給金人當走狗的大漢奸秦檜是怎樣回到南宋的？
秦檜（1090-1155年），字會之，江寧（今江蘇南京）人。秦檜出生于一個下級官吏家庭?！ ?/STRONG>
據說這個秦檜倒也是個人才，生得腳長如竿，眼有夜光，“檜（秦檜）性陰密，乘轎馬或默坐常嚼齒動腮，謂之‘馬啖’相家謂得此相者可以殺人”（《三朝北盟會編》卷220）
南宋初年的奸相汪伯彥未中進士時，曾接受徽州（今安徽歙縣）祁門縣令王本的聘請，到當地開館教學，秦檜和他的兄弟都拜汪伯彥為師，在汪伯彥的門下讀書。
秦檜小時就“天資狡險”，又在汪伯彥那里學到了一套玩弄權術、搞陰謀詭計的本領。所以，當他在做太學生時，便陰一套、陽一套，表面上有時也樂意為大家做些事情，同窗要去出游，必“委之辦集” ，但在暗地里又“善干鄙事” 。同學們覺察到他有這種兩面派的行為后，都瞧不起他，稱他為“秦長腳”?！ ?/STRONG>
宋徽宗政和五年（1115)，秦檜考中進士，任密州（今山東諸城縣）州學教授，后又中宏詞科，由李邦彥“薦入館職”。秦檜進入官場以后，可說是平步青云，一帆風順?！ ?/STRONG>
（附注：秦檜考中的僅僅是進士，并非是狀元！宋代一批進士有上百甚至幾百人之多，其中的第一名才是狀元。秦檜當時考中的僅僅只是一個普通的進士而已，連前十名都沒有進，根本就不是什么“狀元”！所謂的秦檜中“狀元”之說完全是網上的某些不學無術的欺世盜名之徒的杜撰繆傳！）
北宋靖康元年（1126）十一月底，金軍再次包圍了宋朝都城東京汴梁（今開封）。不久，東京便被攻破。金國女真兵縱火燒殺搶掠，把汴京城內的金銀財寶搜括一空?！ ?/STRONG>
最初，金國女真人并不以搜括金銀財寶為滿足，還想奪取北宋王朝而代之，但又“懼民不聽”，也顧慮懸軍南下，占領州、縣過多，“兵力不周，是自貽患也”，所以才不敢這樣做。但是，又恐怕“他日趙氏必復興”，于是又有“就城中別擇賢人之議”（《建炎以來系年要錄》卷2）。金人為要另立異姓，便把徽宗、欽宗、親王和后妃等人都扣押起來?！ ?/STRONG>
靖康二年（1127）, 金國女真皇帝下令廢徽、欽二帝。在‘君為臣綱”的封建時代，士大夫把忠君的思想言行，看為是最高的道德準則，所以一聽到二帝被廢而要另立異姓的消息，同知樞密事孫傅便立即發動文武百官寫了一封呈文送往金營，陳述當時在中外異姓中沒有合適的人選，如果倉促冊立，不但四方必然不從，而且宋金雙方還會因此而造成兵連禍結，爭斗沒有止息之期，況且汴京經過兩次搜刮之后，“公私所有，各已罄竭”, “難以立國”，請求金軍班師，讓北宋朝廷“退守偏方，以備藩屏”, 如能準許欽宗復位，所有“稱呼位號，一聽指揮”。但這個呈文并沒有送到宗望、粘罕那里，孫傅自己便又寫了一封呈文，再次向粘罕等人請求，力主要是不允許欽宗復位，就在皇族中“擇一賢者立之”（《建炎以來系年要錄》卷2）?！ ?/STRONG>
這就是所謂的“存忠”趙氏的主張。很明顯，這個主張，是把一個國家的存亡，看作是一姓之興廢，只要能保住趙氏的皇位，可以不惜一切代價向金國女真人屈辱稱臣，甚至永為藩屬?！ ?/STRONG>
