* 紀念斯大林逝世69周年

　　如果以為第二次世界大戰(zhàn)是偶然發(fā)生的，或者是由于某些國務活動家犯了錯誤而發(fā)生的，那就不正確了，雖然錯誤確實是有過的。其實，這次戰(zhàn)爭是世界各種經(jīng)濟和政治勢力在現(xiàn)代壟斷資本主義基礎上發(fā)展的必然產(chǎn)物。馬克思主義者不止一次地說過，資本主義的世界經(jīng)濟體系包含著總危機和軍事沖突的因素，因此現(xiàn)代世界資本主義并不是平穩(wěn)地均衡地向前發(fā)展，而是經(jīng)歷著危機和戰(zhàn)禍的。問題在于，各資本主義國家發(fā)展的不平衡，通常經(jīng)過相當時期就要劇烈破壞世界資本主義體系內(nèi)部的均勢，那些認為自己沒有得到足夠的原料產(chǎn)地和銷售市場的資本主義國家，通常就要用武力來改變這種狀況，重新劃分 “勢力范圍”，以求有利于自己。因而，資本主義世界就分裂為兩個敵對的營壘而進行戰(zhàn)爭。

　　如果這些國家能根據(jù)它們的經(jīng)濟實力用和平協(xié)商的辦法來定期重分原料產(chǎn)地和銷售市場，那也許能避免戰(zhàn)禍。但是這在現(xiàn)今資本主義世界經(jīng)濟發(fā)展的條件下，是無法實現(xiàn)的。

　　所以，資本主義世界經(jīng)濟體系第一次危機的結(jié)果引起了第一次世界大戰(zhàn)，而第二次危機的結(jié)果就引起了第二次世界大戰(zhàn)。

　　這當然不是說，第二次世界大戰(zhàn)完全同第一次世界大戰(zhàn)一樣。恰恰相反，第二次世界大戰(zhàn)按其性質(zhì)來說，是和第一次世界大戰(zhàn)根本不同的。要知道，主要的法西斯國家，即徳日意三國，在侵犯同盟國之前，就把自己國內(nèi)最后一點資產(chǎn)階級民主自由的殘余消滅凈盡，在自己國內(nèi)建立了殘酷的恐怖制度，蹂躪了各小國的主權(quán)和自由發(fā)展原則，宣布侵占他國領土是自己的國策，并公開聲明他們要取得世界霸權(quán)，要在全世界推行法西斯制度，而且軸心國又以侵占捷克斯洛伐克和中國中部地區(qū)的事實，表明他們決心把奴役一切愛好自由的民族這種口頭威脅變成現(xiàn)實。因此，反軸心國的第二次世界大戰(zhàn)和第一次世界大戰(zhàn)不同，它一開始就帶有反法西斯戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的性質(zhì)，它的一項任務，就是要恢復民主自由。蘇聯(lián)參加反軸心國的戰(zhàn)爭，只能加強——并且確實加強了——第二次世界大戰(zhàn)的反法西斯的和解放的性質(zhì)。在這個基礎上就形成了蘇美英以及其他愛好自由國家的反法西斯同盟，而這個同盟后來在粉碎軸心國武裝力量方面起了決定的作用。

　　第二次世界大戰(zhàn)的起源和性質(zhì)，就是這樣。

　　現(xiàn)在，大概誰都承認：這次戰(zhàn)爭確實不是，而且不可能是各國人民生活中的一種偶然現(xiàn)象；它實際上成了各國人民為保護自身生存而進行的戰(zhàn)爭，因此它也就不可能是一場速決的閃擊戰(zhàn)。

　　對于我國說來，這次戰(zhàn)爭是我們祖國歷史上最殘酷最艱苦的戰(zhàn)爭。

　　但是這次戰(zhàn)爭并不只是一件可詛咒的事情。它同時又是考驗和檢査人民一切力量的偉大學校。這次戰(zhàn)爭暴露了后方和前線的一切真情實況，無情地揭掉了遮住各個國家、各國政府以及各個政黨真面目的種種掩蓋物，使它們不戴面具、毫無粉飾地登上舞臺，顯露出它們的所有短處和長處。這次戰(zhàn)爭可以說是對我們蘇維埃制度，對我們國家，對我們政府以及對我們共產(chǎn)黨舉行了一次考試，對他們的工作做了一個總結(jié)，好像是對我們說：看吧，這就是你們的人和組織，這就是他們的活動和經(jīng)歷，——請仔細査看査看他們，并按他們的所作所為給以報償吧。

