥倫比亞游擊隊(duì)，可你知道中國(guó)還支持過南非的曼德拉嗎?

　　今天，曼德拉成為‘諾貝爾和平獎(jiǎng)’獲得者，聲名享譽(yù)全世界。但當(dāng)年，這個(gè)南非非國(guó)大黨的青年領(lǐng)袖、軍事組織負(fù)責(zé)人，有誰支持他、幫助他?在他最艱難的時(shí)候，恰恰是中國(guó)給了他最大的支持和幫助。美國(guó)人、英國(guó)人當(dāng)時(shí)在干什么呢?英國(guó)前首相撒切爾夫人終身厭惡曼德拉;美國(guó)則給當(dāng)時(shí)的南非政權(quán)提供情報(bào)，導(dǎo)致曼德拉被抓、在監(jiān)獄關(guān)了27年。

　　除了南非種族隔離政權(quán)，美國(guó)當(dāng)年還支持過西班牙的佛朗哥、韓國(guó)的李承晚、伊朗的巴列維、智利的皮諾切特、南越的阮文紹、阮高其，這些人都是歷史上已有定論的、聲名狼藉的獨(dú)裁者。美國(guó)當(dāng)年也實(shí)行過種族隔離政策，被美國(guó)追捕的黑人領(lǐng)袖威廉·羅伯特還跑到中國(guó)來避難，他的兒子小羅伯特就曾在中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué)上學(xué)。

　　應(yīng)當(dāng)說，在這些問題上，中國(guó)的做法是正確的。我們沒有愧對(duì)時(shí)代，沒有愧對(duì)世界，我們主持了國(guó)際正義。至于我們?cè)С诌^的一些人，后來干了其他什么事，那是他們自己的選擇，也應(yīng)由自己負(fù)責(zé)，與我們當(dāng)時(shí)支持他們的初衷毫不相干。今天的中國(guó)，仍然支持世界上所有為爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立、民族解放作出艱苦斗爭(zhēng)的人們，這是我們的責(zé)任，也是中國(guó)在整個(gè)20世紀(jì)歷史進(jìn)程中所發(fā)揮的作用。可以說，中國(guó)為整個(gè)世界的和平、發(fā)展和進(jìn)步提供了正能量。”

　　我講這些的時(shí)候，提問的哥倫比亞上校手扶著下巴，聽得很專注，還頻頻點(diǎn)頭，沒有繼續(xù)再提問。座談會(huì)結(jié)束后的晚宴上，他過來跟我握手，說很感謝我，他從來沒有從我講的角度思考過那個(gè)問題。

　　我覺得，中國(guó)共產(chǎn)黨人一貫追求和堅(jiān)持的社會(huì)正義，應(yīng)是今天我們捍衛(wèi)話語(yǔ)權(quán)非常重要的原則和“思想武器”。我們是正義的嗎?我們主持過正義嗎?我們還將為追求正義而奮斗嗎?時(shí)代發(fā)展到今天，很多人從思想上對(duì)此發(fā)生了動(dòng)搖，甚至開始琢磨“懺悔”，還要出“懺悔”的書。有一些別有用心之人，妄圖全盤否定中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史功績(jī)，散布所謂“兩頭真”的“陰陽(yáng)怪調(diào)”——參加革命前是真的，今天退休了是真的，中間跟著共產(chǎn)黨干的這一段全是假的。

　　有的刊物還與這些錯(cuò)誤思潮和不良言論遙相呼應(yīng)，熱衷于以小搏大、以偏概全，用小考證顛覆大歷史，用局部之真顛覆歷史之真，把民族解放、人民革命的大時(shí)代描繪為大災(zāi)難、大悲劇，這種扭曲的心態(tài)，哪里還能讓人感覺到一絲一毫的社會(huì)正義?

