最近復(fù)雜的疫情形勢和混亂的輿論情況讓之前的關(guān)于之前富士康問題的討論暫時(shí)淡去。在目前疫情趨勢下,普通勞動(dòng)者遭遇富士康式的風(fēng)險(xiǎn)可能大大增加了。而如何化解這一風(fēng)險(xiǎn),不光需要我們對抗和解決疫情問題,也需要社會(huì)重新正視勞動(dòng)勞農(nóng)群眾的社會(huì)地位和權(quán)益問題。今天我們借這個(gè)話題,聊聊當(dāng)代工農(nóng)群眾的問題,以及今后我們將面臨的社會(huì)變革。
工農(nóng)是什么,他們是我們社會(huì)的磚石,剝開精美的裝修外立面,里面是支撐大樓結(jié)構(gòu)的磚石。一棟大樓到底穩(wěn)不穩(wěn)固,能生長到什么樣的高度,終究要靠這些磚石的支撐,而不是上面精美華麗的裝飾。而這些磚石沉默無聲,又是容易被人所忽視的大多數(shù)。
當(dāng)代工農(nóng)的處境
在我國的當(dāng)代政治上,工農(nóng)群眾,尤其是工人階級(jí),作為一個(gè)整體,仍然在我國的政治生活中有著較高的地位。但具體到個(gè)體,我們又不得不承認(rèn),大多數(shù)勞動(dòng)人民,尤其是我們普遍認(rèn)知中的工農(nóng)群眾。當(dāng)然,也請大家注意,我用的是認(rèn)知這個(gè)詞,這說明,這不是完全準(zhǔn)確的,更多是一種社會(huì)輿論的看法。哪怕他們自食其力,努力生活,依舊處于社會(huì)評價(jià)不佳的地位,幾乎沒有人愿意去這樣一個(gè)位置。
其實(shí)我們一般人普遍對勞動(dòng)者是尊重的,但我們又很難否認(rèn),社會(huì)中有一種對勞動(dòng)輕視,渴求不勞而獲的強(qiáng)烈氛圍。一般人往往會(huì)表現(xiàn)出對勞動(dòng)者的贊美,這是很真誠的。但自己并不會(huì)愿意成為勞動(dòng)者,尤其是工人和農(nóng)民,這種過去被認(rèn)為以體力為主的勞動(dòng)者,這又是很現(xiàn)實(shí)的。
這種情形并不難以理解,市場經(jīng)濟(jì)帶來了人們價(jià)值觀的改變。對一個(gè)職業(yè),一個(gè)人的評價(jià),核心就是對財(cái)富的占有。越容易取得收入,事少錢多,那這個(gè)職業(yè)、階層就越容易獲得人們的向往,稱許。大而言之,就是打著不應(yīng)仇富的名義,對富豪進(jìn)行包裝與神化,而類似江西周某那樣的關(guān)系戶也以此自豪。當(dāng)代的工農(nóng)階層,確實(shí)收入前景不高,上升空間有限,甚至被一些人惡意當(dāng)做襯托自己生活水平的墊腳石,塑造成某種刻板印象。
當(dāng)前我們的工業(yè)化生產(chǎn),最初是從勞動(dòng)力密集型開始的。龐大的勞動(dòng)力人口,既是資源,也是負(fù)擔(dān),造成了一種社會(huì)上對體力勞動(dòng)的不珍視,不尊重。三十年前,農(nóng)民首先進(jìn)入城市,就面臨一種排擠,打壓,歧視的情形,從盲流到農(nóng)民工,都不是什么好詞匯。而當(dāng)他們形成產(chǎn)業(yè)工人了主體,也把這種固化印象一直帶到了今天。
當(dāng)然,這里更不用說,當(dāng)前階段,我們的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活,在很多地方確實(shí)是既苦又累。我們還不是一個(gè)很富裕的社會(huì),社會(huì)財(cái)富分配上對一般勞動(dòng)者也并不友好。資本強(qiáng)勢,重物輕人,一邊抱怨找不到工人,一邊不肯提高工資,把人當(dāng)做一種廉價(jià)消耗品,仍然很多行當(dāng)是普遍存在的。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,很多家庭的經(jīng)濟(jì)都有了較大改善,過去工農(nóng)群眾的后代排斥這種生活,家長也不希望他們繼續(xù)這種生活。