　　這就是這次戰(zhàn)爭的好處之一。

　　這個情況，對我們選民說來，有著重大的意義，因為它能夠幫助我們迅速和客觀地評價黨及其人物的活動，并作出正確的結(jié)論。要是在別的時期，就必須研究和分析黨的代表人物的演說和報告，把他們的言論和行為兩相對照，作出總結(jié)等等。這就需要進行一番復雜而困難的工作，并且還不能擔保這中間不犯什么錯誤。現(xiàn)在卻是另一種情形了，因為戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束，而戰(zhàn)爭本身己經(jīng)檢査了我們各個組織和領導人的工作并且作出了總結(jié)。現(xiàn)在我們要把事情弄清楚并做出正確的結(jié)論，就容易得多了。

　　那么，戰(zhàn)爭的總結(jié)究竟怎樣呢？

　　這里有一個主要的總結(jié)，所有其他的總結(jié)，都是在這個總結(jié)的基礎上作出來的。這個總結(jié)就是，戰(zhàn)爭的結(jié)局是敵人失敗，而我國和我們的盟國得勝。我們以徹底打敗敵人結(jié)束了戰(zhàn)爭，——這就是這次戰(zhàn)爭的主要總結(jié)。但是這個總結(jié)太一般了，所以我們決不能以此為限。當然，在第二次世界大戰(zhàn)這樣的史無前例的戰(zhàn)爭中打敗敵人，這就意味著爭得了有全世界歷史意義的勝利。這完全是正確的。但是這畢竟還是一個一般的總結(jié)，我們也就不能滿足于這一點。為了認識我們這次勝利的偉大歷史意義，就要更具體地來考察這個問題。

　　那么，究竟應當怎樣認識我們這次所取得的對敵人的勝利，從我國內(nèi)部力量的狀況和發(fā)展來看，這次勝利究竟意味著什么呢？

　　首先，我們的勝利說明：獲得勝利的是我們的蘇維埃社會制度，蘇維埃社會制度在戰(zhàn)火中勝利地經(jīng)住了考驗，并證明它具有充分的生命力。

　　大家知道，在外國報刊上有人不止一次地斷言，說蘇維埃社會制度是注定要失敗的“冒險試驗”，說蘇維埃制度在實際生活中沒有根基，是肅反委員會機關強加于人民的一座“紙牌搭的小房子”，說只要有人從外面稍微推一下，這座“紙牌搭的小房子”就會完全倒塌。

　　現(xiàn)在我們可以說，這次戰(zhàn)爭駁倒了外國報刊上這一切毫無根據(jù)的斷語。戰(zhàn)爭表明，蘇維埃社會制度是從人民中間生長起來并受到人民極力擁護的真正的人民的制度，蘇維埃社會制度是有充分生命力的和穩(wěn)固的社會組織形式。

　　不僅如此，現(xiàn)在所講的已經(jīng)不是蘇維埃社會制度有沒有生命力的問題，因為經(jīng)過這次戰(zhàn)爭的明顯的教訓以后，任何一個抱懷疑態(tài)度的人都不敢再懷疑蘇維埃社會制度的生命力了。現(xiàn)在所講的是，蘇維埃社會制度比非蘇維埃社會制度更有生命力，更穩(wěn)固，蘇維埃社會制度是比任何一種非蘇雄埃社會制度更優(yōu)越的社會組織形式。

　　第二，我們的勝利說明：獲得勝利的是我們的蘇維埃國家制度，我們多民族的蘇維埃國家經(jīng)住了戰(zhàn)爭的一切考驗，證明它是富有生命力的。

　　大家知道，外國報界的著名人士不止一次地聲稱，說蘇維埃多民族國家是一個“人工造成而不合實際的建筑物”，說一旦發(fā)生某種麻煩，蘇維埃聯(lián)盟的崩潰就是不可避免的，說蘇維埃聯(lián)盟一定會遭到奧匈帝國那樣的命運。