　　中國(guó)共產(chǎn)黨自建立之日起，從帶領(lǐng)億萬勞苦大眾“打土豪、分田地”，到樹立“為人民服務(wù)”的宗旨，到今天提出“實(shí)現(xiàn)共同富裕”，都體現(xiàn)了共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)正義的不懈追求。這是建黨之本，也是中國(guó)共產(chǎn)黨能夠凝聚民心、奪取勝利的精神“圣地”和力量“源泉”。

　　今天，我們總是在講話語(yǔ)權(quán)的問題，掌握話語(yǔ)權(quán)當(dāng)然需要具備語(yǔ)言技巧和傳播技巧，但是，最根本的影響力來自對(duì)社會(huì)正義的主持。這意味著什么?意味著在關(guān)鍵時(shí)刻和危急關(guān)頭，我們需要挺身而出，需要大義凜然，還需要在面對(duì)原則問題時(shí)決不讓步、毫不退縮、巋然不動(dòng)的堅(jiān)定性和政治立場(chǎng)。今天，有些人片面理解“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，認(rèn)為好像只要經(jīng)濟(jì)能夠得到快速發(fā)展，其他什么事都可以做、什么問題都不是問題，這些錯(cuò)誤觀念，無形之中侵蝕了我們對(duì)社會(huì)正義的追求，必然導(dǎo)致一系列問題的出現(xiàn)。

　　最近，我正在寫一部電視紀(jì)錄片《血性軍人》的腳本，其中有一個(gè)典型人物，是原軍事學(xué)院戰(zhàn)略教研室主任王三欣。這樣一位我軍優(yōu)秀的教育工作者，最后倒在了講臺(tái)上。翻看王三欣的一些檔案材料，不禁讓我思索，他的理想到底是什么?答案就在他年輕時(shí)多次重復(fù)講過的那些話里，“向往當(dāng)一個(gè)梁山好漢”“有時(shí)想當(dāng)個(gè)打抱不平的英雄”。這是典型的那一代共產(chǎn)黨人對(duì)正義的追求：想當(dāng)個(gè)打抱不平的英雄。

　　反觀今日，“路見不平、掉頭就走”的事情屢見不鮮，拔刀相助的事卻越來越少見!換句話說，就是那種頂天立地的正義感在全社會(huì)正變得越來越淡薄。今天，我們富起來了，物質(zhì)條件好了，但是內(nèi)心卻越來越自我，越來越虛弱。老一輩共產(chǎn)黨人那種懲惡揚(yáng)善的歷史擔(dān)當(dāng)、對(duì)平等正義的追求與向往，曾是中國(guó)共產(chǎn)黨最強(qiáng)大的“思想武器”。我們共產(chǎn)黨人一旦失去了這種英雄氣概，必然會(huì)失去擔(dān)當(dāng)精神，也就會(huì)逐步喪失正義感，繼而失去對(duì)社會(huì)正義的向往、追求和堅(jiān)持。

　　2008年6月底，“甕安事件”發(fā)生時(shí)，我正好在貴州省給省委中心組講課。石宗源書記那天沒來聽課，因?yàn)?ldquo;甕安事件”發(fā)生后，石書記第一時(shí)間趕到前方處理突發(fā)事件去了。甕安縣縣委書記王勤平時(shí)不抽煙、不喝酒、不打麻將、不進(jìn)歌舞廳，上任7年讓甕安的GDP翻了一番，抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)可謂成績(jī)顯著。據(jù)說，當(dāng)石宗源書記追究責(zé)任找他談話時(shí)，他覺得冤得不行，說黨的要求我都做到了，GDP也翻了一番。石書記說，你現(xiàn)在不要講這個(gè)，你就說說縣委、縣政府、縣公安局怎么都讓群眾給燒了?

　　我覺得，甕安出了那么大的事，王勤被追究責(zé)任時(shí)之所以還感到“冤”，反映出其錯(cuò)誤的政績(jī)觀和社會(huì)正義感的缺失。近年來，這種現(xiàn)象為數(shù)不少，一些人以為經(jīng)濟(jì)發(fā)展就是一切，片面理解黨的工作重心，用利益取代正義，好像發(fā)展倒成了目標(biāo)本身。這讓我想起恩格斯批評(píng)第二國(guó)際伯恩斯坦的話，“運(yùn)動(dòng)就是一切，目的是沒有的”。個(gè)別人為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和GDP增長(zhǎng)，甚至不惜以犧牲社會(huì)正義為代價(jià)，最后導(dǎo)致原則模糊不清甚至喪失。

　　“一切問題都能通過發(fā)展來解決”“以空間換時(shí)間”，這些提法和觀念近年來大行其道，包括對(duì)邊疆地區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)問題也采用同樣的辦法來解決，增大投入、促進(jìn)發(fā)展這固然重要，但“用錢來擺平一切”的思路到底行不行得通?有些事究竟能不能依此來擺平?我覺得不行。