對這種情形推波助瀾的是我們的社會(huì)傳媒,完全進(jìn)入了一個(gè)鍍金時(shí)代,脫離了一般工農(nóng)群眾的生活。我們的影視作品中充斥著虛假的燈紅酒綠,到處是帥哥美女。影視傳媒中,所謂的中產(chǎn)白領(lǐng)生活,成了一種脫離現(xiàn)實(shí)的幻夢,卻硬要被指為大眾真實(shí)的生活。不斷灌輸給一般人的信息流,往往充斥對財(cái)富收入的扭曲夸張。典型的就是網(wǎng)絡(luò)上到處是年入百萬,人均985,各種直播造神,天價(jià)報(bào)酬。這種對財(cái)富的失真造神,進(jìn)一步刺激人們不勞而獲和超前消費(fèi)的心態(tài)。
儲(chǔ)蓄、長期的人生規(guī)劃、對生活穩(wěn)定性的渴求,這些過去我們社會(huì)賴以穩(wěn)定的要素,正在這種信息泡沫中被迅速破滅。當(dāng)代大量的社會(huì)矛盾,正是來自舊傳統(tǒng)社會(huì)的瓦解,率先越過底線的人正因?yàn)闆]有底線而受益。包括傳統(tǒng)的家庭倫理和人際關(guān)系都在面臨沖擊。繁重的生活壓力,未來變得渺茫,而今朝有酒今朝醉,得過且過。
短平快,不止是社會(huì)信息流的變化,更成為一種日益興起的生活方式。像工農(nóng)群眾這種靠雙手踏實(shí)生活,緩慢積累,沒有多大躍遷希望的典型傳統(tǒng)生活方式,日益受到挑戰(zhàn)。
這些年來,信息繭房越來越厚重,信息碎片化也越來越嚴(yán)重,這都對年輕人造成了很不良的影響。信息的兩端都在失真,要么是對財(cái)富名利的過度渲染來吸引人,要么是對凡人苦難的過度渲染來吸引人,唯獨(dú)對真正,正常的生活,不能客觀的體現(xiàn)。現(xiàn)實(shí)中,那些真實(shí)在工廠上班的年輕人,在筋疲力盡之余,在這樣的社會(huì)環(huán)境下,又該怎么判斷認(rèn)知自己的生活?所以,連工農(nóng)群眾自己也很容易對自己產(chǎn)生某種悲觀厭棄的情緒,過度放大了自己生活的苦難。
如果我們站在宏觀的角度,當(dāng)然可以這樣說,這是不合理的。不但不符合社會(huì)主義敘事的政治正確,更是在破壞社會(huì)生產(chǎn)的根基。沒有工農(nóng)群眾的付出,就難以維持我們當(dāng)前規(guī)模化的農(nóng)業(yè)和工業(yè)體系。社會(huì)上缺乏廉價(jià)的農(nóng)產(chǎn)品,工業(yè)消費(fèi)品,所謂的中產(chǎn)很快就會(huì)泡沫破滅,露出無產(chǎn)階級(jí)的本質(zhì),是難以維持的。
但我們?nèi)缃裣鄬α畠r(jià)的工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品,離不開廉價(jià)勞動(dòng)力的支撐,所以在社會(huì)輿論中,會(huì)有意識(shí)的把一般工農(nóng)群眾放在一個(gè)較低的位置上。淡化,弱化工農(nóng)群眾的存在感,劣化,丑化工農(nóng)群眾的形象,正符合某些社會(huì)階層的利益訴求,不僅僅是廉價(jià)勞動(dòng)力這么簡單,而是包括了某種政治訴求。這種情況下,當(dāng)然也很難有人會(huì)希望自己成為工農(nóng)群眾的一員。這是個(gè)根本性矛盾。
當(dāng)代工農(nóng)的處境正在發(fā)生變化
我們直白的說,就是傳統(tǒng)的,我們原本習(xí)慣的社會(huì)狀態(tài)已經(jīng)不可能維持了。沒有人,沒有階層會(huì)在這種環(huán)境下,尤其是有選擇的情況下,能安然自處的,改變是必然要發(fā)生的。就像我多次說的,傳統(tǒng)農(nóng)村的小農(nóng)生產(chǎn)已經(jīng)走到盡頭了,無論是重新集體化的道路,還是農(nóng)業(yè)資本化的道路,大規(guī)模土地流轉(zhuǎn)集中正在進(jìn)行,農(nóng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的全面變革已經(jīng)迫在眉睫。
