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需要做什么?能做什么?會做什么?

提桶哥 · 2022-11-13 · 來源:打工人看社會
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我們和群眾是什么關系,這個問題在當下必須重新提出來,經常的提出來。回避這個問題,不利于分辨道路方向,可能還會掩蓋了不可告人的秘密,欺騙人的秘密。我們必須著重審視和群眾的關系,辨析工作思維,隨時警醒和修正可能的錯誤。顯著的以自上而下思維,參與到社會發展的潮流中,必將被工人階級群眾拒絕和抵御,更不可能在洶涌浪潮中帶領群眾。我們已經看到許多這樣的例子。

  前言:

  朋友們好久不見。

  作者在深圳工業區公益機構扎根多年,這篇文章是他多年觀察的經驗總結,對于經驗缺乏的年輕人來說,很有學習價值。原文較長,做了部分刪減,需要閱讀原文和作者其他文章的朋友可以私信小編。寫作不易,歡迎大家留言反饋。

  實現共產主義信仰,這絕不是一句口號和一種臆想,而是行動的方向。因此在談論信仰之前一定要問問自己:需要做什么?能做什么?會做什么?

  一、需要做什么?

 

  在當前階級關系相對穩定的歷史階段,如何在代表多數勞動者的基層群眾中,扎根服務廣構鏈接,是我們“能做什么”,首要考慮的問題。在這個基礎上,響應和踐行“以人民為中心”的指導思想,首先從思想上明確,群眾路線的方向。什么是群眾,什么是階級群眾,這個是基礎問題,是搞清楚原則問題的關鍵。所以,階級狀況調查和分析工作,是我們開展相關工作的前提,也是我們進入實踐的第一步。

  開展工人階級服務工作,必須先從工人階級狀況調查開始,開展學生社群服務工作,也必須先從學生社群狀況調查開始,開展社區群眾服務工作,當然應當從社區社群調查開始。那么做調查是開展服務工作的先決條件,所以如何有利于調查活動的開展,如何有利于調查活動的效率,如何有利于調查活動的持續,這是判斷我們需要做什么和能做什么的先決條件。

  要進行階級狀況調查,首先要跟階級群眾建立深入的聯系,且這樣的聯系必須是持續和廣泛的,甚至是不分彼此的。需要強調,調查本身必然要求持續性,一是只有持續的調查才能保證觀察到完整的社群狀況,二是只有在工作中不斷根據新現象修正原有印象,才能與時俱進。因此,調查分析不是一次性的工作,不是一錘定音的事情,而是在開展相關工作過程中持續要完成的任務。

  結論是,需要開展階級狀況調查和分析工作,需要保持和加強與基層群眾的聯系,需要在與基層聯系持續緊密的同時,同步保持對政策形勢的密切觀察和分析。一句話,我們需要做什么?就是調查分析。

  二、能夠做什么?

 

  有了需要做什么的結論還遠遠不夠。因為我們能做什么,更現實的問題是,在有限的人力物力條件下,采取什么樣的方式和方法,開展調查?什么樣的工作能夠使階級狀況調查任務能持續得以實現呢?這個問題最初我們選擇的是直接針對工人提供公益的免費服務。

  曾經較長一個時期,我們采取了直接服務工人的方式,通過提供勞動法輔導,集體談判輔導,職業發展和技能培訓規劃的輔導,家庭和諧關系輔導,工傷有關的各類輔導,以及危機干預的方法,調查和分析工人階級狀況,調查和分析基層政權的治理狀況。這個階段的艱難險阻不足為外人道。后來隨著形勢的變化,與時俱進的要求,開始了針對包括工人在內的基層群眾的公益服務。所以,我們能做什么首先是從我們需要做什么開始的。在限定條件下,完成任何時候的階級狀況調查和分析,這是群眾路線當前階段不可繞過的先決條件。

  也許有人會問,你們調查分析的成果在哪里?運用階級分析法,對珠三角外來工做了三個分類的說明。這是其中一個調查分析的成果吧。在這個分類說明背后,可以展開的豐富內涵,是值得進一步觀察和分析的吧?在這個成果之外,必須強調關于勞動條件的改善,除了資本競爭的因素,更關鍵一個動力來自沒有外部力量介入的,珠三角工人自發組織的力量。換句話講,制度改善的關鍵動力,并不是呼吁的力量,而是由“平凡的,不顯著的,是隱藏在工廠區或偏僻鄉村的日常生活中間的,是由不習慣(也沒有可能)大聲喊叫自己的每個成績的人們做出來的”。任何輕視和詆毀基層群眾力量的人和觀點,都應當正面解釋一下,你在哪里?