　　在這個(gè)過程中，一些共產(chǎn)黨人在原則面前喪失了堅(jiān)定性。導(dǎo)致在內(nèi)部，一些群眾對(duì)我們產(chǎn)生了疑問、失去了信任;在外部，我們也失去了一些發(fā)展中國(guó)家的擁護(hù)和支持。一段時(shí)間里，我們致力于搞大國(guó)關(guān)系，想加入“富國(guó)俱樂部”。去年底，在一個(gè)學(xué)術(shù)討論會(huì)上，一個(gè)著名大學(xué)的著名學(xué)者公開講，中國(guó)人要有富人心態(tài)，要加入富人行列、跟富人在一起，不要老跟窮人混在一起。這種心態(tài)和論調(diào)，今天居然可以登堂入室成為我們的一種理論，真是豈有此理!

　　這讓我想起1997年參觀美國(guó)西點(diǎn)軍校時(shí)的一件事。參觀期間，時(shí)任美國(guó)駐華陸軍副武官胡伯中校陪同我，他是西點(diǎn)軍校1978年的畢業(yè)生。當(dāng)時(shí)，西點(diǎn)軍校的紀(jì)念館內(nèi)陳列著抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期上甘嶺戰(zhàn)役中的537.7高地和597.9高地兩個(gè)模型。胡伯中校指著模型對(duì)我說：“我在西點(diǎn)上學(xué)時(shí)學(xué)過這個(gè)戰(zhàn)例。這兩個(gè)高地你們當(dāng)時(shí)只有兩個(gè)連守衛(wèi)，我們七個(gè)營(yíng)輪番進(jìn)攻，就是攻不上去，我不知道為什么。”

　　這件事給我印象極深。我們當(dāng)年只靠?jī)蓚€(gè)連守衛(wèi)這兩個(gè)高地，但美軍七個(gè)營(yíng)輪番進(jìn)攻，就是攻不上去。而在今天，思想戰(zhàn)線的斗爭(zhēng)也爭(zhēng)奪“高地”，我們還有沒有如此堅(jiān)強(qiáng)的隊(duì)伍?還能不能在“炮火硝煙”中仍然高高擎起陣地上的旗幟?

　　然而，大家看到的是，今天一些人在思想解放、社會(huì)多元的大背景下，主動(dòng)放棄了應(yīng)該堅(jiān)守的“高地”。“告別革命”，這種歷史虛無主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，就是我們放棄堅(jiān)守思想道德“高地”所滋生的惡果。而由革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)型，也是對(duì)這種放棄所作的世俗注解——潛移默化中，執(zhí)政成為我們的最高目標(biāo)，經(jīng)濟(jì)成為全盤穩(wěn)定的依托，權(quán)力成為最終的追求。

　　被列為2009年最牛網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、一位干部說的那句話，“你是準(zhǔn)備替黨說話，還是準(zhǔn)備替老百姓說話”?潛臺(tái)詞是：我是統(tǒng)治者，你們是被統(tǒng)治者，搞清楚你到底站在哪一邊，在替誰說話!如果，共產(chǎn)黨人今天真走到了這一步，那毛澤東等老一輩革命家當(dāng)年已解答過的“中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在”這個(gè)命題就再次出現(xiàn)了：中國(guó)的紅色政權(quán)將怎樣繼續(xù)存在?這是我們今天必須面對(duì)的歷史性拷問。

　　一位軍職干部跟我講，前幾年“兩會(huì)”上，軍隊(duì)一位領(lǐng)導(dǎo)參加他們小組討論，推薦大家看一本書《忠誠(chéng)與背叛》，就是《紅巖》的內(nèi)部版本，講的是革命年代地下黨一些領(lǐng)導(dǎo)干部腐化叛變，最后出賣了基層組織。他推薦大家一定認(rèn)真看看這本書。這位軍職領(lǐng)導(dǎo)跟我說：“他講這些話的時(shí)候，眼中淚花閃爍，我們當(dāng)時(shí)都很感動(dòng)，我回去馬上要求機(jī)關(guān)給每人買了一本。可是，如今他也出問題了，而且就是腐化問題，這讓我如何給干部、戰(zhàn)士們解釋?”他問得很直率、很尖銳。

　　一個(gè)人身居高位、手握重權(quán)，在監(jiān)督機(jī)制、權(quán)力制約機(jī)制都尚不健全的時(shí)候，如果再失去內(nèi)心的信仰和人格的約束力，就可能一步步陷入萬劫不復(fù)的“泥潭”。