人口紅利正在以肉眼可見的速度逐漸消退。不要看現(xiàn)在大學(xué)生每年這么多,又有幾個(gè)愿意進(jìn)工廠和農(nóng)田的?農(nóng)村老齡化,空心化的情形是普遍的,肉眼可見的。而招工難,用工貴的問題,在疫情前就大規(guī)模存在了,這三年來又極大加速了。這不是人的主觀能改變的,市場經(jīng)濟(jì)條件下,不賺錢的事,要么你給夠補(bǔ)貼,要么你提高收益。
農(nóng)村農(nóng)民的變革很可能比城市更快,就像近代中國幾次大變革往往都是來自農(nóng)村一樣。這是因?yàn)樵S多地方,農(nóng)村的衰敗已經(jīng)到了白紙上好作畫的程度。
怎么改善農(nóng)民的生活,最簡單直接的辦法是提高農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格。但較低的農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格本身就是一種維持社會(huì)穩(wěn)定,滿足社會(huì)幸福度的手段。農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格最終會(huì)提高,這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然,但正在進(jìn)入一個(gè)蕭條周期的當(dāng)前社會(huì)是不適合,也難以承受這種代價(jià)的。當(dāng)然,還可以提高農(nóng)產(chǎn)品附加值,種植更多的經(jīng)濟(jì)作物,擴(kuò)大農(nóng)業(yè)規(guī)模化經(jīng)營,說到底,就是提高農(nóng)業(yè)的資本和技術(shù)含量。
而隨著這種變化的快速發(fā)展,掌握技術(shù)的專業(yè)農(nóng)民和農(nóng)業(yè)資本家,會(huì)最終取代傳統(tǒng)小農(nóng)的位置,就不再是我們原來認(rèn)知的農(nóng)民。而過去農(nóng)村扮演了一個(gè)緩沖和蓄水池作用,現(xiàn)在要失去了。農(nóng)業(yè)人口會(huì)迅速減少,但那些人口會(huì)流入工廠擰螺絲,從而維持廉價(jià)的工業(yè)產(chǎn)品供應(yīng)嗎?我看并不會(huì)是這樣。
現(xiàn)在越來越明顯的趨勢,人們寧可流入第三產(chǎn)業(yè)而不是第一和第二產(chǎn)業(yè)。比起進(jìn)廠,送外賣,做店員,擺小攤并不會(huì)更糟糕。這種選擇的多樣性,本身是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然,是好事。而哪怕是進(jìn)廠的人群里,其實(shí)打短工,挑三揀四,打工人的不穩(wěn)定也正在普遍發(fā)生。過去那種資本家挑工人的狀態(tài),正在變成工人挑廠子的狀態(tài)。而且這種狀態(tài)并不會(huì)像一些人想的那樣,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)不好,年輕人就捏著鼻子,爭著進(jìn)廠。就像我們說的,進(jìn)廠不就是相對穩(wěn)定的生活嗎?但當(dāng)代社會(huì)生活對穩(wěn)定性的追求其實(shí)在日益下降。
實(shí)際上,不久前鄭州富士康的例子就很耐人尋味,這是一個(gè)疫情下勞資矛盾被激化的例子。在困難面前,服從與配合資本家,意義不大,鬧一鬧則明顯是好事。富士康就是典型的,資本家把應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任推給社會(huì)和工人身上。長期以來,這是普遍存在的,也是我們所謂良好市場環(huán)境的一環(huán),說到底,就是對資本更寬容。而那些資本家能更無法無天的地方,在產(chǎn)業(yè)配套等硬件條件上又遠(yuǎn)不如我們。這種軟硬件的綜合優(yōu)勢,是我們的產(chǎn)業(yè)發(fā)展,特別是人力密集型產(chǎn)業(yè)發(fā)展得到了極快的增長。
