近來烏有之鄉的有識之士，都是評論私有制是腐敗的根本，只有公有制才能抑制腐敗。這個淺表的原理是正確的。但問題是不是有了社會主義的公有制就能抑制腐敗嗎？
制度只是一種強制約束力，而非一種自然力。正如有些人大談“人性本來就是自私的”，這種自私的人性自然會突破所謂的強制性約束力。我們知道靠強制手段來抑制某些社會丑惡現象，是消滅不了丑惡現象的，最終還是被丑惡力量所破壞。
蘇聯也曾經實行公有制，東歐也曾經實行公有制，但為什么最終還是產生了官員腐敗行為，而導致整個社會主義陣營徹底垮塌？為什么會出現修正主義，自由主義，從而產生新的資產階級呢？
這些國家和我們一樣，都是奉行馬克思主義，都是奉行社會主義制度，但為什么還是走向了資本主義的制度？
作為西方的科學知識的產物，馬克思理論必然存在固有的歷史的階段性，局限性，狹隘性。馬克思理論基礎是建立西方科學觀察上，是一個理論探索，并不是一種顛覆不破的真理。唯物主義辯證論提供給人類認知科學解讀自我的工具，但也只是一種工具而已。
馬克思是偉大的，因為他的確是一個經濟天才，是他綜合闡述資本的本質，商品的實質，經濟的走向，人與人之間因為生產力而產生的階級關系。他是人類的唯物主義的大師，但不是一個實踐人類徹底解放，回歸自然的大師。
馬克思能深刻剖析西方社會發展的軌跡，深刻揭示了奴隸社會，封建社會，和資本主義社會的實質。而這些社會形式只是代表了商品經濟社會的其中一種模式，而不能代表整個人類社會發展軌跡。
馬克思理論如同西醫治療急病一樣，找到所謂的病毒，殺死大多數的病毒細胞，能夠快速的恢復患者的體力，延長患者生命。這種方式建立在患者本身有著強有力的體質基礎才能實施的。（而對一個看上去強壯的亞健康的人根本沒有能力醫治，正如現在的西方發達國家）。所以馬克思理論實行前提是：生產力達到一定規模，要形成特有性質階級，物質商品極大豐富（取之不盡），科學技術無限制發展進步（不能遇到瓶頸）。這些人為設定片面的技術指標，根本不是什么科學真理。
這是理想主義的產物。一人類社會有一定自然期限。二資源不可能滿足人類因生產力發展所產生無限的物質欲望。三人類科技不會不遇到瓶頸。四人類不是地球主宰，人類只是地球的一個居民而已。
馬克思對東方文化是缺乏一定深度的。所以馬克思理論只能在西方社會發展過程中的某個階段，某個局部產生作用。當中國引進了馬克思理論，把當成中國社會發展唯一理論，那結果是失敗的。當初所謂的百分百的布爾什維克，純粹是中國革命道路的幼稚產物。純粹一群教條主義者！根本就不具有大智慧，只能死讀書的蠢材！
總的來說只要以西方所謂科學思維來看待人類世界，只能毀滅世界。西方科學只能研究所謂的當下社會現象，或者是存在可以看到，可以認知表面現象的社會。任何未知和將來的社會，西方都是無法解釋的和下定義的。
馬克思理論可以象消滅人體大多數病毒細胞一樣消滅所謂表面階級形式。但也和西醫治療能力一樣不能提高人類對私欲免疫能力也不能防止這些私欲繼續復發出現！就如同蘇聯進入到社會主義，但不可避免地出現修正主義，大國沙文主義，最終出現資本主義復辟！象某些中國領導一樣，建立了新中國消滅社會成分資產階級就認為社會不存在階級斗爭一樣幼稚。基于西方科學知識基礎馬克思理論，是一種實用主義，不能有利于開創一個嶄新人類社會。忠于馬克思理論中所有的教條對社會主義乃至共產主義社會建設只有破壞作用而非有進步作用！