　　蘇軍戰(zhàn)將朱可夫，二戰(zhàn)勝利后當(dāng)上了駐德蘇軍總司令，把從納粹德國(guó)搜到的許多油畫、貂皮大衣、水晶器皿據(jù)為己有。克格勃因此向斯大林舉報(bào)朱可夫貪污。斯大林便派朱可夫出差，克格勃乘機(jī)去其家里搜查，把財(cái)物全部拉走上報(bào)。朱可夫回來一看事已至此，給斯大林寫了一封信，檢討過失、沉痛不已，最后落款都不敢署上蘇聯(lián)元帥、陸軍總司令的軍銜和職務(wù)，只寫了“布爾什維克朱可夫”，要求保留他的黨籍。你不能說朱可夫不能打仗，可是當(dāng)他身處的環(huán)境中缺乏權(quán)力監(jiān)督機(jī)制、制約機(jī)制，一旦權(quán)力過于集中、欲望膨脹之時(shí)，就出現(xiàn)了貪污腐化問題。

　　就今天的我們，可以說，中華民族從來沒有像今天這樣接近民族復(fù)興的偉大目標(biāo)，但也從來沒有像今天這樣面臨精神垮塌的危機(jī)。

　　這些年來，我們向全世界提供了豐富的物質(zhì)產(chǎn)品，能不能也提供同樣豐富的精神產(chǎn)品?我們今天到處尋找“思想武器”，但究竟什么樣的“思想武器”才能夠?yàn)槲宜谩⒂弥苡?就中科院的一位領(lǐng)導(dǎo)同志所說，里夫金的《第三次工業(yè)革命》是什么?信息技術(shù)與能源結(jié)合難道就能稱之為“第三次工業(yè)革命”了?這不科學(xué)，也不嚴(yán)謹(jǐn)。然而，對(duì)這樣一本并不十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅覀兊闹匾暢潭壬踔磷尷锓蚪鸨救硕几械匠泽@。這反映出什么問題呢?我想，不結(jié)合中國(guó)實(shí)際而一味“山寨”別人的思想，是不能有效解決中國(guó)的問題的。

第二個(gè)問題：關(guān)于正義

　　正義離不開精神“高地”，離不開捍衛(wèi)這一“高地”的斗爭(zhēng)精神。我們共產(chǎn)黨人最有力的精神就是斗爭(zhēng)精神，不是維穩(wěn)壓倒一切，不是只講和諧、不講斗爭(zhēng)。

　　1949年6月，被迫下野的蔣介石在他的家鄉(xiāng)檢討國(guó)民黨失敗的原因，老蔣打了一輩子仗，東征西討、南戰(zhàn)北伐，可最后他自己總結(jié)的失敗教訓(xùn)卻全都是政治因素。他在離開大陸前，把國(guó)民黨和共產(chǎn)黨的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)加以對(duì)比，將共產(chǎn)黨的優(yōu)點(diǎn)概括為七條：第一，組織嚴(yán)密;第二，紀(jì)律嚴(yán)厲;第三，精神緊張;第四，手段徹底;第五，軍政公開;第六，辦事調(diào)查;第七，主義第一。

　　蔣介石在大陸全盤失敗后能夠作出這樣的一個(gè)反思和總結(jié)，說明他還算得上是一個(gè)政治家。而我們，更應(yīng)當(dāng)珍視老蔣給共產(chǎn)黨總結(jié)概括出的這七條優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)檫@是對(duì)手所概括的共產(chǎn)黨的力量：一種真正的力量、最強(qiáng)大的力量。反過來講，如果我們丟掉了這些優(yōu)點(diǎn)，也就喪失了自己的力量。

　　看看今天的香港。1997年香港回歸時(shí)，當(dāng)時(shí)在香港“呼風(fēng)喚雨”、胡作非為的一些人都望風(fēng)而逃，他們覺得中國(guó)共產(chǎn)黨的斗爭(zhēng)精神太厲害，害怕被“收拾”。但觀察了一段時(shí)間后，發(fā)現(xiàn)根本沒什么大動(dòng)靜，原來是“井水不犯河水”，他們又陸續(xù)返回香港。香港回歸祖國(guó)多少年了?我們經(jīng)營(yíng)香港多少年了?應(yīng)當(dāng)首先明確和強(qiáng)調(diào)的是，“一國(guó)兩制”的前提是“一國(guó)”，但恰恰我們有一些人，只記住了“兩制”，卻忘掉了“一國(guó)”。