當(dāng)前的疫情和防疫政策正在發(fā)生重大變化。這種變化如何,我們不多討論,但人人要對自己負(fù)責(zé)是明確的。特別是工人這樣的一般勞動(dòng)者,身體健康,就是他們賴以為生的最大本錢。而我們已經(jīng)進(jìn)入小康社會(huì),隨著絕對貧困的消滅,社會(huì)面選擇的多樣化,要冒著生命危險(xiǎn)就為換一口飯,顯然是不可能的。
就像富士康最終的博弈,緊急招募的那批工人,敢在這樣緊張的時(shí)刻,多少是有些膽量的。而他們最后就拿到了遣散費(fèi)了,順利離開了工廠。我們說的直白點(diǎn),像富士康這樣的大資本,或者說以它為代表的資本家,所爭的從來不是死活的問題,是多賺和少賺的問題。而工人所爭的則確實(shí)是死活的問題。
工人是自己健康的責(zé)任人,那么企業(yè)生存基礎(chǔ)是生產(chǎn),難道他們不應(yīng)該是自己生存基礎(chǔ)的責(zé)任人嗎?工人為配合防疫如果付出的多余成本,包括出現(xiàn)緊急情況后果斷臨時(shí)停工帶來的短期損失,顯然應(yīng)該由企業(yè)去負(fù)擔(dān)。這不是好心,是疫情時(shí)代,企業(yè)為自己生存必須接受的成本。
我們可以斷言,企業(yè)會(huì)少賺,但考慮到目前國內(nèi)外的勞動(dòng)力供應(yīng)條件和硬件配套基礎(chǔ),留在國內(nèi)還是一個(gè)可以接受的選擇。經(jīng)濟(jì)困難,不能成為企業(yè)轉(zhuǎn)嫁成本的借口,甚至像富士康一樣,如果最后這個(gè)成本靠政府和社會(huì)兜底,一時(shí)救急是可以理解的,但長此以往,那么這就不合理了。
我們從疫情的短期應(yīng)對來看,防疫責(zé)任和防疫成本,如果還只想著壓在工人為代表的勞動(dòng)階層身上,那么工人只能選擇一拍兩散,而企業(yè)生產(chǎn)是一定會(huì)出問題的。包括之前的防疫政策,尤其是一些地方的層層加碼,是不是影響到很多人的生產(chǎn)生活?是存在的。但真正造成影響的,不是在輿論媒體上叫的最厲害的那些。其實(shí)是一般的工農(nóng)群眾,但他們是輿論中無聲的一群人。
問題是出在防疫上嗎?不是,是出在沒有對這些人群進(jìn)行合理的補(bǔ)償上,同時(shí)像富士康這樣的企業(yè),始終試圖把成本轉(zhuǎn)嫁到工人身上,甚至是把管控壓力推到工人身上。這些是工人所無法承受,實(shí)際上也無法實(shí)現(xiàn)的,也是真正導(dǎo)致生產(chǎn)鏈被破壞的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
當(dāng)然,我們從長期來看,工人的社會(huì)處境也一定要變化。普通工人這個(gè)位置,無論在職業(yè)前景還是工作壓力又或者社會(huì)評價(jià)中,正在失去吸引力。西方的資本家比我們更早面對這個(gè)環(huán)境,既不肯退讓,技術(shù)進(jìn)步又沒有跟上,最終,也最合理的結(jié)果是什么,是去工業(yè)化,把工人這個(gè)階層瓦解,從本土消滅。
從技術(shù)進(jìn)步的角度說,人力密集型產(chǎn)業(yè)最終會(huì)被逐漸替代,既有產(chǎn)業(yè)上的升級(jí),技術(shù)上的進(jìn)步,也有隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步不可避免的成本提升。
產(chǎn)業(yè)升級(jí),并不意味著工人階層的消亡,只是意味著工人這個(gè)階層的升級(jí)變化。實(shí)際上,產(chǎn)業(yè)升級(jí)會(huì)帶來更多的崗位與選擇。我國當(dāng)前就業(yè)上的困難與收入上的不合理,很大程度上也是和我國產(chǎn)業(yè)上的中下游位置是有極大關(guān)系的。我們的產(chǎn)業(yè)本身就被處于被剝削的地位,那么產(chǎn)業(yè)從業(yè)者當(dāng)然也是處于一種被壓抑剝削的地位。這是第三世界國家普遍的情形。