　　現(xiàn)在我們可以說，這次戰(zhàn)爭駁倒了外國報刊上這些毫無根據(jù)的議論。戰(zhàn)爭表明，蘇維埃多民族國家制度勝利地經(jīng)住了考驗，它在戰(zhàn)爭時期更加鞏固了，證明它是具有充分生命力的國家制度。這些先生不懂得，拿我們的國家和奧匈帝國相提并論，是毫無根據(jù)的，因為我們的多民族國家并不是在挑起民族間的猜忌和敵視的那種資產(chǎn)階級制度基礎上生長起來的，而是在蘇維埃制度基礎上生長起來的。蘇維埃制度和資產(chǎn)階級制度相反，它培植著我國各族人民相互友愛和兄弟般合作的感情。

　　不過，經(jīng)過這次戰(zhàn)爭的教訓以后，這些先生再也不敢否認蘇維埃國家制度的生命力了。現(xiàn)在所講的已經(jīng)不是蘇維埃國家制度有沒有生命力的問題，因為它的生命力是不容置疑的。現(xiàn)在所講的是，蘇維埃國家制度是多民族國家的模范，蘇維埃國家制度是把民族問題和各民族合作的問題解決得比其他任何一個多民族國家都好的國家組織體系。

　　第三，我們的勝利說明：獲得勝利的是蘇維埃的武裝力量，是我們的紅軍，它以英雄的氣概經(jīng)受了戰(zhàn)爭的一切艱難困苦，徹底粉碎了敵人的軍隊，贏得了戰(zhàn)爭的勝利。

　　現(xiàn)在無論是朋友還是敵人，都一致承認紅軍勝任自己所擔負的偉大使命。但是在五六年以前，也就是在戰(zhàn)爭前夜，卻不是這種情形。大家知道，當時外國報界的許多著名人士和外國許多公認的軍事權(quán)威都不止一次聲言，說紅軍的狀況是非常令人懷疑的；說紅軍裝備差，而且沒有真正的指揮人員；說紅軍士氣低得不成樣子；說紅軍也許適于防御，但是決不適于進攻；說紅軍一遭到德軍打擊，就會像“泥足巨人”一樣坍塌。這種議論不僅在德國有，而且在法國、英國和美國也有。

　　現(xiàn)在我們可以說，戰(zhàn)爭駁倒了這些毫無根據(jù)的可笑的議論。戰(zhàn)爭表明，紅軍并不是“泥足巨人”，而是擁有完全現(xiàn)代化的裝備、非常老練的指揮人員以及優(yōu)良的精神素質(zhì)和戰(zhàn)斗素質(zhì)的現(xiàn)代頭等軍隊。不要忘記，正是紅軍徹底粉碎了不久前還使歐洲各國軍隊膽戰(zhàn)心驚的德國軍隊。

　　應當指出，這些評論紅軍的“批評家”愈來愈少了。不但如此， 目前外國報刊上出現(xiàn)了愈來愈多的評論，贊揚紅軍的優(yōu)良素質(zhì)，贊揚紅軍的戰(zhàn)士和指揮員的技能，贊揚紅軍戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)十分完善等等。這是很自然的。既然紅軍在莫斯科和斯大林格勒附近，在庫爾斯克和別爾哥羅德附近，在基輔和基洛夫格勒附近，在明斯克和博布魯伊斯克附近，在列寧格勒和塔林附近，在雅西和利沃夫附近，在維斯瓦河和涅曼河畔，在多瑙河和奧得河畔，在維也納和柏林附近獲得了輝煌的勝利，當然也就不能不承認紅軍是很值得人們學習的頭等軍隊了。

　　——在莫斯科市斯大林選區(qū)選舉前的選民大會上的演說（節(jié)選），一九四六年二月九日

　　******

　　關于現(xiàn)代資本主義和社會主義的基本經(jīng)濟規(guī)律問題

　　大家知道，資本主義和社會主義的基本經(jīng)濟規(guī)律問題曾經(jīng)幾次在討論會上提出過。在這方面發(fā)表過各種不同的意見，直到最荒謬的意見。誠然，大多數(shù)參加討論的人，對于這個問題沒有強烈的反應，而且在這方面沒有作出任何決定，可是，參加討論的人誰也沒有否認這些規(guī)律的存在。

