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作為一次性用品的農(nóng)民工:拆分型體制和工資問題

馬夢挺 · 2022-04-07 · 來源:正經(jīng)沙龍
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有了農(nóng)民工,城市工商業(yè)資本就不需要負擔(dān)以城市生活為標(biāo)準(zhǔn)的那個工資水平,工資水平可以低一些。

  什么是“拆分型生產(chǎn)體制”?

  這個文章表面上是想講工資問題,但工資問題只是一個切入點,文章的中心關(guān)鍵詞還是農(nóng)民工。文章的核心論點在文章中是這么概括的:如果我們把農(nóng)民工看作是一種經(jīng)濟過程或者生產(chǎn)關(guān)系的話,那么它有一個特點,就是勞動力再生產(chǎn)過程和勞動過程在空間上的分離。這個命題所對應(yīng)的現(xiàn)象,社會學(xué)領(lǐng)域有不少學(xué)者都分析過,他們用了一個概念叫“拆分型生產(chǎn)體制”。我現(xiàn)在感覺這個概念好像更好。

  空間上的分離,或者說拆分型生產(chǎn)體制,這里的分離和拆分是什么意思?具體來說就是,農(nóng)民工作為這樣一種經(jīng)濟過程,他一方面在城市的制造業(yè)和服務(wù)業(yè)務(wù)工得到工資,但另一方面他主要的消費和生計,比如說建房子、婚喪嫁娶、子女上學(xué)等等,也就是他的一生當(dāng)中比較重要的幾項開支,用馬克思的話來說,就是以家庭為單位的勞動力再生產(chǎn),卻主要發(fā)生在農(nóng)村。分離或者拆分指的就是這個意思。

  從城市工商業(yè)資本的角度來看,拆分型體制使得它可以用低于城市生活標(biāo)準(zhǔn)的工資來雇傭農(nóng)民工。如果城市工商業(yè)資本只能雇傭本地城市里的工人,那么,它給出的工資水平至少應(yīng)該要能夠覆蓋這個工人以及他的家庭在當(dāng)?shù)氐幕旧媶栴}。而有了農(nóng)民工,城市工商業(yè)資本就不需要負擔(dān)以城市生活為標(biāo)準(zhǔn)的那個工資水平,工資水平可以低一些。

  我們看一下這個圖。

  上圖的數(shù)據(jù)都來自于國家統(tǒng)計局。這個圖比較了城鎮(zhèn)單位就業(yè)人員年工資和歷年農(nóng)民工監(jiān)測報告中外出農(nóng)民工的年收入。城鎮(zhèn)單位就業(yè)人員絕大部分可以認為是正規(guī)就業(yè)。所謂正規(guī)就業(yè),通俗理解就是有五險一金,或者至少是三險一金。農(nóng)民工的絕大多數(shù)就業(yè)是非正規(guī)就業(yè),就是他受到勞動保障的層次是非常低的。農(nóng)民工監(jiān)測報告報告的收入是月收入,這里把它換成年收入,按照農(nóng)民工監(jiān)測報告的數(shù)據(jù),農(nóng)民工一般外出工作10個月,就乘一個10。從圖中我們馬上就會看到,外出農(nóng)民工的收入基本上只相當(dāng)于城鎮(zhèn)單位就業(yè)人員的一半。當(dāng)然有人就會說了,這個工資差距可能是因為兩類工人的學(xué)歷、技能、所處的行業(yè)等個體因素導(dǎo)致的。但嚴謹來講,我也看過很多文章,即便在控制了種種個體因素之后,這兩類工人工資水平的差異,在統(tǒng)計上依然是顯著的。做這個工作的主要是主流經(jīng)濟學(xué)的學(xué)者。他們往往從中得出一個結(jié)論,說中國的勞動力市場存在著戶籍歧視的。把這個事情看成戶籍歧視,這個說法不能說錯。但我們之后會分析,光把它理解為戶籍歧視是不夠的,這里存在更深層次的原因,就是我們這里講的拆分型的生產(chǎn)體制。

  從城市工商業(yè)資本的角度看是這樣,從農(nóng)民工本身的角度看,就會出現(xiàn)一個大家都熟悉的現(xiàn)象,就是他的家庭成員會長時間地分離。典型情況就是一個三代家庭,往往是老人和孫子、孫女留在農(nóng)村,中青年的夫婦外出務(wù)工。“拆分型生產(chǎn)體制”中的拆分最早可能指的就是家庭成員在空間上的拆分。由此帶來了很多問題,比如說留守兒童、空巢老人等。

  所以有人把這個叫做掐尖式的用工模式。就是說,城市工商業(yè)資本對農(nóng)民工的利用,其實就是充分地利用他生命周期當(dāng)中20歲到45歲這樣一個黃金年齡段,但另一方面,又在很大程度上把一部分本來應(yīng)該由資本負擔(dān)的勞動力再生產(chǎn)成本甩掉了。

  我前兩天看論文,有篇文章就講這個掐尖的問題。這文章題目叫《不穩(wěn)定就業(yè)與農(nóng)民工市民化悖論》,很新的文章,《社會》雜志2022年第一期。文中有個插圖:

  橫軸是農(nóng)民工的年齡,縱軸有四個指標(biāo),勞動合同的簽訂率,擁有養(yǎng)老保險的比例,有城鎮(zhèn)職工醫(yī)療保險的比例,還有就是收入水平。我們明顯能看到一個倒U型的關(guān)系。農(nóng)民工的黃金年齡段大概就是26、27到35這個時間。在這個年齡段農(nóng)民工擁有勞動合同、養(yǎng)老保險、城鎮(zhèn)職工醫(yī)療保險的比例都比較高,這個年齡段之外就很低。所謂掐尖就是指把農(nóng)民工最黃金的年齡段掐尖了。