西方的奴隸社會，封建社會，資本社會其本質是沒有區別。都是奴隸制度。奴隸社會是奴隸主統治下剝削奴隸（戰奴）的社會，封建社會是大地主統治下剝削奴隸（農奴）的社會，資本社會是資本家剝削奴隸（工奴）的社會。馬克思理論只是象所有西方科學發展進程一樣，細分了剝削奴隸的社會，而非重新看到了理清了社會本質。唯一區別在于生產力擴張形成奴隸結構性質出現變化，即戰奴——農奴——工奴，但還都是奴隸的本質！相應的生產力擴張形成奴隸主結構性質出現變化，即奴隸主——大地主——資本家，還都是奴隸主的本質。這如同西醫診斷一樣只是看到數量上變化，程度上變化，而非性質有什么變化。
由于馬克思對文化研究缺乏深度，他根本不知道在中國古代社會里，有統治階級建立的賑災機制，水利工程，國防工程，減免賦稅，財政收支平衡，遏制土地兼并等等公有制雛形。還包括民間自發慈善行為，義倉，救濟等等社會福利雛形。
所有西方研究者一樣沒有一個能看懂中國社會發展的模式。西方研究不懂為什么古代科技和經濟屬于世界第一強國的中國為什么沒有率先進入到資本主義或者帝國主義強盛時期？
因為中國古代文化傳承有效限制了生產力擴張帶來的負面影響。嚴格說來，中國社會主體上并沒有出現什么界限明顯的奴隸社會，封建社會，資本社會。底層的人群的稅收往往取之于民，用之于民的大社會制度。但中國是一個疆土遼闊的統一國家，必然需要強大管理體系，必須借助一些有知識的人群來管理國家。這種管理制度有效性也必須借助于權力等級制度。也就是這種等級管理制度造成盛世之后的貪污腐敗頻發的基礎。也就造成農民起義推翻舊的管理階層，建立新的管理階層，帶來一個朝代盛世，最終又是管理階層腐敗，接著被推翻的歷史循環！
中國古代社會一直想把管理階層素質提高起來，如漢朝舉薦制度，隋唐的科舉制度，都是想把普通老百姓加入到管理階層來，來控制管理階層腐敗行為。但始終沒有成功過。因為孔學中的功利主義腐蝕了管理階層，生產力發展使得管理層有了貪欲，管理的等級制度給管理層獲取額外財富的便利和合法性。為此中國皇帝又將佛學，道學提升到教育理論高度，試圖通過大道正統教育，來消除腐敗根源，但面對強大的自私人性，又缺乏相應有效的制度，也只有失敗結果。也恰恰是這種普通民眾地位上升，逐漸轉變形成新的腐敗階層，模糊了人民特定定義，使得人們無法確定誰是自己的敵對階級！
人性中的自我表現意識是造成貪污腐敗的根源。而管理等級制度使得人性自我表現意識有了擴展的空間。自我表現意識在當今最明顯就是“要殺出一條血路來”。西學東進也是“要殺出一條血路來”。其實這不是什么創新，而是缺乏對文化理解力造成的。中國古書，古思想已經被社會全部接受。中國的知識階層要靠以古文說理獲得社會尊重的能力基礎已經喪失，只能把西方科學夾生飯帶到中國，以顯示自我才學的廣博。與馬克思理論接近的墨家哲學，在2000多年前就出現了，只是馬克思的西方善于取現實的象，而墨家善于說理和實踐。以西方社會為藍本，以西方知識認知宇宙和人類社會的馬克思理論，是不能解釋清楚什么是社會主義模式和共產主義（大同社會）怎么來實現的根本問題的！這不是馬克思故意沒有解釋，而是他根本沒有能力去解釋。所以也根本無法指導社會主義建設。
社會主義建設成功典范只有中國才能做到。而且只有毛澤東思想為藍本社會主義制度才能建設社會主義。毛澤東的水平是世界上所有馬克思主義者都不能具備的。因為毛澤東思想是西方哲學和東方哲學融合最好的哲學。是一個能概括人類哲學和指導人類發展哲學真理總和！