  有的人上班在富麗堂皇的地方,下班在高檔小區,吃飯在豪華餐廳,購物在高端商場,他們跟工人群眾的關系就顯而易見。也有的人,上班跟工人在一起,下班在高檔小區,吃飯在豪華餐廳,購物在高端商場,他們跟工人階級的關系也是顯而易見。這樣講是不是通俗易懂了?所以,評價一個人,不是看他說了什么,也不簡單看他做了什么,而是看他跟誰在一起做到了什么。歷史無數的例子告訴我們,險惡的斗爭都在烽火之外,慘烈的事實都隨著烽煙消散。這同樣可與我們的現實相映照,暗潮洶涌孤舟搏浪身在其中,甚于“十月懷胎”。

  沒有顯著在公開舞臺上的廣泛且深遠的運動,是不是決定性的力量?這個問題必須由最核心的知情人,或者最認真的觀察者,方能回答。最核心的知情人,必然是選擇了并實踐了群眾路線的人,通過巨量的工作,方能成為運動的核心。最認真的觀察者,也必然是為了踐行群眾路線而時刻進行著廣泛、深入、持續的階級狀況調查的那些人。

  人生不過百年,而常態、非常態的切換可能是數十年。對于那些認為常態馬上要結束、非常態很快就會到來的人們,我們需要想一下:在常態的漫長準備時期,他們在哪里?或者說,為什么他們參加工作的時間這么恰好趕上非常態到來的節點?還是說,只有判斷非常態節點即將到來,他們才會拋棄原有生活、參加工作?如果他們參加了工作,然后非常態沒有如期而至,他們會轉變到做常態工作么?還是說,他們的真正想法是在非常態到來前搏一把,搏贏了就和在常態工作了數十年的人一同創造歷史,搏輸了就一切結束,或者退出工作直到下一個非常態到來?任何社會變革,哪怕最微小的一個變革,背后的動能都不是一個人兩個人,或者十幾個幾十個人的力量。一旦加上“社會”這個定語,變革所需的能量就不是個人力量的屬性。所以,需要多大的動能實現多大的變革?這個問題并不應該被秘藏著。即使不能述之口筆,但也應領會自然。一切個人英雄主義的表達,均是項莊舞劍。

  如果還需要進一步說明,我們“能做什么”這個問題,那么回顧黨史仍是必要選擇。如果不贅述黨史,那么一句話說,群眾在哪里我們在那里。“以人民為中心”,不是在遠離人民的地方遙指“中心”,而是在“中心”的周圍,和“中心”緊密聯系的周圍,更甚至就在人民當中,方能實現以人民與我的統一,客觀以“人民為中心”與主觀以“我”為中心的統一。

  我們需要緊密聯系群眾,需要不斷的調查和分析,需要在群眾中隨時掌握階級動態,了解具有普遍性的基層治理的動態,還需要不斷提升和完善自身的組織建設和理論水平。總而言之,我們需要保持對階級狀況的調查和分析。

  所以,提出我們“能做什么”這個問題,是建立在我們“需要做什么”“想要做什么”的基礎上,圍繞“能”這個前提,進行的思考和實踐。反過來說,從“能”做什么也可以判斷“想”做什么。然后,“做”什么,不是顯達人前的內容,你確定能看到嗎?顯達人前的內容,你確定是真相嗎?我們不是懷疑論,但一定是求真者。在這個情況下,再回溯“能做什么”這個問題,還要丟掉簡單質樸的邏輯嗎?問題似乎有點多,但必須把問題連貫起來思考一遍,這樣才能更準確的理解我們要追尋的答案是什么。

  如果看到這里,還不知道在常態下能做什么?那么請回顧下歷史吧。1851年太平天國運動,六十年后的1911年辛亥革命,辛亥革命十年后的1921年建黨,建黨六年后的1927年三灣改編,三灣改編九年后的1936年長征結束,長征結束十三年后的1949年建國。這就是整個滿清到新中國的過程,整整歷時98年。在這98年里,起于小農秀才的太平天國,達于洋務運動的辛亥革命,起于書生意氣的建黨,達于群眾路線的三灣改編,起于圍追堵截的長征,達于意氣風發的建國……不負韶華,只爭朝夕。

  行文至此,似乎還有個“會做什么”的問題沒有提及。但我們認為在探討“需要做什么”“能做什么”時已經順便解答了。

  最后,我們和群眾是什么關系,這個問題在當下必須重新提出來,經常的提出來。回避這個問題,不利于分辨道路方向,可能還會掩蓋了不可告人的秘密,欺騙人的秘密。我們必須著重審視和群眾的關系,辨析工作思維,隨時警醒和修正可能的錯誤。顯著的以自上而下思維,參與到社會發展的潮流中,必將被工人階級群眾拒絕和抵御,更不可能在洶涌浪潮中帶領群眾。我們已經看到許多這樣的例子。

  起于微末,發于華枝。2022年10月,我在工人之都深圳,留下以上文字。不求聞達于世,但愿助人于行。

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