　　今天，香港問題的關(guān)鍵是什么?我認(rèn)為，最關(guān)鍵的是“去殖民化”的工作。這個(gè)工作長(zhǎng)期以來我們都沒有做好。“去殖民化”和“一國(guó)兩制”完全是兩回事。世界上，任何一個(gè)曾經(jīng)被別國(guó)進(jìn)行過殖民統(tǒng)治，重獲國(guó)家獨(dú)立、民族解放的國(guó)家和地區(qū)，都在進(jìn)行大量、細(xì)致的“去殖民化”的工作。

　　看看印度的“去殖民化”，看看韓國(guó)的“去殖民化”，你再看看老蔣到臺(tái)灣后所進(jìn)行的“去殖民化”。印度獨(dú)立后，新德里、孟買、加爾各答等城市，全部將名稱由原先的英式拼法改為印式拼法。老蔣敗退到臺(tái)灣后，立即進(jìn)行“去殖民化”工作，取消日語(yǔ)教育，停用日式教材，禁止使用日本名字。李登輝原來就有一個(gè)日本名字叫“巖里政男”，老蔣到臺(tái)灣后不讓他叫了，只好又叫回李登輝了。

　　今天的“臺(tái)獨(dú)”分子，不管是陳水扁，還是蘇貞昌、蔡英文，都講一口標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)語(yǔ)。誰讓他們講的?老蔣讓他們講的。臺(tái)灣的學(xué)生從小接受的都是國(guó)語(yǔ)教育。這就是老蔣當(dāng)年強(qiáng)制推行“去殖民化”工作的成果。

　　而在回歸后的香港，我們幾乎沒有任何這方面的動(dòng)作。“維多利亞灣”，今天還叫“維多利亞灣”。“麥理浩道”，今天還叫“麥理浩道”。香港的行政體制、司法體制、教育體制、學(xué)校教材，我們一項(xiàng)都未觸及。我們總提堅(jiān)持“一國(guó)兩制”，可這是“一國(guó)兩制”的實(shí)質(zhì)和精髓嗎?就算保持香港的資本主義體制也要對(duì)其進(jìn)行“去殖民化”啊!香港《基本法》第23條立法沒有通過，為什么通不過?所有國(guó)家、包括資本主義國(guó)家也不能允許國(guó)家分裂啊!國(guó)民教育教材無法實(shí)施，放眼全世界，任何國(guó)家的國(guó)民都必須無條件接受以國(guó)家體制、憲法、國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌等為內(nèi)容的基本國(guó)民教育，難道就你香港特殊?

　　可以說，每一個(gè)被殖民統(tǒng)治過的國(guó)家和地區(qū)獲得獨(dú)立和解放后，都必須進(jìn)行的“去殖民化”工作，我們?cè)谙愀蹍s基本沒有做。以致于，近年來香港街頭出現(xiàn)了越來越多打著前殖民地旗幟游行的隊(duì)伍，這對(duì)我們而言，簡(jiǎn)直是“奇恥大辱”。這一奇景在香港出現(xiàn)，讓人思索殖民地意識(shí)的“老根”，也讓人思索如何拔除這一“老根”。我想，必須從最基本處入手。

　　從某種程度上說，這類事情也是內(nèi)地問題在香港的反應(yīng)。國(guó)外媒體都說我們有全世界最強(qiáng)的新聞管控能力，可是，從某些電視臺(tái)播送的一些節(jié)目中可以明顯看出，我們一些主管意識(shí)形態(tài)的部門和領(lǐng)導(dǎo)很外行，總以“維穩(wěn)”“和諧”為最高追求，導(dǎo)致將意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)拱手相讓。

　　由此，聯(lián)系到今天很多黨的領(lǐng)導(dǎo)干部不想抓、也不會(huì)抓黨的建設(shè)，不想抓、也不會(huì)抓思想建設(shè)，不著力信仰的培育，不著力干部的監(jiān)管，不關(guān)注社會(huì)公平的問題。有的地方，黨委書記工作的重點(diǎn)也放在了招商引資、土地出讓、項(xiàng)目開發(fā)上面，最終導(dǎo)致黨不管黨、政不議政，忘記信仰、喪失純潔，全部動(dòng)力只剩下經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)。