從毛澤東一生來看，毛澤東是從一個農民成長起來的，了解底層人群生活需求和生活現狀。毛澤東一生博覽群書，其閱讀量是中國歷史上所有領導者最多的，毛澤東讀書不是一般人按部就班，而是有自我見解和思考的，也是現代唯一有能力解釋中國古代文化精髓的第一高手。因為有了中國文化思考力，毛澤東可以談論物理，醫學，詩歌，人文，歷史，軍事，政治等等。并能夠提出自我見解讓這些專業學者折服而傾倒！毛澤東也是中國人群中能隨時總結社會實踐經驗，隨時吸收外來理論營養，并正確運用到現實中第一高手。毛澤東思想同時是世界上唯一指導社會主義建設的真理標準！
毛澤東以“洋為中用，以中為主”的思維，運用馬克思階級斗爭理論，推翻了舊的管理階級。建立新中國。特別是六十年代，毛澤東最終形成社會主義建設理論，推行文化大革命運動。
自古中國社會頑疾就是管理階層腐敗問題，而古代解決不了這個問題，在于國家需要有知識的人來管理，而知識傳播受到生產力限制，所以只有富有的家庭或者書香門第的人才能獲得知識，而這些群體恰恰也是一個腐敗團體繼承者，一群為物質追求，以體現家族榮耀為人生目標的群體！真是“成也蕭何敗也蕭何”，不斷進行歷史循環。
知識分子這種文化觀占領社會主體，勢必整個社會都圍繞著這個文化觀運行，勢必導致權力，金錢，知識勾結，最終導致腐敗群體產生！這也是我們現在看到官、商、學一體腐敗鐵三角利益集團！
如何徹底解決這個世界性難題，毛主席進行一系列實踐研究。
一必須進行社會性文化大普及。掃除社會文盲，讓所有的底層老百姓擁有閱讀能力，可以掌握吸收新知識的基礎。壯大可以進入管理階層普通老百姓的基礎數量。管理國家沒有知識基礎是不行的。
二建立大眾文化主流。樹立正確的文化觀，排斥人性惡的一面。社會上形成學習雷鋒好榜樣的熱潮?！昂敛焕簩ｉT利人”利他思想逐漸轉變中國人的人生價值觀，人民忘我工作，拋棄人性自我表現意識，突出了一切為了他人，一切為了整個民族浩然正氣。
三樹立人民創造財富，人民創造歷史，人民決定一切進步的觀念。農業學大寨，工業學大慶，突出普通勞動人民在社會生產中決定性作用。
四建立五七干校，讓知識分子和管理層體驗勞動人民偉大，勞動人民優良品質，接近勞動人民建立為人民服務思想。但事實上有些管理層已經變質，他們并沒有從內心感到勞動人民艱苦奮斗，而是覺得沒有地位就只能和老百姓一樣去吃苦，象傻子一樣做些“無聊”“無關”的勞動。甚至認為這是一種強烈政治迫害！
五在管理層依然我行我素，沒有把人民當成國家主人，沒有建立人民大眾文化，一直宣揚自我功勞的情況下，毅然發動文革。文革志在消除等級差異，肯定人民建設新中國功勞，阻止一切取代人民當家作主的思想。文革中期提出批林批孔的文化運動，意在徹底鏟除社會功利主義土壤，將一切違反歷史，違反自然規律的價值觀掃除出去。同時毛主席給人民“四大自由”的斗爭武器。將文化解釋權給了勞動人民。
六建立真正人民政權，將一些有知識，有道德的工農群眾吸收到管理層來，讓人民直接參與國家管理中去。建立真正社會主義制度！這樣管理者才不會有貪污腐敗念頭。
文化大革命才是人類歷史上真正革命。它完全脫離單純的利益上爭奪，而是真正做到對人類靈魂一次洗禮！沒有文化觀念的轉變，任何社會主義制度都是沒有牢靠基礎。沒有從人民心中樹立毫不利己專門利人觀念，那腐敗這種私欲現象是不能根治的。沒有建立人人平等社會信仰，就不能徹底消除等級制度。沒有消除等級觀念，就不能做到社會財富公平分配！沒有文化道德的約束，生產力只能助長人性貪婪，最終毀滅我們的世界！
文化大革命是顛覆所有奴隸社會制度（當然包括封建社會和資本社會）。真正想從思想上社會現實中消除奴性這兩個字。文化大革命對毛主席來說，是一生文化思想精髓心得所在。第一次讓世界明白，控制世界的不是生產力，而是文化的力量！毛澤東也第一個完善西方馬克思理論的人，他看到了一切物質文明和精神文明都是人民創造，深刻認知人在社會中關鍵作用，而不是單純生產力的作用。
