編者按：安倍政府上臺以來，不斷制造事端，近日更發布日本首份國家安全保障戰略(NSS)草案，與安全保障戰略同時出爐的《防衛計劃大綱》更呼吁建立更強大的情報、預警和監視網絡，以防衛日本的海域和空域?！洞缶V》以中國方面“侵入”日方管轄的尖閣諸島(Senkaku Islands)——中國稱釣魚島及其附屬島嶼——周圍海域為由，敦促加快將防衛資源部署到日本的西南諸島。在保守派首相安倍晉三帶領下的日本正與二戰后和平主義漸行漸遠。

　　年屆九旬的著名史學家史式先生熱血著文，以鐵的史實證明日本侵略中國之實，企圖滅亡中國之心早在距今400多年前就已昭然若揭，并再次揭示日本靖國神社的反和平本質，批駁日本軍國主義分子的侵略野心。

　　江山不改，歲月如流，轉瞬之間，我已經活到90多歲。在我的這一生中，幾乎年年月月，日本人對我都沒有少找麻煩。我出生在安徽省安慶市的一個官僚家庭中，在我一落地的時候，家里的客廳中，就高懸著一條橫幅，上面寫著“還我河山”四個大字，為什么?因為這時已在中日甲午戰爭之后，日本已經占領了我們不少領土，而且還在處心積慮地要想滅亡中國，不斷向我們挑釁，我們一直活在日本侵略軍的威脅之下，陰影之中。

　　九一八事變發生，日本侵占了我們的東三省，那時候我才9歲;一二八事變發生，日軍進攻上海，我才10歲;七七事變發生，日本全面進攻中國，我才15歲，這時日本侵略軍的軍鋒直指我的故鄉，為了不愿意當亡國奴，我毅然決然放棄學業，參加抗戰工作。從此天涯萬里，八方奔走，親身經歷了八年抗戰的艱苦歲月。現在許多友人和讀者們都知道我沒有學歷，全靠自學成為專家，其實誰又不想讀書，誰又愿意去過那兵荒馬亂的生活，我的失學，還不都是被日本鬼子逼的!

　　我僥幸沒有死在戰亂之中，不僅活下來了，而且有幸成為一個專業的歷史研究工作者。既然以研究歷史為職業，我就真想研究一下，在近幾百年之中，日本為什么老是要以侵略中國為目標，老是要和中國人過不去。

　　一千多年來，不管中國專制王朝如何頻繁地改朝換代，中國帝王對這個“同文同種”的日本總是恩寵有加。魏代賜給日本的“親魏倭王”的銅印已在日本出土。唐代特許日本學生在長安“留學”，“出國留學”、“留學生”的說法一直沿用至今。中日兩國的交往主要是文化交流，貿易是附帶的。在交流中，中國給日本的多，日本給中國的少，游客到了日本，隨時隨地可以看到中華文化的影響，說明中國從來就是日本的文化母國，所以有許多學者把日本劃進了“中華文化圈”。

　　這么多年，愛人如己的中華民族用自己的“文化乳汁”哺育了“同文同種”的日本，然而“長大成人”以后的日本卻從明代起，就開始對文化母國進行反噬，以怨報德?？v容浪人(無業游民，流氓無賴)騷擾中國沿海各地，燒殺淫掠，無所不為，成為綿延多年的“倭寇”之禍。“倭寇”不過是民間盜賊，更可怕的是日本官方的侵略計劃與侵略行動。

　　至于日本侵略中國，很多人都以為是從100多年前明治維新以后才開始的。其實，日本侵略中國的行動，并非始于中日甲午之戰;他們要想滅亡中國的計劃，也并非始于田中奏折。早在距今400多年前的明神宗時代，他們就擬定了滅亡中國的計劃，而且已經付諸行動，20萬持久侵略軍大舉侵入朝鮮，占領了漢城與平壤。如果不是明朝迅速出兵，支援朝鮮，經過7年奮戰(1592-1598)，把他們打下海去，則日本侵略軍早就打進了中國。因此，在我們抗美援朝的300多年前，先就有了一次轟轟烈烈的抗日援朝。