　　資本主義的基本經(jīng)濟規(guī)律是不是存在呢？是的，是存在的。這規(guī)律是什么呢？它的特點何在呢？資本主義的基本經(jīng)濟規(guī)律是這樣一種規(guī)律，它不是決定資本主義生產(chǎn)發(fā)展的某一個別方面或某些個別過程，而是決定資本主義生產(chǎn)發(fā)展的一切主要方面和一切主要過程，因而是決定資本主義生產(chǎn)的實質(zhì)、決定資本主義生產(chǎn)的本質(zhì)的。

　　價值規(guī)律是不是資本主義的基本經(jīng)濟規(guī)律呢？不是的。價值規(guī)律首先是商品生產(chǎn)的規(guī)律。它像商品生產(chǎn)一樣，在資本主義以前就存在過，而且在推翻資本主義以后，例如在我國，也繼續(xù)存在著，誠然，它發(fā)生作用的范圍是被限制了的。當然，價值規(guī)律在資本主義條件下有廣闊的作用范圍，它在資本主義生產(chǎn)的發(fā)展方面發(fā)生很大的作用，但是它不僅不決定資本主義生產(chǎn)的實質(zhì)和資本主義利潤的基礎，甚至沒有提出這樣的問題。所以，價值規(guī)律不能是現(xiàn)代資本主義的基本經(jīng)濟規(guī)律。

　　依據(jù)同一理由，競爭和生產(chǎn)無政府狀態(tài)的規(guī)律，或各國資本主義發(fā)展不平衡的規(guī)律，都不能是資本主義的基本經(jīng)濟規(guī)律。

　　有人說，平均利潤率的規(guī)律是現(xiàn)代資本主義的基本經(jīng)濟規(guī)律。這是不對的。現(xiàn)代資本主義即壟斷資本主義不能滿足于平均利潤，何況這種平均利潤由于資本有機構(gòu)成的提高而有下降的趨勢。現(xiàn)代壟斷資本主義所要求的不是平均利潤，而是比較正常地實現(xiàn)擴大再生產(chǎn)所必需的最大限度的利潤。

　　最適合于資本主義的基本經(jīng)濟規(guī)律這個概念的，是剩余價值規(guī)律，即資本主義利潤的產(chǎn)生和增殖的規(guī)律。這個規(guī)律確實預先決定了資本主義生產(chǎn)的基本特點。然而，剩余價值的規(guī)律是過于—般的規(guī)律，它沒有涉及最高利潤率的問題，而保證這種利潤率卻是壟斷資本主義發(fā)展的條件。要彌補這個缺陷，就必須把剩余價值規(guī)律具體化并加以發(fā)展，使之適應于壟斷資本主義的條件，同時要考慮到，壟斷資本主義所要求的不是隨便什么利潤，而正是最大限度的利潤。這才會是現(xiàn)代資本主義的基本經(jīng)濟規(guī)律。

　　現(xiàn)代資本主義基本經(jīng)濟規(guī)律的主要特點和要求，可以大致表述如下：用剝削本國大多數(shù)居民并使他們破產(chǎn)和貧困的辦法，用奴役和不斷掠奪其他國家人民、特別是落后國家人民的辦法，以及用旨在保證最高利潤的戰(zhàn)爭和國民經(jīng)濟軍事化的辦法，來保證最大限度的資本主義利潤。

　　有人說，對于資本主義在現(xiàn)今條件下的發(fā)展來說，平均利潤總還可以認為是足夠的。這是不對的。平均利潤是最低限度的贏利，再低下去，資本主義生產(chǎn)就會成為不可能了。但是，如果認為現(xiàn)代壟斷資本主義的頭子奪取殖民地、奴役各國人民、策動戰(zhàn)爭只是想給自己保證平均利潤，那就可笑了。不，不是平均利潤，也不是那照例比平均利潤稍為高些的超額利潤，而正是最大限度的利潤才是壟斷資本主義的發(fā)動力。正是由于必須取得最大限度的利潤，壟斷資本主義才采取這樣冒險的步驟，例如奴役和不斷掠奪殖民地和其他落后國家，把許多獨立國變?yōu)楦綄賴?strong>組織新戰(zhàn)爭（在現(xiàn)代資本主義的頭子們看來，戰(zhàn)爭是取得最大限度利潤的最好的“生意”），以及奪取世界的經(jīng)濟霸權(quán)。

