茫茫五洲,蕓蕓眾生;孰為先覺(jué),以福齊民?
伊古迄今,學(xué)者千百,空言無(wú)施,誰(shuí)行其實(shí)?
惟君特立,萬(wàn)夫之雄;建此新國(guó),躋我大同。
并世而生,同洲而國(guó);相望有年,左提右挈。
君遭千艱,我丁百厄;所冀與君,同軌并轍。
敵其不樂(lè),民乃大歡;邈焉萬(wàn)里,精神往還。
天不假年,與君何說(shuō);亙古如生,永懷賢哲。
98年前的今天,1924年1月21日18時(shí)50分,“國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的偉大導(dǎo)師和精神領(lǐng)袖” 弗拉基米爾·伊里奇·列寧同志在戈?duì)柣迦ナ?,終年53歲。聞?dòng)崳c列寧為莫逆的孫中山先生寫(xiě)下此文,表達(dá)中國(guó)人民對(duì)列寧的緬懷。
列寧同志是世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的主要締造者,是列寧主義的主要?jiǎng)?chuàng)建者,帝國(guó)主義時(shí)期無(wú)產(chǎn)階級(jí)最偉大的革命領(lǐng)袖與導(dǎo)師。作為革命領(lǐng)袖,他領(lǐng)導(dǎo)了十月革命,使社會(huì)主義從理論轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐,同時(shí)率領(lǐng)布爾什維克和俄國(guó)工人階級(jí)進(jìn)行了社會(huì)主義建設(shè)的偉大探索;作為革命導(dǎo)師,他深入研究了資本主義發(fā)展到帝國(guó)主義階段的規(guī)律,總結(jié)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的新經(jīng)驗(yàn),并將其運(yùn)用于俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命、社會(huì)主義建設(shè)、國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的復(fù)興及對(duì)各種機(jī)會(huì)主義和錯(cuò)誤思潮的批判中,使馬克思主義進(jìn)入了新的歷史階段。
即便是在21世紀(jì)的今天,蘇聯(lián)的社會(huì)主義實(shí)踐已然失敗,俄國(guó)人依然深深懷念列寧。根據(jù)2021年5月的一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查,俄羅斯人認(rèn)為最杰出的人物包括:斯大林(39%)、列寧(30%)、普希金(23%)、彼得一世(19%)和弗拉基米爾·普京(15%)。實(shí)際上,自1994年發(fā)起這項(xiàng)調(diào)查起,列寧的支持率沒(méi)有低于過(guò)30%。
中國(guó)與中國(guó)人民,也從來(lái)不會(huì)忘記列寧。列寧之于中國(guó),不僅在于十月革命一聲炮響為我們送來(lái)了馬列主義,也在于列寧始終以一種偉大的國(guó)際主義深切關(guān)注著以中國(guó)為代表的亞非拉革命斗爭(zhēng)。
1912年,列寧在閱讀了孫中山《在南京中國(guó)同盟會(huì)會(huì)員餞別會(huì)的演說(shuō)》之后撰寫(xiě)了《中國(guó)的民主主義和民粹主義》,肯定了孫中山的貢獻(xiàn),預(yù)言了袁世凱的叛變,并認(rèn)為中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)正在覺(jué)醒,未來(lái)的中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨,將會(huì)批判地繼承孫中山的革命綱領(lǐng)。事實(shí)證明,列寧確實(shí)預(yù)言了中國(guó)未來(lái)二十年的歷史走向,并為他們提供了強(qiáng)有力的理論支持。
如果說(shuō)馬克思和恩格斯的科學(xué)社會(huì)主義讓歐洲工人得以站起來(lái)反抗資本家的話,列寧讓亞非拉那些致力于國(guó)家獨(dú)立和民族解放的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士們同樣掌握了這一武器。正如斯大林在《悼列寧》中的評(píng)價(jià):“列寧的偉大首先就在于他創(chuàng)立了蘇維埃共和國(guó),從而在事實(shí)上向全世界被壓迫群眾表明了:得救的希望并沒(méi)有喪失;地主和資本家的統(tǒng)治是不會(huì)長(zhǎng)久的;勞動(dòng)王國(guó)是可以靠勞動(dòng)者自身的努力來(lái)建立的;勞動(dòng)王國(guó)是應(yīng)該建立在地上,而不應(yīng)該建立在天上的。這樣,他就激發(fā)了全世界工農(nóng)爭(zhēng)取解放的熱望。這也就說(shuō)明為什么列寧的名字成了被剝削的勞動(dòng)群眾最?lèi)?ài)戴的名字。”
列寧沒(méi)有被時(shí)代遺忘,列寧的理論卻似乎漸漸被時(shí)代所拋棄。俄羅斯人懷念列寧,卻并不愿意遵循他背后的理念,只有五分之一的人傾向于認(rèn)為列寧在進(jìn)步與正義的道路上曾經(jīng)正確引領(lǐng)過(guò)他們的國(guó)家。烏克蘭等前蘇聯(lián)加盟國(guó)更是因?yàn)榉N種政治原因?qū)⒘袑幠ê诔傻聡?guó)人的間諜。或許如魯迅所言,有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士,但戰(zhàn)士的思想才是戰(zhàn)士真正區(qū)別于蒼蠅之所在,列寧有關(guān)于革命的辯證法等思想在今天更是有著深刻的借鑒意義,如何繼承和發(fā)揚(yáng)仍是需要我們進(jìn)一步思考的。
在結(jié)尾,我想用列寧先生自己的一句話作為緬懷。“這個(gè)偉大的日子離開(kāi)我們愈遠(yuǎn),俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的意義就愈明顯,我們對(duì)自己工作的整個(gè)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)也就思考得愈深刻。”
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