　　《白鹿原》作者陳忠實(shí)講過一句話，很深刻。他說，我們今天缺乏的不是思想，而是思想的力度。我們今天的思想太多了，東方的、西方的、古典的、現(xiàn)代的，但缺乏力度。什么叫思想的力度?毛澤東說：“馬克思的思想勢(shì)如破竹，魯迅的思想勢(shì)如破竹。勢(shì)如破竹就是力度。”

　　同樣，毛澤東思想也勢(shì)如破竹。勢(shì)如破竹的基礎(chǔ)在哪里?第一，深深根植于中國(guó)大地;第二，能夠找到解決這塊土地上發(fā)生的問題的辦法。今天，我們“舶來”的思想、“山寨”的思想比比皆是，就是缺少根植于這塊土地的思想，解決不了中國(guó)的實(shí)際問題，再高深的思想也沒有力度。古希臘的普羅塔哥拉講，“大腦不是一個(gè)等待填滿的‘容器’，而是一個(gè)需要點(diǎn)燃的‘火炬’”。中國(guó)共產(chǎn)黨人所做的最有價(jià)值的工作，就是點(diǎn)燃人們大腦“火炬”的這種工作。

　　馬克思列寧主義最有力的武器是批判，真理是在批判和斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)的。而今天，我們有些人實(shí)際上是在精神上放棄武裝，說重些，就是精神上被人“俘虜”，覺得人家在道德“高地”，我們?cè)诘赖?ldquo;低地”。這還是帶領(lǐng)中國(guó)人民從此站起來了的共產(chǎn)黨人嗎?還能感覺到自己從事的事業(yè)是正義的嗎?

　　共產(chǎn)黨人不管職位高低，首先要做一個(gè)有正義感的人。你有沒有正義感?有沒有原則?能不能堅(jiān)持這一原則?國(guó)際國(guó)內(nèi)都是一樣，你不主持正義，沒有原則，誰愿意跟你走?前幾年，國(guó)際上很多小國(guó)家不愿意跟中國(guó)走，不再擁護(hù)中國(guó)，就是覺得中國(guó)人沒有原則，關(guān)鍵時(shí)刻缺少挺身而出的精神和勇氣。講話語(yǔ)權(quán)特別是國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，我認(rèn)為，最大的問題就在于你自身正不正，有沒有一股正氣。

　　今年初，我給《人民日?qǐng)?bào)》寫評(píng)論，引用了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最黑暗、最困難的時(shí)期一位學(xué)者說的話：“只要少數(shù)之中的少數(shù)，優(yōu)秀里面的優(yōu)秀，不肯坐以待斃，這個(gè)民族就總有希望。”共產(chǎn)黨人就應(yīng)該是這樣的優(yōu)秀分子。這樣的共產(chǎn)黨人，才能真正帶領(lǐng)全民族前進(jìn)，是人民的希望，而不是人民的“包袱”。一個(gè)政黨真正的生命力，就是這樣產(chǎn)生的。

第三個(gè)問題：關(guān)于進(jìn)步中國(guó)

　　從進(jìn)步中國(guó)來說，我們今天的機(jī)遇前所未有。可以從幾個(gè)方面看：

　　首先是國(guó)力的全新起點(diǎn)。

　　2004年，我們的經(jīng)濟(jì)總量超過意大利，成為世界第六大經(jīng)濟(jì)體。2005年，連續(xù)超過英國(guó)和法國(guó)，成為世界第四大經(jīng)濟(jì)體。2008年，超過德國(guó)，成為世界第三大經(jīng)濟(jì)體。2010年，超過日本，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。這是歷史性的變化。

　　1978年，鄧小平訪問美國(guó)，想籌5萬美元都很難，銀行費(fèi)了好大勁才籌齊。1988年春節(jié)，鄧小平在上海，問上海的領(lǐng)導(dǎo)同志財(cái)政節(jié)余還有多少?時(shí)任上海市市長(zhǎng)朱镕基實(shí)實(shí)在在地回答：“還有30億。”鄧小平說：“好，我全拿走。”朱市長(zhǎng)當(dāng)時(shí)就急了，說：“小平同志，你全拿走，我們上海春節(jié)怎么過?”鄧小平說：“你過不了春節(jié)，你知道全國(guó)還有多少個(gè)省市過不了春節(jié)?”所以，從中就可以看出，1978～1988年間我們國(guó)家的財(cái)政狀況。而今天，每年國(guó)家的財(cái)政收入都在10萬億人民幣以上。中國(guó)的這種飛速發(fā)展、全面變化，毫無疑問構(gòu)成了我們今天國(guó)力的全新起點(diǎn)。