　　明代萬歷初年，日本全國群藩割據，其中有一個強藩叫做豐臣秀吉，他在十余年間東征西討，征服全國60余邦，成為最大的軍閥。在內戰中嘗到了甜頭的豐臣，居然人心不足蛇吞象，萌生了向外發動侵略戰爭的念頭。就在1590年，豐臣秀吉在給關白(首相)秀次的《二十五條覺書》中詳述了滅亡中國的計劃，主要內容如下：

　　1.先打朝鮮，再打明朝，在打下明朝之后，恭請天皇于后年(1592)遷都北京，把明朝疆土納入天皇的領地。

　　2.滅掉明朝之后，日本諸公卿(貴族)都將獲得采邑，其中下位者比在日本國內要增加10倍。居上位者增加得更多。

　　3.以后朝鮮全境將由豐臣秀吉家族統治。

　　4.以后全中國都由日本統治，天皇居北京，豐臣秀吉居寧波。(由他坐鎮最大港口指揮一切)。

　　以上這個計劃有豐臣秀吉的親筆信與有關文書實物為證，白紙黑字，有案可查，鐵證如山。

　　以后為全世界眾所周知的《田中義一奏折》就完全暴露了日本軍國主義的狼子野心。奏折中說：日本要想征服全世界，必須分五步走：第一步征服臺灣，第二步征服朝鮮，第三步征服滿蒙，第四步征服中國本部，第五步征服世界。100多年來，他們就是按照這個計劃一步步走下去。中日甲午之戰，他們先奪得臺灣;以后又滅了朝鮮;九一八事變后，先后蠶食了滿蒙，七七事變后，大舉入侵中國本部。五步已經走了四步，如果不是他們在第二次世界大戰中戰敗投降，日本早就開始征服世界了。

　　第二次世界大戰所留下的最大的后遺癥，就是保留了日本的天皇制。1945年8月，日本戰敗投降，盟國要求他們無條件投降，他們不敢說不，只希望附以一項諒解，就是保留天皇制。那些軍國主義分子心中有數，隨便什么都可以犧牲，只有天皇制必須保留。只要天皇制存在，日本軍國主義不怕沒有復活的一天。當時美、英等盟國對日本的歷史缺乏了解，才留下了這個最大禍根。

　　日本的國家元首是天皇，軍隊統帥是天皇，向盟國發出宣戰書上簽字的也是天皇，追究戰爭責任，怎能把他放過?但是昭和天皇一生從未對被侵略的國家，被屠殺的人民說過半句道歉的話。同樣是侵略國的德國總理不僅一再為發動侵略道歉，而且公開下跪認罪，進行賠償。是不是對歷史負責，兩種態度鮮明對照，截然不同。

　　日本頭號戰犯東條英機自殺未遂，仍按遠東軍事法庭的判決上絞架，三絞廢命。當時大家不知道他留有遺囑，1966年，他的遺囑才由公審時當過他的辯護人清瀨一郎透露出來。遺囑全文如下：

　　“告英、美諸君，日本人是戰力不足而敗，所以用原子彈殘殺無辜的男女是萬惡不該。告國內諸君，因戰力不足而失敗，但日本神州不滅，應期將來的復興，文化的發展。告青年各位，戰爭并不能歸結于正義的必勝，而是戰力不足才失敗。諸君不要自暴自棄，日本的復興有待青年來肩負，祈望諸君勤勉奮發!”

　　這個頭號戰犯所說的話真是強盜邏輯。盟軍丟下了原子彈是萬惡不該，日本軍人在世界各地殘殺幾千萬人卻是千該萬該。在他看來，世界上本無正義，日本的失敗不是因為發動侵略戰爭，而是戰力不足。只要戰力足了，干什么都可以。他最后鼓勵日本青年不要氣餒，要繼承他的遺志重建皇軍，把征服中國征服世界的事業進行到底。