  那么農(nóng)民工的工資問題,在我看來,是跟這個拆分型生產(chǎn)體制有很大的關(guān)系。我們稍后會展開。另外一個可能更能夠幫助我們?nèi)ダ斫?ldquo;拆分型體制”概念的例子,就是農(nóng)民工的養(yǎng)老保險。我國的養(yǎng)老保險分成兩個賬戶,一個叫個人賬戶,一個叫統(tǒng)籌賬戶。賬戶資金在形式上分別有兩個來源,個人賬戶資金是直接從工資扣除的,所以我們看到工資單里,你知道你的工資里有多少交養(yǎng)老金了;還有一部分是公司繳納的,進入統(tǒng)籌賬戶。今天養(yǎng)老金個人賬戶其實已經(jīng)可以跟著勞動者一起流動了,比如說我在深圳打工幾年,我年紀(jì)稍微大了,可能在深圳不好找工作,就回到老家,那么個人賬戶的錢是可以通過一定的手續(xù)轉(zhuǎn)回到老家來的。但是,統(tǒng)籌賬戶中的養(yǎng)老金,至今并沒有實現(xiàn)全國統(tǒng)籌。這就造成一個問題,比方說剛才講的一個農(nóng)村戶籍的勞動者,他20歲開始在深圳打工,而且他很幸運,和用人單位簽訂了勞動合同,享受城鎮(zhèn)職工養(yǎng)老保險,然后當(dāng)他45歲在深圳找不到工作,不得不回老家的時候,他的養(yǎng)老金統(tǒng)籌賬戶的那一部分實際上是會被留在深圳,由深圳社保局統(tǒng)籌,支付深圳當(dāng)?shù)赝诵萋毠ゐB(yǎng)老金。這在現(xiàn)象上就造成今天養(yǎng)老金的這么一個情形,東南沿海勞務(wù)流入省的城市的養(yǎng)老金往往是盈余的,而中西部很多地區(qū)養(yǎng)老金是虧空的。

  我們的養(yǎng)老金總量上就是有些虧空的,養(yǎng)老金進來的錢相比要支出的錢是有赤字的,每年都是要靠財政補貼,總量上有這個問題。總量之下還有一個結(jié)構(gòu)性的問題,就是東部沿海城市,因為是勞務(wù)流入的,有大量的養(yǎng)老金截留在那里,所以它往往是有盈余的;中西部省份,在總量已經(jīng)赤字的情況下,等于是雪上加霜。那么,套用拆分型生產(chǎn)體制這樣概念,就是這么一個問題,深圳市的發(fā)展享受了這位農(nóng)民工黃金年齡的人口紅利,但卻沒有盡到應(yīng)盡的養(yǎng)老責(zé)任。這還是有三險一金的情形,實際上很多農(nóng)民工沒有勞動合同,沒有三險一金,這個問題,在遇到工傷的時候,尤其是像塵肺病這樣的職業(yè)病的時候,矛盾就變得非常突出了。所以,從深圳這種發(fā)達城市的工商業(yè)資本的角度來看,在長期以來這樣一種拆分型體制下,導(dǎo)致它的用工模式,或者對勞動者的態(tài)度,有點像對待一次性用品,它把勞動者掐尖了。至于這個麥苗以后還能不能長出來,它是不管的。

  我講了一下這個拆分型體制到底是什么意思。拆分型生產(chǎn)體制這個概念實際上牽涉的問題非常多,其中比較重要的,至少有這樣兩個。一個是城鄉(xiāng)二元體制。在這個城鄉(xiāng)二元體制下,是包括戶籍制度,農(nóng)村的土地和農(nóng)業(yè)經(jīng)營制度,城鄉(xiāng)的公共服務(wù)一體化等等在內(nèi)的一系列問題。城鄉(xiāng)二元體制,我們知道這是一個計劃經(jīng)濟時期形成的體制。很多主流經(jīng)濟學(xué)家在分析城鄉(xiāng)二元體制的問題時,經(jīng)常把它作為過去計劃經(jīng)濟體制遺留下來的一個歷史的包袱。從歷史的沿革看,的確是這樣。但是,從拆分型生產(chǎn)體制看,這種城鄉(xiāng)二元體制在目前我們所謂社會主義市場經(jīng)濟中,在具體的積累模式中其實已經(jīng)有著現(xiàn)實的功能,而不是像主流經(jīng)濟學(xué)家說的那樣,僅僅是一個計劃經(jīng)濟遺留下的歷史包袱。就如剛才講的戶籍問題,這不是簡單的戶籍歧視問題,也不是簡單的歷史遺留問題。實際上這個戶籍制度在當(dāng)前的整個資本積累模式中,在它的生產(chǎn)關(guān)系中已經(jīng)取得了它特定的功能。除了城鄉(xiāng)二元體制,另外一個問題就是,很多人都會說的,新自由主義時代的全球資本主義體系,因為全球資本實際上是在分享這里的人口紅利,最典型的就是農(nóng)民工去富士康打工了,這里產(chǎn)生的高額利潤,其實富士康可能拿的也不是大頭,大頭被蘋果公司拿走了。

  我接觸的很多對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)比較熟悉的人,在分析中國的農(nóng)民工問題時,基本上都是這種思路,只是用的概念可能不一樣。比如說我們以前很多人更習(xí)慣用的一個概念就是半無產(chǎn)階級化。在文章中,我們對這個概念有一定的批評,但這個批評其實是比較學(xué)究的,沒有那么重要。主要的一個批評就是,從對拆分型體制的說明當(dāng)中,我們也能感受到,農(nóng)民工這樣一種狀態(tài),其實與階級這個概念強調(diào)的生產(chǎn)資料占有好像并沒有太大的關(guān)系。實際上這個拆分型體制放到今天來看,越來越不再表現(xiàn)為城鄉(xiāng)之間的拆分,未來會越來越多會表現(xiàn)為西部小城鎮(zhèn)和東部大城市之間的拆分。就我個人的觀察,最近幾年,比較突出的現(xiàn)象就是,現(xiàn)在的農(nóng)民工家庭,可能不是分成兩部分,在空間上,很有可能是固定地分成三個部分。哪三個部分呢?可能老頭子在老家,老奶奶陪著他的孫子孫女在縣城剛買的房子,陪孫子孫女上學(xué),然后年輕的夫婦跑到東南沿海去打工。會呈現(xiàn)這樣一個結(jié)果。在這個結(jié)構(gòu)下,好像土地作為一種生產(chǎn)資料在其中的作用就更微乎其微了。

