中醫(yī)看病　　

前言　　

中醫(yī)的“病”和西醫(yī)的“病”不同，因此，中醫(yī)看病與西醫(yī)看病也不同，中醫(yī)治病與西醫(yī)治病更不同。中國人不需要人人都做中醫(yī)，但是，必須對中醫(yī)有一些基本的了解，這樣才能更好地了解中國文化，了解做一名真正的中國人有多么值得自豪和慶幸。

我認為文化包括兩個部分，一是對世界的看法，就是怎么看這個世界，這些看法是文化的啟蒙，是文化的形而上學，是文化的根本，也是另一部分文化的根據(jù)。二是對世界的作為，就是根據(jù)對世界的看法，是怎么做的。文化的這兩個構(gòu)成，其實就是一個陰陽關系，一個體用關系，看法是陰體，作為是陽用。判斷一個文化的好壞，關鍵要看它的本體是否經(jīng)得起歷史的淘汰。文化的作用，比如一切人為的創(chuàng)造，在歷史老人面前，只是過眼云煙罷了。

中國文化是個非常成熟，非常完整，也非常完美的系統(tǒng)，這是任何其它文化所無法比擬的。以中醫(yī)為例，這是中華先祖早在幾千年前就形成的文化看法和文化作用，是中化文化的集大成者。中醫(yī)以其洞察天地，合同于“道”，至今無人可以否定，也無人可以超越。可以肯定，中醫(yī)的基本看法，將來也無人可以否定和超越。

我是一個信仰中醫(yī)，并由此信仰中醫(yī)根本的人，想把自己學習中醫(yī)的一些心得，按照上面說的線索，以“中醫(yī)看病”這個題目，用系列短文的形式寫出來和同志們分享，也請同志們指教。以此，表達一種身為中國人的喜樂。

說病　　

——中醫(yī)看病（一）　　

在我見過的關于“病”的中醫(yī)解釋中，廣西中醫(yī)學院的　劉力紅　老師說得最深刻。他有一個觀點：對“病”字領悟透徹了，對中醫(yī)才能有較好的把握。我對于“病”和中醫(yī)進一步的了解，主要都源　于劉老師的力作《思考中醫(yī)》，這是一部很好的現(xiàn)代中醫(yī)著作，有興趣的同志可以找來看看。

中文的“病”字，承載著非常豐富和深厚的文化意義。還是從“病”字的構(gòu)造說起。中國文字通常由形聲兩部構(gòu)成，其中形部用于表意，聲部用于表音，同時表義，這樣使每一個漢字都有準確的意義。其中，漢字的意反映了這個字的體，而義則反映了這個字的用，它的內(nèi)容可以非常豐富。著名的《紅樓夢》研究家　周汝昌　先生說：“‘咬文嚼字’是中國文化最高之境界”，“漢字是人類最高智慧的結(jié)晶”。可見，我們從“病”字入門去了解中醫(yī)，就是選擇了智慧的門道。

“病”字也是典型的形聲字，其形部在古漢字里，本身就是疾病的意思，這是病字的本體。其聲部是一個“丙”字，當然有表聲的作用，但是，除了表聲以外，更重要的是它所表達的豐富文化內(nèi)涵。因此，認識“病”字的關鍵，在于搞清楚為什么要用“丙”來表聲。

“丙”字是十天干之一，它位于南方，五行屬火。《說文解字》對“丙”字的解釋：“丙位南方，萬物成炳然。陰氣初起，陽氣將虧，從一入門，一者陽也。”就是說，“丙”字代表一個方位，一個南方的方位，一個火的方位，一個夏的方位，一個陽極轉(zhuǎn)虧而陰氣初生的方位。因此，“病”字用一個天干來表聲，是要告訴我們病與方位有直接的關系；“病”字用南方丙火這個天干來表聲，是要告訴我們病與南方火這個方位有著更為微妙的直接關系；“病”字用南方丙火這個天干來表聲，是要告訴我們病與陰陽轉(zhuǎn)換有直接關系。

從“病”字用“丙”表聲，我們不難理解，中醫(yī)研究“病”就是研究方位，研究陰陽，說到底還是研究方位，因為陰陽就在方位之中。而且中醫(yī)特別關注火這個方位。由此，我們透過這個“病”字，看到了“方”，看到了“火”。

方是什么？我們從《內(nèi)經(jīng)》、河圖、洛書中可以獲悉，正方有五，東西南北中；隅方有四，東南西南東北西北。方聚者眾，主要有十三。

其一，時間，即東方寅卯辰，春；南方巳午未，夏；西方申酉戌，秋；北方亥子丑，冬；中央辰未戌丑，四時季月。

其二，五行，即東方木，南方火，西方金，北方水，中央土。

其三，五氣，即東方風，南方火暑，西方燥，北方寒，中央濕。

其四，五臟，即東方肝，南方心，西方肺，北方腎，中央脾。

其五，五性（氣），即東方溫，南方熱，西方?jīng)觯狈胶醒肫健?/p>

其六，五味，即東方酸，南方苦，西方辛，北方咸，中央甘。

其七，五色，即東方青，南方赤，西方白，北方黑，中央黃。

其八，五音，即東方角，南方徵，西方商，北方羽，中央宮。

其九，五臭，即東方臊，南方焦，西方腥，北方腐，中央香。

其十，五志，即東方怒，南方喜，西方憂，北方恐，中央思。

十一，五谷，即東方麥，南方黍，西方稻，北方豆，中央稷。

十二，五畜，即東方雞，毛蟲；南方羊，羽蟲；西方馬，介蟲；北方豬，鱗蟲；中央牛，倮蟲。

十三，五數(shù)，即東方三八，南方二七，西方四九，北方一六，中央五十。奇數(shù)為天數(shù)陽數(shù)，偶數(shù)為地數(shù)陰數(shù)。

再來看看火。火既然直接進了“病”里，那它一定有特殊的意義。按照聚方，火為南方，在臟為心。《素問·靈蘭秘典論》曰：“心者，君主之官，神明出焉。”“故主明則下安，以此養(yǎng)生則壽，沒世不殆，以為天下則大昌。主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養(yǎng)生則殃，以為天下者，其宗大危，戒之戒之！”由此可見，心是生命的主宰。古人說，病由心生，講的也是這個道理。

一個方，一個火，使我們了解到“病”的核心意義。一是，中醫(yī)治病的真實境界就在這些“方”里面。上面說到的十三類方，既是影響健康的主要因素，又是中醫(yī)治病的法門。可以說，整個中醫(yī)就是由這些方構(gòu)建起來的完美系統(tǒng)。二是，以心神為主宰的中醫(yī)是一門形而上與形而下相結(jié)合的大學問，是世界上獨一無二的大學問。中醫(yī)告訴我們，治心才是治病的最高境界。

庚寅年十二月五日

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