　　戰后60年，他的徒子徒孫日本右翼勢力確實是秉承了他的遺愿，努力復活軍國主義。例如從自衛隊逐漸向正規軍轉化。積極爭取參與海外的軍事活動。日本政府竟然修改憲法，刪除“放棄戰爭”的字樣，改和平憲法為一般憲法。最令人不能容忍的事是他們的官員多年來一直參拜靖國神社，而靖國神社竟然供奉著東條英機等7名東京國際法庭所判處的甲級戰犯的牌位。日本政府官員參拜靖國神社就是去聆聽東條英機的遺囑，繼承戰犯們的遺愿，重建皇軍，“把征服中國征服世界的事業進行到底”。這不僅是向中國、韓國等鄰國挑戰，而且是向亞洲國家挑戰，是向全世界愛好和平的國家挑戰!

　　以前，我們不了解建立靖國神社的經過，不了解靖國神社供奉的是哪些人，只覺得其中有東條英機等7名甲級戰犯的牌位，認為祭拜被國際法庭公開判處絞刑的罪犯實在太不應該。只要拆除了這幾名甲級戰犯的牌位，對于別人祭拜為國捐軀的祖先，我們可以不加過問。中華民族是個非常尊重自己祖先的民族，又有“己所不欲，勿施于人”的美德，豈有不尊重別人的祖先之理!

　　但是，只要了解靖國神社的真相，就會明白，這個所謂“神社”，實際上是日本軍國主義的精神堡壘，是制造侵略戰爭的溫床。只要靖國神社存在，戰爭的威脅就永遠壓在全世界幾十億愛好和平的人民的頭上。靖國神社坐落日本東京都市中心千代田區九段，面積10萬平方米，1869年始建，原名“招魂社”，用以祭祀明治維新以來歷次戰爭戰死者。“靖國”這個名字，語出《左傳》，有使“國家安泰”之意，實際上靖國神社正是世界動蕩不安的根源。

　　靖國神社大門是一高大牌坊，兩邊各放一尊石獅子，這是從朝鮮掠奪來的戰利品。他們公然把戰爭贓物擺在大門口，也就足以說明這個神社是干什么的了。中門之內有大殿，供奉著自明治維新(1868)以來，在歷次戰爭中戰死的2466532人的牌位。這200多萬人是些什么人?其中有被國際軍事法庭判刑的甲、乙、丙各級戰犯1000多人，包括侵華戰爭，侵蘇戰爭與太平洋戰爭的主要決策者，他們被判定犯有破壞和平罪、違反戰爭法規及違反人道罪，罪大惡極，豈能作為英烈祭祀!那么，除了各級戰犯之外，其他的人是否都是“為國捐軀”的烈士，也不是。這些人都是參加了歷次戰爭的“公務死亡”者，也就是說，不需要有什么英雄事跡，不需要有什么壯烈行為，只要參加了由天皇發動的戰爭而犧牲了的，經過軍部一批批地造好名冊通過天皇審查批準，就可以成為“神”，而由神社安排合祀。我們知道，世界上任何國家，任何民族都有自己的民族英雄，愛國烈士，這些英雄、烈士都有可歌可泣的英雄事跡，而且人數不會太多，因為太多了就說不上是什么榜樣、楷模了。但是日本的做法與世界上的任何國家、任何民族都不相同，他們不是從犧牲者之中選擇出榜樣、楷模來加以表揚，激勵后人，而是把犧牲者的全部(包括戰死者、病死者或者下落不明者)一起造冊上報，經過一個例行公事的審查批準手續，就一律送進靖國神社，作為“神”來祭祀。這豈不是太馬虎了!在戰爭中那么混亂的場面，泥沙俱下，魚龍混雜，個人究竟干了些什么，很不容易調查清楚。日本這種根據出征時的名冊上報的辦法，是一種極不負責的辦法。這些“神”其實并不是什么英雄、烈士，只不過是服從天皇個人作出犧牲的“公務死亡”者，一種戰爭工具而已。這種祭祀，完全起不到培養后人愛國情操的積極作用，只是鼓勵后人為天皇盡愚忠，為侵略戰爭賣命而已。

　　我們再看一看在靖國神社中所標明的“靖國神社御祭神、戰役、事變別柱數(死亡人數)”：

　　靖國神社祭祀的歷次戰役的死者(到二戰結束，死者共為2466320人。二戰以后，又有212入祀，總人數為2466532人)