  所以很多新生代農(nóng)民工實際上為了娶媳婦、孩子上學(xué),在老家縣城買了房子,甚至戶籍也變成了城市戶口,但是他依然要到遠離家鄉(xiāng)的東部大城市去務(wù)工。拆分的邏輯依然存在。換句話說,拆分型體制這個概念所強調(diào)的農(nóng)民工作為一種再生產(chǎn)過程,它的實質(zhì)是什么?它的實質(zhì)其實是移民工人。它與美國的墨西哥移民工人,歐洲的阿拉伯、非洲移民工人,是類似的。而不是我們傳統(tǒng)上講的半工半農(nóng)的問題。可能在改革開放早期,半工半農(nóng)很重要,但隨著發(fā)展,半工半農(nóng)這個問題越來越?jīng)]有那么重要。

  這篇文章本身沒有太多新的東西,因為這個概念其實很多人都講過,稍微有點創(chuàng)新的,可能就是用這個拆分型體制來說明中國農(nóng)民工的工資增長問題,這好像沒有人做過。大家對文章感興趣可以自己去讀,我想多講一點這個文章背后的東西。

  利潤擠壓論和制度保護論是正確的嗎?

  文章背后實際上還隱含了兩個問題意識。

  第一個就是用來比較馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和新古典經(jīng)濟學(xué)。在我看來,工資理論其實是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和主流經(jīng)濟學(xué),也就是新古典經(jīng)濟學(xué)區(qū)別非常大的地方。可能有的朋友不太熟悉這兩個領(lǐng)域,稍后會講一下。所以,我覺得農(nóng)民工工資問題,提供了一種對兩種經(jīng)濟學(xué)進行比較的素材。我至今還是覺得馬克思的工資理論,在解釋農(nóng)民工問題上更說得通。所以我是把這個問題當(dāng)作一個教學(xué)素材來研究的,它可以幫助我們更好地傳播馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)。

  第二,是我對馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)內(nèi)部在工資問題上的另外兩種解釋,一直有比較大的疑問。2004年到2015年這段時間是農(nóng)民工工資高速增長的時期,一種解釋是把增長的原因歸結(jié)為工人斗爭性的增強。當(dāng)然如果我們只是就現(xiàn)象到現(xiàn)象去解釋的話,或許我們的確可以觀察到在這段時期工人的維權(quán)斗爭在增多。但問題是,工人維權(quán)斗爭增多,也有可能只是勞動力供求變化在經(jīng)濟邏輯上的延伸。勞動力相對短缺,賦予工人更大的談判實力,所以可能表現(xiàn)為工人維權(quán)增多,而不是說工人真正在組織上有什么質(zhì)的改變。當(dāng)然工人在組織能力上的提升,可能需要經(jīng)歷這么一些階段,但畢竟這是兩個有本質(zhì)區(qū)別的事情。那么與這種解釋類似的,就是把這段時期農(nóng)民工工資增長的原因歸結(jié)為國家保護的增強。這段時間我們也看到的,比如說08年出臺的《勞動合同法》,2012年進行了修訂,然后在這個時間段里,各個地區(qū)都頻繁地提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)。但我自己還是更傾向于認為,據(jù)我自己的觀察,無論是國家的制度保護,還是工人本身的組織能力,在這個期間是沒有根本變化的。

  文章的觀點就是2004年到2015年這樣一種工資增長,更多的還是一種經(jīng)濟邏輯。所以在文章中,我會多次強調(diào)一個事,農(nóng)民工的工資增長的趨勢在2015年之后發(fā)生了逆轉(zhuǎn),高速增長的趨勢并沒有再持續(xù)下去,一直到今天。

  當(dāng)然在這個問題上我并沒有那么自信,我自己不是那么確定。但是至少有一點,就是簡單地把工資增長率,或者勞動工資收入的份額,直接作為一個反應(yīng)階級力量對比的變量或者指示器,或者說是國家制度性保護的指示器,我覺得有很大的問題。但我們看到很多國外,尤其是美國,研究政治經(jīng)濟學(xué)的學(xué)者,很多時候確實是這么考慮問題的。比如說在解釋美國1970年代危機上,有一個非常主流的觀點,就是將危機的原因歸結(jié)為工人的階級斗爭導(dǎo)致工資增長超過勞動生產(chǎn)率,然后資本的利潤被擠壓,引起了危機。按照這個邏輯,今天中國經(jīng)濟的增速下滑,好像也可以歸因為農(nóng)民工的工資上漲太快,實際上在那個時期確實有很多人是這樣講的,當(dāng)然后來2015年因為工資不再漲,這個話我們在媒體上就不太聽到了。工資增長擠壓利潤,這是一種危機理論,雖然是基于馬克思主義的理論,但是我們從結(jié)論來看,其實它跟很多新自由主義經(jīng)濟學(xué)家、主流經(jīng)濟學(xué)家的分析結(jié)論是一樣的。所以,就我個人而言,這其實是很難接受的。

  當(dāng)然這里需要更加嚴謹?shù)姆治龊蛯υ挘@是文章背后的另外一個問題意識。

  這個文章有一個原始的版本。2018年,國際勞工組織的2018全球工資報告發(fā)布,工資報告數(shù)據(jù)揭示,從2008年金融危機以來一直到2018年,這10年時間里,全球主要國家的工資增長都是停滯的,唯獨中國除外。2018年的時候,有一個人寫了篇文章。文章的意思是,中國在這段時間保持了高速的工資增長,為什么會出現(xiàn)這種高速增長,主要原因是國家的制度性保護在增強。我當(dāng)時覺得這觀點可能不是那么對,就寫了一篇短文試圖去反駁,就是現(xiàn)在這個文章最初的版本。