文化大革命的失敗在于，勞動人民還沒有做好當家作主的思想準備。社會主義教育依然沒有徹底進入人心，這是一些教育者自身也沒有搞懂什么社會主義制度，所以才使得人民也無法真正從過去時代領悟出真理來。封建孔學的“學而優則仕”思想觀念，還在打擊勞動人民管理國家自信能力！“誰打江山誰做主”古代功利回報思想還是存在人民內心。勞動人民還不能理解：歷史是自己創造的，而不是什么偉人功勞。社會財富是自己創造的，而不是什么社會精英的功勞。管理國家是自己權力和義務，不是管理層特權！人們思想還是停留在古代！
沒有中國大道文化底蘊的人，如果還是研究馬克思思想，那只能將中國社會帶入更加黑暗的殖民地社會。把社會生產力當成社會進步歷史唯一標準，那是沒有自然規律的偽劣理論。
中國自1840年后，已經喪失文化自信。這種文化自信喪失，在于古代功利思想嚴重侵蝕造成的。那些所謂精英根本找不到古代文化精髓。更不能正確省視自己這個社會階層的弊端。上不能維護國家統治力權威，下不能發揮勞動人民的智慧和勇敢。對強大物質利益集團只能象狗一樣順從！盲目崇拜技術，盲目崇拜強權，為的就是在利益分配中獲得好處！
拿來主義本身就是一種極其卑劣的懶人行為。
有些人看到中國成為一個世界工廠而洋洋得意，自以為是一種智慧表現，是有管理能力象征。其實這是弱智無能表現。
請這些人讀一下歷史。中國古代僅靠出口絲綢，茶葉，瓷器這些商品換來世界上四分之三的白銀貨幣！這些商品都是世界貴族奢侈品。孰優孰劣，一下分明。
中國歷來是一個文化輸出大國。是文化帶動一些商品獲得高額利潤。就哪怕是毛澤東時代，毛澤東思想也是能傳遍世界各個角落的。現在呢？文化貧瘠，只能按照西方文化意識生活，按照西方消費意識生產商品，并且是非常廉價的出口，滿足別人需求！
文化決定制度。西方海盜文化自然決定西方私有制制度。中國大道文化自然決定中國公有制制度。海盜文化必然會消亡，因為科技發展一定時期必然出現停頓，這時沒有先進武力依靠，海盜文化就不能繼續下去。當中國起爆第一個原子彈時，美國就失去優勢，完全處于防御狀態。當中國成為世界工廠的時候，美國的軍艦就能開進中國黃海來！
一個民族失去了文化，就意味著成為別人附庸。當古代我們文化傳播世界時候，那是萬邦來朝，不得不低下他們的頭顱。當西方文化占領我們國家的時候，那我們就會抱著別人大腿，象一只狗活著！
文化生命力代表著與之相應制度生命力。失去了社會主義文化，也就不能維持社會主義制度。社會主義文化不能深入人類的靈魂中去，那任何制度下也不能徹底消除腐敗的存在！
近來薄熙來的重慶模式中，唱紅歌就是宣傳社會主義文化開始，后來的干部下鄉也是對干部進行社會主義文化教育，接著是提倡毫不利己專門利人的雷鋒精神，就是要回歸社會主義文化的主題上來。但是我們必須看到由于社會主義文化教育的工具——輿論媒體被一些自由主義分子獨裁專制，始終沒有將薄熙來重慶模式開展起來。這是一場與歷史賽跑，與命運賽跑，與時間賽跑的斗爭！只要停頓不前，就意味著徹底失敗。
目前中國最大的危機不是腐敗，不是什么體制，而是文化的危機！信仰才是維持體制的基石。對事物客觀認知深刻了解才是培養信仰的基礎。不管是信仰還是知識必然是文化的產物！
以金錢至上，叢林法則文化為人生追求目標，發展起來就是資本主義制度！以利他（它）行為造福社會的文化為人生目標，發展起來就是社會主義制度，最終是共產主義制度！
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