　　明治維新 七七五一柱

　　西南戰爭 六九七一柱

　　日清戰爭 一三六一九柱

　　臺灣征討 一一三零柱

　　北清事變 一二五六柱

　　日露戰爭 八八四二九柱

　　第一次世界大戰 四八五六柱

　　濟南事變 一八五柱

　　滿洲事變 一七一七四柱

　　支那事變 一九一二一五柱

　　大東亞戰爭 二一三三七四零柱

　　合計 二四六六三二零柱

　　我們從這張表上就不難看出，這一百多年來日本這個國家的侵略性。在這十一次戰役中，除了開始兩次是在他們的軍閥內戰之外，其余清一色是在國外進行，也就是說，是去侵略別人而被打死在國門之外。強盜外出搶劫而被別人打死，本是極丟臉的事，還有什么光彩可言，還有什么可紀念可祭祀的;從有些戰役的名稱上，也可以看出日本政府死不認罪、頑固到底的心態。如“臺灣整套”就是侵略臺灣，“滿洲事變”就是侵略東三省，“支那事變”就是侵華戰爭。特別關鍵的稱呼，是對一戰仍稱“第一次世界大戰”，對二戰則不稱“第二次世界大戰”卻稱“大東亞戰爭”，認為是一次“大東亞圣戰”，是由日本發動的“解救”全人類的戰爭。表露出對盟國，對世界各國，對全世界愛好和平人民的仇視，與自己戰敗的不服氣?？傊议_靖國神社的真相，就能揭露出日本一百多年來堅持向外侵略的真面目與至今仍想征服中國征服世界的野心!

　　總之，日本軍國主義分子是個大賭徒，他們不把本錢輸得干干凈凈是不會罷手的。

　　“還我河山”雖然是900多年前岳飛說的話，岳飛寫的字，但是100多年來，中國人寫這四個大字，主要是對著日本人的，這是“古為今用”。因為100多年來，總是日本人不斷地侵略中國，威脅中國，處心積慮地要想霸占中國的領土。二戰結束，日本戰敗，戰爭罪犯上了絞架，大家總認為可以安定一時，想不到日本卻又狗仗人勢，要想霸占釣魚島，“還我河山”的事情還未說清，又想充當“奪我河山”的角色了。

　　日本軍國主義分子在二戰中失敗投降，本已賭輸了一次，準備“一億玉碎”。如果不是兩顆原子彈的威力震懾了天皇，使他迅速屈膝投降，則逐島爭奪下去，日本已經陸沉，“一次玉碎”之后，日本這個國家早已在地圖抹掉，哪里還有再賭的本錢?賭徒不把賭本輸光是不會罷手的。為了揭開日本軍國主義分子征服世界的野心，讓我們狠搗靖國神社的內幕吧!直到今天，日本一方面在東海的防空識別區上大做文章，只許戰敗國(他自己)放火，不許戰勝國(中國)點燈，不斷無理挑釁，另一方面卻在靖國神社中立起牌位，稱二戰為“大東亞戰爭”，歌頌這次戰爭是日本人幫助亞洲人民驅逐英美法等白種人的圣戰。靖國神社既是人人可去參觀的宗教團體，大家都可以去旅游。既已戰敗投降，牌位不改，卻又去拍美國人的馬屁，自己的圣戰“神圣”何在?真是毫無羞恥之心。如果挑釁真正惹出事來，是否準備再來一次“一億玉碎”?真不知道日本還有沒有“理性”。

　　作者簡介:

　　史式，字執中，1922年8月出生于安徽省安慶市，著名歷史學家、民革黨員、重慶師范大學教授、南昌大學兼職教授、四川省文史研究館館員、國務院特殊津貼專家。

　　抗日戰爭爆發，史式棄學參加抗戰工作，從此失學，以后全靠長期自學，終成著名歷史學家，晚年更以倡導海峽兩岸歷史學者合作重寫中華古史而聞名。如今，雖91歲高齡仍筆耕不輟。

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號