  下面講一講文章本身的內(nèi)容。文章的整個問題意識的起點,就是我們的農(nóng)民工的工資增長速度,可以從93年算起,一直到今天,大致可以劃出三個階段。

  這個表格有點復(fù)雜,前三行是不同數(shù)據(jù)來源、不同口徑的關(guān)于農(nóng)民工月收入的數(shù)據(jù)。為什么會這樣,因為農(nóng)民工監(jiān)測調(diào)查報告是從2008年開始的,以后每年都會發(fā)布,在此前其實沒有權(quán)威的關(guān)于農(nóng)民工的工資水平的統(tǒng)計。能夠得到的農(nóng)民工工資水平的數(shù)據(jù)有兩個,一個是國家統(tǒng)計局農(nóng)調(diào)隊提供的農(nóng)民工月收入,還有國家統(tǒng)計局固定觀察點的農(nóng)民工月收入數(shù)據(jù)。這三個數(shù)據(jù)口徑都不一樣,連續(xù)性也不一樣。所以,要做出一個更加綜合的判斷,就要把三個口徑都拿出來。好在我們關(guān)心的是增長率,所以,計算它自身口徑內(nèi)的增長率就可以了,不會有太大的問題。第四行是城鎮(zhèn)單位就業(yè)在崗職工的增長率,是作為比較列在這里的,最后一個是人均實際GDP的增長率。

  如果我們僅從農(nóng)民工工資增長的絕對水平來看,可以分成三個階段,2004年之前是一個階段,這個階段的工資增長比較緩慢,幾乎是停滯的;第二階段是從2004年到2015年,工資增長非常快,已經(jīng)接近兩位數(shù),尤其在10年到15年,明確是兩位數(shù);第三階段就是15年至今,工資增速再次回落。這是指絕對水平,如果我們參照人均實際GDP來看的話,也大致是這樣三個階段。其中比較特殊的就是2010年到2015年,在這段時期,農(nóng)民工工資的增速超過人均GDP,也超過城鎮(zhèn)單位就業(yè)在崗職工工資增速。所以,真正的工資高速增長大概是2010-2015年。2004年開始,媒體上開始已經(jīng)報道民工荒的問題了,工資增速已經(jīng)起來了,真正在理論上、媒體上大范圍的討論農(nóng)民工工資問題是在2010-2012年這段時間。

  有這樣三個階段,那么問題就是怎么解釋這三個階段的農(nóng)民工工資的變化。

  馬克思的工資理論如何解釋農(nóng)民工工資問題?

  先簡單講一下馬克思的工資理論。

  馬克思的工資理論,或者說馬克思的工資理論的很大一部分是在剩余價值理論里面講的。馬克思的工資理論邏輯上非常關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)就是,工人出賣的不是勞動而是勞動力,所以工資不是勞動的價格,而是勞動力的價格。什么是勞動力呢?就是對這個工人一段時間內(nèi)勞動的支配權(quán),我買了你這段時期內(nèi)的支配權(quán),意味著這段時期的勞動力由我支配,產(chǎn)出的產(chǎn)品歸我所有,就是這個意思。工資是勞動力價值的貨幣表現(xiàn),所以才會有勞動創(chuàng)造的價值跟勞動力價值之間產(chǎn)生一個差別,勞動力的價值,又進一步還原為生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動力所需要的生活資料的價值,其實就是我們講的生計水平。在我們討論拆分型體制的時候,這個概念是非常重要的。用馬克思的話來說,農(nóng)民工從他再生產(chǎn)的角度看,因為他的再生產(chǎn)主要發(fā)生在農(nóng)村,所以他的再生產(chǎn)成本是更低的。

  在工資領(lǐng)域馬克思又講了一個事情,勞動力再生產(chǎn)所需生活資料,具體的規(guī)模和范圍,包含著一個歷史和道德的因素。如果沒有這一條,很多人會把馬克思的工資理論理解為是李嘉圖式的工資理論,認為就是一個糊口水平,好像這個糊口水平指的是生理意義上的。其實不是,馬克思說它是包含著一個歷史和道德的因素。很多人在這里其實就會有一個疑問了,這個再生產(chǎn)成本包含的歷史和道德因素,如何和工資水平互動呢?其中的邏輯到底是怎么樣的?馬克思實際上沒有說很多。馬克思為什么沒有說很多呢?其實也很好理解,因為馬克思這里突出的是剩余價值理論。工資高還是低,這是一個次要問題,重要的是,只要我還是靠出賣勞動力為生,我還是一個工人階級;我需要依靠出賣勞動力為生,本身就意味著工資只能用來維持我的生計,這兩個是同義語。所以,工資高了低了是次要因素。當(dāng)然后來很多理論認為,這個歷史道德因素會更強調(diào)階級斗爭。在我看來,階級斗爭可能過度地依賴于發(fā)達資本主義國家戰(zhàn)后的歷史經(jīng)驗了。

  勞動力成為商品還要有前提,這個前提叫自由的一無所有,工人是自由的,就是說他可以自由地支配自己勞動力,但是他一無所有,除了勞動之外沒有別的東西可以出賣,這是一個基本的前提。

  我這里要重點說的就是,一個勞動力市場的正常運行,需要一個機制叫做產(chǎn)業(yè)后備軍。這個產(chǎn)業(yè)后備軍用我們今天熟悉的話來講就是內(nèi)卷,就是說,需要一個機制保證,當(dāng)勞動力短缺的時候,工資的上漲不會最終擠壓利潤。實際上就是說,在就業(yè)的工人之外,必須有一部分人是失業(yè)人員。馬克思把它叫做勞動力蓄水池,產(chǎn)業(yè)后備軍。正因為就業(yè)工人和失業(yè)工人彼此之間的內(nèi)卷,最終會導(dǎo)致工資水平不會上漲到資本沒有剩余價值可言的地步,工資長期看始終維持在一個勞動力再生產(chǎn)的水平。這個機制非常重要。這其實是主流經(jīng)濟學(xué)在討論工資問題時候沒有的一個視角。