　　資本主義基本經(jīng)濟規(guī)律的意義之一也就在于：這個規(guī)律既然決定資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展方面一切最重要的現(xiàn)象，既然決定資本主義生產(chǎn)的高漲和危機，它的勝利和失敗，它的長處和短處，——它的矛盾發(fā)展的全部過程，——于是就使我們能夠了解和說明這一切現(xiàn)象。

　　請看許許多多“令人驚異”的例子中的一個例子。

　　大家知道，在資本主義的歷史和實踐中，有過表明資本主義制度下技術(shù)蓬勃發(fā)展的事實，那時資本家表現(xiàn)為先進技術(shù)的旗手、生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展方面的革命家。但是大家同樣知道，也有過表明資本主義制度下技術(shù)停止發(fā)展的另一種事實，那時資本家表現(xiàn)為新技術(shù)發(fā)展方面的反動者，并常常轉(zhuǎn)而使用手工勞動。

　　怎樣來說明這種驚人的矛盾呢？只有用現(xiàn)代資本主義的基本經(jīng)濟規(guī)律，即用取得最大限度利潤的必要性才能加以說明。當新技術(shù)向資本主義預示著最大利潤的時候，資本主義就擁護新技術(shù)。當新技術(shù)不再預示著最大利潤的時候，資本主義就反對新技術(shù)，主張轉(zhuǎn)而采用手工勞動。

　　關于現(xiàn)代資本主義基本經(jīng)濟規(guī)律的情形，就是如此。

　　社會主義的基本經(jīng)濟規(guī)律是不是存在呢？是的，是存在的。這個規(guī)律的主要特點和要求何在呢？社會主義基本經(jīng)濟規(guī)律的主要特點和要求，可以大致表述如下：用在高度技術(shù)基礎上使社會主義生產(chǎn)不斷增長和不斷完善的辦法，來保證最大限度地滿足整個社會經(jīng)常增長的物質(zhì)和文化的需要。

　　因而，不是保證最大限度的利潤，而是保證最大限度地滿足社會的物質(zhì)和文化的需要；不是帶有從高漲到危機以及從危機到高漲的間歇狀態(tài)的生產(chǎn)發(fā)展，而是生產(chǎn)的不斷增長；不是伴隨著社會生產(chǎn)力的破壞而來的技術(shù)發(fā)展中的周期性的間歇狀態(tài)，而是生產(chǎn)在高度技術(shù)基礎上不斷完善。

　　有人說，社會主義的基本經(jīng)濟規(guī)律是國民經(jīng)濟有計劃、按比例發(fā)展的規(guī)律。這是不對的。如果不知道國民經(jīng)濟有計劃的發(fā)展是為著什么任務而進行，或者任務不明確，那么國民經(jīng)濟有計劃的發(fā)展，以及或多或少真實地反映這一規(guī)律的國民經(jīng)濟計劃化，是不能自行產(chǎn)生任何效果的。國民經(jīng)濟有計劃發(fā)展的規(guī)律，只是在具有國民經(jīng)濟的計劃發(fā)展所要實現(xiàn)的任務時，才能產(chǎn)生應有的效果。國民經(jīng)濟有計劃發(fā)展的規(guī)律本身并不能提供這個任務。國民經(jīng)濟計劃化尤其不能提供這個任務。這個任務是包含在社會主義的基本經(jīng)濟規(guī)律中，即表現(xiàn)于這一規(guī)律的上述要求內(nèi)。因此，國民經(jīng)濟有計劃發(fā)展的規(guī)律的作用，只是在它以社會主義基本經(jīng)濟規(guī)律為依據(jù)時，才能充分發(fā)揮起來。

　　至于說到國民經(jīng)濟的計劃化，那么，它只有遵守下列兩個條件，才能得到良好的結(jié)果，這兩個條件是：（一）它正確地反映國民經(jīng)濟有計劃發(fā)展的規(guī)律的要求；（二）它在各方面適應社會主義基本經(jīng)濟規(guī)律的要求。

　　——蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟問題（節(jié)選），一九五二年

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號