包括中國發(fā)展的不平衡,意味著很大一段時(shí)間里,勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)依然是存在,同時(shí),它本身作為一個(gè)強(qiáng)力的崗位供應(yīng)者,是必要性的。從這個(gè)角度說,對工農(nóng)群眾來說,怎么加強(qiáng)工人勞動(dòng)權(quán)益的保障,這是一個(gè)必須解決,關(guān)乎社會(huì)主義屬性的基本問題。
當(dāng)然,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人力成本是一定會(huì)提高的,但這個(gè)水平應(yīng)該高到哪里,又該如何提高,是一個(gè)受控緩和的過程,還是一個(gè)激烈爆發(fā)的過程,是一個(gè)綜合博弈的過程。把勞動(dòng)成本壓入地不合理,但高上天也絕對不合適。最終,無論企業(yè)也好,工人也好,都應(yīng)該有一個(gè)符合社會(huì)主義體制,可控的博弈機(jī)制。
說到底,是工人應(yīng)該成為一個(gè)普通職業(yè),地位不高也不低,甚至說藍(lán)領(lǐng)應(yīng)該是一種具有相對吸引力的職業(yè)。那么吸引力從哪里來,這就是報(bào)酬,門檻,和其他職業(yè)比,綜合對比要有一個(gè)相對優(yōu)勢的地方。
工農(nóng)基本面的合理回歸
對工農(nóng)群眾,我覺得有一個(gè)概念要明顯。就是,我們很多人對工農(nóng)群眾,特別是當(dāng)代工農(nóng)群眾的弱勢地位,實(shí)際上是抱有同情的態(tài)度。但這個(gè)是不必要的,中國的工農(nóng)群眾需要很多,但不需要同情和贊美。這兩者對他們的實(shí)際生活沒有什么改善,反而往往成了消費(fèi)他們的途徑。
對工農(nóng),其實(shí)我們應(yīng)該抱有共情的態(tài)度,也就是充分認(rèn)知到我們自身,絕大多數(shù)人,本質(zhì)上都是工農(nóng)群眾的一部分。當(dāng)代工農(nóng)的困境,很大程度上,是因?yàn)楸环指罟铝⒊鰜淼摹O竦湫偷闹挟a(chǎn)概念,本質(zhì)上就是對無產(chǎn)階級(jí)的一種分離,分割,甚至挑動(dòng)對立。
實(shí)際上,當(dāng)代社會(huì)對工農(nóng)的不友好,和我們社會(huì)的整個(gè)意識(shí)形態(tài)陳舊是有關(guān)的。很多人還保持的一種思想,稱做一種貧窮社會(huì)的意識(shí)形態(tài)遺留。就是對人的不尊重,把人的價(jià)值置于太低的位置,對社會(huì)治理的底線壓得太低。相反,急切于尋求人的變現(xiàn),很容易把社會(huì)治理做成生意。這是我們幾百年來高度內(nèi)卷的社會(huì),和最近幾十年來對外開發(fā),引入外部資本的極度渴求共同造成的,也是過去落后時(shí)代的一種負(fù)面遺產(chǎn)。
很多東西,不可能是一成不變的,恰恰是當(dāng)代到了一個(gè)變革的關(guān)鍵期。很多東西是不得不變的。我們可以明確的說,過去幾十年的發(fā)展模式,已經(jīng)到了一個(gè)必然改變的階段。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,政府職能的轉(zhuǎn)型,我們的社會(huì)各階層也要適應(yīng)那種變化,通過合理合規(guī)的渠道,正當(dāng)去爭取自己合理的權(quán)利。
在這個(gè)過程中,工農(nóng)群眾作為國家主體的地位是不應(yīng)該忽視的。實(shí)際上,工農(nóng)的位置,怎么去看待工農(nóng),是一個(gè)決定社會(huì)主義社會(huì)性質(zhì)的根本性問題。工農(nóng)是人民的主體,必然要從這個(gè)發(fā)展過程中收益,而不是被當(dāng)成發(fā)展的代價(jià)。
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