  如果我們?nèi)タ凑撐牡脑挘热鐒趧咏?jīng)濟學(xué),很多時候在討論什么呢?討論各種各樣的個體性的因素會如何影響工資水平,比如說,教育程度更高工資水平會更高;積累的經(jīng)驗越多工資水平會越高。這些觀點當(dāng)然不錯,但是忽略了很重要的問題。以教育為例,受教育水平越高,工資水平越高,這是就個體而言,有可能只是在整個勞動力群體當(dāng)中的排序更高,所以他的工資水平更高,你不能由此得出結(jié)論說,整個民族,整個勞動力群體本身,作為一個整體,所有人受教育程度都提高了,整體的工資水平也會提高,不一定。所以這里是有一個內(nèi)卷的邏輯的,我不知道大家是否理解。就好像我給同學(xué)成績,當(dāng)然你越努力,你的期末成績會越高,但是努力程度跟你的期末成績的之間并不是一個直接的關(guān)系,你努力是因為努力導(dǎo)致你排名更高了,所以你成績更高。如果你努力,其他人更努力,那么你為了獲得相同的成績努力的程度必須更高。這就是今天講的內(nèi)卷的邏輯。

  馬克思還有一個概念,相對剩余價值生產(chǎn)會導(dǎo)致相對工資下降。打個簡單的比方。比如說經(jīng)濟主要就是生產(chǎn)饅頭,本來是一天生產(chǎn)100個饅頭,工人的糊口水平是一天吃5個饅頭,那么工資跟利潤的比例是5比95;那么隨著勞動力生產(chǎn)率提高,一天可以生產(chǎn)變成1,000個饅頭,工人還是只吃5個饅頭,那么工資總額跟利潤總額的比例從5比95變成了5比995。簡單來講就是這么一個理論。當(dāng)然相對剩余價值生產(chǎn)可以容納工人的實際工資水平也有一定的增長,只要低于勞動生產(chǎn)力的增長,那么利潤份額就會增加。

  我為什么要講這個呢,因為下面我們講的劉易斯工資理論,跟這個有點像。

  新古典經(jīng)濟學(xué)的工資理論如何解釋農(nóng)民工工資問題?

  新古典經(jīng)濟學(xué)的工資理論,其實是不區(qū)分勞動和勞動力的,總的原則是把工資看成是勞動的價格。均衡水平由勞動的需求和供給決定,對勞動的需求內(nèi)生于廠商的利潤最大化行為,形成向右下方傾斜的勞動需求曲線,勞動的供給內(nèi)生于勞動者基于效用最大化的行為。基于效用最大化的準(zhǔn)則,勞動者在勞動和閑暇之間進行抉擇,就是在勞動還是不勞動之間的抉擇。勞動可以換來收入,收入可以購買消費,消費可以帶來效應(yīng);但是不勞動,我就休息,休息也能帶來效應(yīng);所以這里有個抉擇問題。這個抉擇帶來一條叫做向后彎曲的勞動供給曲線,在一定程度內(nèi)工資越高,每個人愿意勞動的時間會越長,但是工資高到一定水平,他可能就滿足了。進一步提高工資水平,每個人愿意勞動的時間反而會變短。其實就是今天說的財務(wù)自由了。實際上新古典經(jīng)濟學(xué)在分析的時候只考慮向右上方傾斜的一部分,于是得出這樣的結(jié)論,工資會隨著勞動需求提高而提高。這是第一點。

  第二點,任何失業(yè)都是自愿的。什么叫任何失業(yè)都是自愿的?就是說,你之所以失業(yè),是因為在目前的工資水平下,你更偏好休息,所以你自愿地選擇了休息,而不是失業(yè)。所以任何失業(yè)都是自愿的。所有的非自愿失業(yè)主要是由政府干預(yù)造成的,比如說最低工資制度。第三點,這一點有比較強的辯護性,均衡水平下的工資率正好等于勞動的邊際產(chǎn)出,就是說你的工資水平跟你實際在勞動過程中的貢獻是相符的。

  這是經(jīng)濟學(xué)教材中的工資理論。

  在農(nóng)民工工資問題上,他們經(jīng)常會認為,農(nóng)民工工資低,是由政府人為的戶籍制度導(dǎo)致的,好像取消戶籍制度,很多問題,比如說留守兒童等等一系列的社會問題,一夜之間就沒有了;同時,大城市將會有更多的勞動供給,而且城市工資會進一步下降。

  那么我們?nèi)绻麖牟鸱中腕w制來講,這明顯是不對的。因為農(nóng)民工要進入城市,最起碼的就是,他們除了享受城市對應(yīng)的由政府負擔(dān)的公共服務(wù)之外,還有個最起碼的,就是他要有能夠維持他在城市較為體面的生活那樣一個工資水平,這個工作還要相對穩(wěn)定,怎么可能是工資降低呢?

  經(jīng)濟學(xué)對農(nóng)民工工資的研究,剛才講的,他們忽略了內(nèi)卷的邏輯,這種忽略并不是他們意識不到,我覺得是有意的。因為內(nèi)卷邏輯在今天經(jīng)濟學(xué)其他問題上是有體現(xiàn)的,比如博弈論中的囚徒困境就是一個內(nèi)卷邏輯,他們用博弈論分析非常多的問題,但在工資這個問題上很少看到。

  劉易斯的二元經(jīng)濟理論如何解釋農(nóng)民工工資問題?

  那下面講一個介乎兩者之間的,我們中國的經(jīng)濟學(xué)家在解釋農(nóng)民工工資問題時候更常用的一個理論,就是劉易斯的二元經(jīng)濟理論。

  這個理論簡單概括就是,經(jīng)濟中有傳統(tǒng)部門和現(xiàn)代部門,傳統(tǒng)部門可以簡單理解為就是農(nóng)業(yè)部門;現(xiàn)代部門就是城市工業(yè)部門。很多經(jīng)濟中傳統(tǒng)部門有大量的剩余人口,中國也一樣,人多地少;農(nóng)業(yè)部門有比較多的剩余人口,隨著城市工商業(yè)資本的積累,不斷地會有農(nóng)村的剩余人口進入到城市現(xiàn)代部門中就業(yè),那么在傳統(tǒng)部門的剩余人口耗盡之前,勞動力蓄水池是非常充裕的,資本的積累不會引起工資的增長,技術(shù)進步的好處都會被現(xiàn)代部門占有,導(dǎo)致利潤份額上升,于是形成一個經(jīng)濟起飛的階段。這是劉易斯二元經(jīng)濟理論。