　　其次是軍力的全新起點(diǎn)。

　　富國(guó)強(qiáng)軍，是多少代中國(guó)人的夢(mèng)想。曾經(jīng)，我們“家底子薄”，國(guó)防建設(shè)受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約，長(zhǎng)期在低水平循環(huán)。鄧小平當(dāng)年設(shè)想，什么時(shí)候我們GDP達(dá)到1萬億美元，可以拿出100億美元投入國(guó)防建設(shè)，就能大大改善裝備、提升部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。現(xiàn)在，我們的國(guó)防投入已經(jīng)超過鄧小平當(dāng)年設(shè)想的10倍還多。

　　毛澤東設(shè)想的富國(guó)強(qiáng)軍、鄧小平設(shè)想的富國(guó)強(qiáng)軍，當(dāng)年都沒能實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵是當(dāng)時(shí)我們國(guó)家不富，強(qiáng)軍只能是夢(mèng)想。而這些設(shè)想，今天正在實(shí)現(xiàn)。隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和財(cái)政收入的增長(zhǎng)，我們已經(jīng)邁過軍隊(duì)建設(shè)的“瓶頸期”，進(jìn)入了一個(gè)黃金發(fā)展時(shí)期。我們的陸軍、海軍、空軍、第二炮兵，武器裝備明顯改善，軍人待遇顯著提高，軍事能力逐步增強(qiáng)。

　　中國(guó)航空工業(yè)集團(tuán)的林左鳴董事長(zhǎng)講：“從前，中國(guó)空軍和美國(guó)空軍相比可以說是望塵莫及，差距太大。今天，中國(guó)空軍的實(shí)力可以說望其項(xiàng)背了，與美國(guó)空軍的差距在逐漸縮小。再用20年、30年，我們要努力爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)與其并駕齊驅(qū)。”這是中國(guó)航空人的雄心壯志，也是今天中國(guó)國(guó)力、軍力發(fā)展的真實(shí)寫照，這更是前所未有的歷史性跨越與進(jìn)步。再舉個(gè)例子，十幾年前，轎車進(jìn)入家庭還是夢(mèng)想，而今天，各大城市每天車水馬龍，私家車已駛?cè)肭Ъ胰f戶。

　　回想一下，北京長(zhǎng)安街上的自行車“洪流”是什么時(shí)候消失的?當(dāng)年，我也曾是自行車“洪流”中的一員，而現(xiàn)在，自行車大軍早已消失得無影無蹤。這或許也是中國(guó)取得巨大進(jìn)步的一個(gè)“側(cè)影”。雖然，今天我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上還面臨著各種問題，也存在各種弊端，但中國(guó)的進(jìn)步與發(fā)展是無可否認(rèn)的。

　　再次是國(guó)際關(guān)系的新起點(diǎn)。

　　今天的中國(guó)，已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展和增長(zhǎng)的中心，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)狀況、外匯儲(chǔ)備、人民幣匯率、股市行情、金融政策調(diào)整等，對(duì)外部世界的影響日益增大，深刻地影響著世界發(fā)展的進(jìn)程。今年“兩會(huì)”期間，參加記者招待會(huì)的中央人民銀行行長(zhǎng)周小川和外匯管理局局長(zhǎng)易綱在回答記者提問時(shí)字斟句酌、謹(jǐn)小慎微，為什么?因?yàn)椋裉熘袊?guó)的央行行長(zhǎng)哪句話稍有不慎，就可能影響中國(guó)股市，從而影響全球股市，繼而影響世界經(jīng)濟(jì)。這是中國(guó)今天綜合國(guó)力全面提升的直接反映，也說明中國(guó)今天具備塑造國(guó)際環(huán)境的強(qiáng)大能力。

　　我們從來沒有像今天這么接近民族復(fù)興的目標(biāo)，當(dāng)然，也從來沒有像今天這樣充滿巨大的風(fēng)險(xiǎn)。我們就像一個(gè)攀巖者，已經(jīng)攀得很高了，但是還要奮力攀過一個(gè)反斜面，才能登頂。所以，我們今天講問題中國(guó)，決不否認(rèn)進(jìn)步中國(guó)，我們的進(jìn)步是歷史性的。今天思想解放的進(jìn)步，也是歷史性的。過去，我們不可能像今天這樣暢所欲言地討論問題。

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