  劉易斯二元經(jīng)濟理論,從他的文章本身的意圖來看,它不是一個工資理論,它是一個經(jīng)濟發(fā)展理論或資本積累的理論。如果熟悉馬克思的資本論的話,這里的邏輯跟馬克思在相對剩余價值生產(chǎn)中講的邏輯幾乎是一樣的。這個理論用來解釋農(nóng)民工工資增長確實是比較適用的。因為我們發(fā)現(xiàn),2004年之前工資增長是停滯的,2004年之后工資開始上漲,直到2015年,工資上漲速度超過人均實際GDP,那么這就意味著2004年這個節(jié)點,這段時期傳統(tǒng)部門的剩余人口開始耗盡了,很多經(jīng)濟學(xué)都是這么討論的。

  我上本科的時候,2010年到大學(xué),參加過很多的講座,有一次的講座標(biāo)幅就寫的“中國是否到達了劉易斯拐點”,有這么一個討論。這個討論到最后,用劉易斯這個理論來解釋中國農(nóng)民工工資增長,最后落腳的一個問題就是,雖然這個理論似乎能很好地解釋農(nóng)民工工資的變化,但問題是,似乎各種估算都表明,中國的農(nóng)村其實尚存在規(guī)模龐大的剩余人口,所以問題就轉(zhuǎn)化為如何理解勞動力剩余情況下的供給不足。

  對這種供給不足有兩種解釋,我覺得是有道理的,一種是說年齡結(jié)構(gòu),在計算的時候,確實農(nóng)村有大量剩余人口,但是這些剩余人口主要就是45歲以上的中老年人,所謂的現(xiàn)代城市需要的不是這部分人,需要的是20-45歲的黃金年齡段的人,所以真正短缺的其實是青年勞動力。第二種解釋強調(diào)家庭分工結(jié)構(gòu)的約束,這跟我們的拆分型生產(chǎn)體制講的就比較接近了,就是說,農(nóng)民工內(nèi)部,家庭內(nèi)部其實是有分工的,主要表現(xiàn)就是婦女或者說老年人在農(nóng)村一邊務(wù)農(nóng)一邊兼顧家務(wù),要照顧自己的孫女等等。那么在這個意義上,很可能不能認為他是剩余的。

  我這里想引用丁守海的文章的一個數(shù)據(jù)。這個數(shù)據(jù)是最早促使我思考這個問題的一個原因。

  這數(shù)據(jù)是基于一個實際的調(diào)研。他的調(diào)研,就是去問很多農(nóng)民工家庭,給你多少錢,你才愿意出去打工?這里說的保留工資就是這個意思:至少要到多少的工資水平,你才愿意外出打工。我們發(fā)現(xiàn)一個很有意思的現(xiàn)象就是,隨著家庭留守勞動力人數(shù)的減少,這個保留工資水平是逐漸提高的。而且仔細看一下第2、3、4、5行,工資水平差距不是那么大,真正有差距的是,家庭留守最后一個勞動力的外出,他要求的保留工資往往要比倒數(shù)第二個留守勞動力要求高的多的多。

  那么,家庭留守勞動力中最后一個勞動力的保留工資,這在概念上有一個質(zhì)的變化,就是說最后一個勞動力的外出,就意味著這個農(nóng)民工家庭舉家遷移了,從農(nóng)村到了城市,也就意味著他的勞動力再生產(chǎn)的空間發(fā)生了很大的變化。用馬克思的話來說就是,整個勞動力再生產(chǎn)成本有一個質(zhì)的變化。

  在文章中為了便于分析,討論了作為理想型構(gòu)建的三類勞動者家庭。“在村的農(nóng)民工家庭”,這個在村不是說他真的在農(nóng)村,主要是指他的勞動力再生產(chǎn)主要還是發(fā)生在農(nóng)村,他有一系列的制度條件,比如說國家對農(nóng)村的制度安排,他有土地承包權(quán),他有在村集體申請宅基地建房的權(quán)利等等。這是他勞動力再生產(chǎn)的國家制度的部分,同時他又是在一個鄉(xiāng)村社會中,要符合的是在一個鄉(xiāng)村社會中的體面的標(biāo)準(zhǔn),等等。

  與它形成對比的是“城市的勞動者家庭”。城市勞動者家庭會享受城市的公共服務(wù),同時,它參照的是一個城市的體面標(biāo)準(zhǔn)。

  介乎兩者之間還有一個新的群體,現(xiàn)在越來越重要的,在代際上我們往往把它叫做新生代農(nóng)民工,在概念上把它叫做“在城農(nóng)民工”,就是說,他實際上已經(jīng)離開農(nóng)村了,未來也不打算回到農(nóng)村去,他希望在城市落戶,以后生活在城市,他的生活方式越來越接近城市的生活方式,但是他依然是農(nóng)村戶籍,那么這就導(dǎo)致一個叫做“雙重脫嵌”的結(jié)果。一方面他享受不到農(nóng)村的雖然是低水平的制度保護,但也被排斥在城市的制度保護之外,這就是雙重脫嵌,他的勞動力再生產(chǎn)是有很大的問題的。文章表達了這么一個意思。

  小結(jié)

  我大概講了一下文章的內(nèi)容。下面我做一個小結(jié)。

  第一點,這個文章對2004年到2015年農(nóng)民工工資上漲的原因總的一個解釋,就是農(nóng)村青壯年勞動力耗盡導(dǎo)致工資上升,工資上升會有更多的農(nóng)民工家庭發(fā)生家庭外遷,所以在平均意義上也會導(dǎo)致勞動力價值上升。這個分析是有點學(xué)究式的,我自己也不是很滿意。

  第二點,2015年之后工資增長期趨勢逆轉(zhuǎn)的原因,主要是勞動力需求增速下降,一個是絕對意義上勞動力需求下降,也就是經(jīng)濟增速下降,第二個是相對意義上。什么叫相對意義上呢?就是馬克思講的那個機器替代的邏輯,這是我們需要我們?nèi)ブ匾暤囊粋€現(xiàn)象,就是整個制造業(yè)再越來越快地引入人工智能來產(chǎn)生對人的替代。

  第三點,我想提一下這個拆分型體制對于我們理解整個中國經(jīng)濟宏觀的一些變化是非常重要的,其中最重要的是,投資跟消費的關(guān)系。一般主流經(jīng)濟學(xué)把投資和消費還有凈出口并列,認為是驅(qū)動經(jīng)濟的三駕馬車,三個需求。但其實這三駕馬車,我們把出口拿掉地話就是兩駕,投資跟消費其實是不能并列的。

  在中國的經(jīng)濟中,邏輯是這樣的,往往是投資決定消費。簡單看一下,雖然我們以前經(jīng)常說中國需求結(jié)構(gòu)中消費的比例太低,投資比例太高等,但你會發(fā)現(xiàn)投資增速快的時候,其實消費的絕對增速水平并不低。比如人均GDP增長率在10%,最快的時候12%、13%的時候,投資增長率可能就15%、16%,同期消費的增長率也會有9%、10%,也很快。相反,最近幾年投資的增速下降,消費增速也開始下降。這是馬克思的觀點,消費其實是投資派生的。在我們這個邏輯中,隨著投資的增長,就會出現(xiàn)越來越多的農(nóng)民工;越來越多的農(nóng)民工接受務(wù)工收入,同時他會接受城市的消費模式,消費也跟著上漲。

  所以,這里的核心邏輯就是城鎮(zhèn)化,農(nóng)民工的工資上漲,以及宏觀需求結(jié)構(gòu)中消費的增長,最關(guān)鍵的變量就是城鎮(zhèn)化的速度。什么決定城鎮(zhèn)化速度?是投資。這個邏輯是比較關(guān)鍵的。

  第四點,這個拆分型生產(chǎn)體制有它的內(nèi)在矛盾,因為它是不可持續(xù)的,文章中我覺得有個很大的缺點,好像在暗示農(nóng)民工不應(yīng)該進城,繼續(xù)維持以前那種拆分型生產(chǎn)體制是更有利的。一方面他能在農(nóng)村完成勞動力再生產(chǎn),一方面工商業(yè)資本能夠維持一個相對比較高的利潤,這個事情不是很好嗎?好像農(nóng)民工也沒有失去什么。其實不是這樣的。這個拆分型生產(chǎn)體制其實是不能完成再生產(chǎn)的。它反映的社會現(xiàn)象就是,它實際上是在不斷地掏空這個體制;這個體制的維持是以保存農(nóng)村的社會結(jié)構(gòu)為前提的,但它的運作邏輯卻總是破壞農(nóng)村的社會結(jié)構(gòu)。這里有非常多的機制,我最近看了一篇文章,這篇文章講了一個很有意思的地方,但是我覺得在經(jīng)濟上可能算不上很關(guān)鍵的機制,文章發(fā)現(xiàn)有留守經(jīng)歷的新生代農(nóng)民工換工率更高,更不能忍受富士康式的車間勞動,有各種各樣的原因,比如說他有留守經(jīng)歷,表示他情感淡薄;第二是他沒有務(wù)農(nóng)經(jīng)歷,第三就是其實他在農(nóng)村中,物質(zhì)生活水平是相對比較高的,等等,將會導(dǎo)致怎么怎么樣。我覺得這個事情在整個拆分型體制中不是很重要,但是反映了這樣一種邏輯,拆分型生產(chǎn)體制,其實是不能夠被再生產(chǎn)出來的。它的運作邏輯會不斷破壞它的前提,以至于未來會遇到它的危機。

  第五點,我覺得可以展開的,就是剛才講的雙重脫嵌的新生代農(nóng)民工,雖然他的工資水平可能比較高,但他的生活困境其實是最大的,就是說,因為他的雙重脫嵌,他很難協(xié)調(diào)勞動過程和勞動力再生產(chǎn)過程,比如說現(xiàn)在很多80后、90后,兩夫妻結(jié)婚都搬到城市,家里有個小孩,那么我們想象中的那種勞動模式,就是在制造業(yè)車間里,高強度的,高勞動紀(jì)律的,往往跟宿舍體制相伴隨的東西,跟他們的勞動力再生產(chǎn),也就是整個家庭生活的維系是有很大矛盾的。兩口子都去工作,那小孩誰帶呢?所以,就會造成往往需要隔代照料。

  另外一個現(xiàn)象就是,最近幾年大家都很關(guān)注平臺經(jīng)濟,和像外賣快遞這樣的平臺工人。關(guān)于平臺工人,我看了一些材料,看到一個非常有意思的現(xiàn)象,很多農(nóng)民工是主動地進入這個行業(yè),一個原因是工資水平高,還有一個原因就是這種工作相對的自由程度也是比較高的,可以更好地兼顧家庭和工作兩個方面。這其實和雙重脫嵌有關(guān)系。其實在制造業(yè)也出現(xiàn)這種現(xiàn)象,就是富士康,現(xiàn)在出現(xiàn)的桶工,往往只是在富士康旺季提個桶去富士康工作,他不愿意成為富士康的正式工,成為正式工在他們看來是非常不劃算的,這是可以值得進一步討論的問題。

  好,我就講這么多。

  答問環(huán)節(jié)

  提問1:我想問下,2015年后農(nóng)民工工資降低的原因是勞動力需求增速下降,這個如何理解呢?是因為投資速度放緩么?

  我們明顯能夠看到就是從2012年開始,整個中國經(jīng)濟的增速就不斷在下降了。我們討論工資的問題上,不是在一個絕對量上看,而是在一個相對量上看。剛才講到,城鎮(zhèn)化是中國消費及工資增長的一個重要的驅(qū)動力。那么城鎮(zhèn)化背后,我認為最重要是投資。大概2012年開始,整個中國經(jīng)濟增速下降了。從政治經(jīng)濟學(xué)角度講的,直接的原因,就是投資的增速下降了。至于投資增速為什么下降,這就比較復(fù)雜了。

  這里涉及到一個我沒有講的問題。關(guān)于中國農(nóng)民工的工資有一種比較流行的觀點,就是咱們農(nóng)民工工資是很難進一步漲上去的,比如東南沿海制造業(yè)一直說說用工荒,但既然用工荒,你為什么不漲工資呢?漲工資就能招到人。很多人就會說,因為中國制造業(yè)在國際的整個產(chǎn)業(yè)鏈中的位置決定了很多制造業(yè)的工資是漲不上去的,利潤太薄了。這是非常流行的觀點。

  我大概這么回應(yīng)一下。

  提問2:老師您好,感謝您的分享!有一些地方不是很明白,可以再請您講一下拆分型生產(chǎn)體制的前提嗎,以及為什么它會不斷破壞這個前提,謝謝老師!

  這是我在準(zhǔn)備這個講座的時候想到一個點,PPT中講那個例子就是說,有留守經(jīng)歷的農(nóng)民工,更不愿意像他的父輩、母輩那樣從事制造業(yè)的工作,也更不愿意留在農(nóng)村。拆分型作為一個體制,它的基礎(chǔ)就是說,要城鄉(xiāng)分離,我是去城市打工賺錢的,但是賺了錢我最后是要回到農(nóng)村來花的,簡單講就是這樣。但如果新生代農(nóng)民工,他的目標(biāo)是要逃離農(nóng)村,這個體制就不一樣了。

  而整個拆分型體制在運作過程中導(dǎo)致了農(nóng)村的一系列的社會問題,實際上把農(nóng)村的社會結(jié)構(gòu)掏空了,農(nóng)村的下一代年輕人是不向往農(nóng)村的。這里有各種各樣的原因,比如說我們的小學(xué)語文教材,里面全是城市里的例子,很多偏遠農(nóng)村的孩子都不好理解,教材里講的都是什么東西,從來沒見過。等等。但是現(xiàn)在是農(nóng)村的資源大量向城市集中這樣一個情況,導(dǎo)致下一代不愿意再繼續(xù)待在農(nóng)村。甚至說,從勞動力再生產(chǎn)的角度看,勞動力其實沒有真正完成再生產(chǎn)。勞動力再生產(chǎn)其實是一個蠻復(fù)雜的問題,像三和青年那樣,我休息三天干一天工,干一天工夠我吃三天,也可以叫作勞動力的再生產(chǎn),這是生理意義上的勞動力再生產(chǎn)。我賺的錢能夠買房,解決了小孩子的婚姻問題,等等,過上了一個農(nóng)村一般意義上的體面的生活,也叫勞動力再生產(chǎn)。可是問題在于,我是沒有養(yǎng)老金的,我年紀(jì)大了之后是沒有全面的醫(yī)療保障,在這個意義上,它其實是沒有完整的勞動力再生產(chǎn),只是一個短期意義上的勞動力再生產(chǎn)。所以這個體制的運行在破壞它本身,它是不可能長期運行。

  還有很多學(xué)者其實從另外一個角度表達相同的現(xiàn)象,比如說因為我們有農(nóng)村集體經(jīng)濟,因為有土地承包權(quán),有申請宅基地建房的權(quán)利,所以很多農(nóng)民在暫時失業(yè)之后,依然可以回到農(nóng)村務(wù)農(nóng),等等,這是事實。這些學(xué)者把這樣一個體制作為整個中國經(jīng)濟的穩(wěn)定器去看。但是我們要注意這樣一種狀態(tài)并不是一個值得追求的狀態(tài)。因為很多農(nóng)民在農(nóng)村的生活,在這樣一個資源不斷向城市流動的情況下,農(nóng)村的生活其實不能說是符合人民對美好生活的向往的。

  提問3:想問農(nóng)民工的困境在那種擁有大量土地的農(nóng)民工家庭會不會有所減輕?

  這個挺復(fù)雜的,取決于大量土地這個大量有多大。我的了解,我當(dāng)然我也不是很有經(jīng)驗,我也沒務(wù)過農(nóng),我大概的了解就是一畝土地的一年的毛收入大概是1,000塊錢。

  那么中國有19億畝耕地,我們中國有14億人口,今天的城市化率按常住人口算大概就60%。那么如果我們想有一天哪怕城鎮(zhèn)化率到達了90%,農(nóng)村只剩下1.4億人口,那么人均大概就15畝地,一戶人家大概的土地不會超過50畝地。如果是這種水平,以農(nóng)業(yè)為生,大概是可以的,但也不是太好的水平。

  但實際的情況就是,我們的土地面積是比較少的,農(nóng)業(yè)本身的收入水平并不高。正因為如此,正因為農(nóng)民家庭有越來越多的現(xiàn)金支出的壓力,尤其是小孩子結(jié)婚,建房子,等等,所以他才要去外出工作。

  現(xiàn)在有越來越多的職業(yè)承包,大概夫妻倆能夠經(jīng)營的面積,種糧的話可能最多可以到50-60畝,那個收入水平可能還可以,咱們還有一些其他的新型的農(nóng)業(yè)經(jīng)營模式,可能有其中有一些是比較好的,我不是很了解。

  提問4:近兩年的職業(yè)教育等擴張和發(fā)展,帶來大量的職校學(xué)生進入工廠做實習(xí)生工人。這樣會造成農(nóng)民工和職校學(xué)生之間的競爭嗎,或者農(nóng)民工更難就業(yè)工資更難提高?

  關(guān)于職業(yè)教育這個問題。首先,農(nóng)民工跟職校學(xué)生很可能是重疊的。新生代農(nóng)民工大多是接受職校教育的。至于內(nèi)卷競爭,因為新生代農(nóng)民工跟職校學(xué)生就是重疊的,所以無所謂他們之間的競爭,哪怕沒有職校學(xué)生,其實這個內(nèi)卷肯定是越來越激烈的。現(xiàn)在找工作越來越難的最主要的原因還是經(jīng)濟增速下降,工作沒有像以前那么好找了,這是最根本的原因。競爭始終是存在的,至于誰跟誰競爭好像沒有那么重要。

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