盡管這樣，金國女真人還是置之不理，金軍統帥直接指令北宋投降派吳幵、莫禱等人催促百官，要他們“督舉異姓” 。其實，要百官推舉異姓也不過是一種形式，金國女真兵統帥粘罕他們早就看中了前宰相張邦昌，要立他作為金國女真人的傀儡皇帝?！ ?/STRONG>
金將還要北宋群臣一同擁立張邦昌為帝，如有人敢持異議或藏匿趙氏者，以軍法嚴懲?！ ?/STRONG>
敵人雖然氣勢洶洶，但北宋許多官員仍不屈服于金軍的威脅，當時要求辭官者就有四十余人，他們寧愿棄官，也不肯擁戴張邦昌為帝?！ ?/STRONG>
金軍統帥完顏粘罕（漢名宗翰，本名粘沒喝）等人見用硬的一套行不通，便改用欺騙與武力威嚇相結合的辦法來逼使百官就范。他們命北宋吏部尚書王時雍為汴京留守，要他到處張貼榜文說：“金人許推擇趙氏賢者”為帝（《建炎以來系年要錄》卷2），并要他請文武百官到秘書省商議這一事情?！ ?/STRONG>
當北宋文武百官到達后，秘書省的大門即被關閉，周圍布滿了全付武裝的金國女真兵。在這森嚴而恐怖的氣氛中，范瓊出面宣布：金國要立張邦昌為皇帝。文武百官這才知道上當受騙了。面對這種情況，有的人“唯唯而退”（《建炎以來系年要錄》卷2），也有不肯俯首就范的，其中有個太學生就說：“某等所見，意殆不然”。
范瓊怕其他的人也跟著他起來反對，‘即抗聲折之”。王時雍更怕拖延時日，夜長夢多，又看到大家不肯寫推舉狀，他就帶頭簽寫，于是文武百官也只好跟著他簽寫了?！ ?/STRONG>
起初，雖有人流淚悲嘆，但又不敢提出異議。后來，奉直大夫寇庠才嚴然厲聲地說：“吾乃異議者，請如所令”?！ ?/STRONG>
接著，朝請郎高世彬也悲憤地說．“吾請同行”。他們的抗議在同僚中立即引起了強烈的反響，監察御史馬伸當場對眾官說：我們“職為爭臣”, 怎么能夠“坐視不吐一辭”？我們應當共同寫一篇反對狀，要求?！按孚w氏”（《建炎以來系年要錄》卷2）。
秦檜這時官為御史中丞，秦檜看見文武百官的反對態度，也聽到屬下馬伸等人的慷慨陳詞，自己作為御史臺的長官，當然也不能不有所表示，于是就獨自地寫了一紙狀文送到金營。
秦檜在他寫給金國女真人的狀詞的開頭，首先表明：他秦檜寫此狀的目的，并不完全是為了盡忠于趙宋王朝，也是為了替金國女真人著想，并幫助你們金國女真人權衡利弊?！ ?/STRONG>
秦檜還說：值得金國女真人注意的是，趙宋建國已有一百多年，統轄地區遼闊，子孫蕃衍，“號令一統”。張邦昌作宰相時，只不過是一個“附會權幸之臣，共為蠹國之政”, 老百姓對他恨之入骨，如果把他立為皇帝，天卞的英雄豪杰必然會“共起而誅之”，最終還是不能成為金朝的屏障和藩屬。金國女真人如果不顧一切，一定要立張邦昌為帝，那么“京師之民可服，而天下之民不可服；京師之宗子可滅，而天下之宗子不可滅”（《建炎以來系年要錄》卷2）?！ ?/STRONG>
所以，他秦檜衷心地希望金國女真人要深思熟慮，最好還是恢復宋欽宗之位，讓宋欽宗當個傀儡皇帝，這樣“實大金萬世之利也”（《建炎以來系年要錄》卷2）?！ ?/STRONG>
這就是秦檜后來所一再吹噓的，他在靖康末年如何不顧安危，“存忠”趙氏的事實真相?！ ?/STRONG>
實際上，秦檜在狀文中雖然已申明，他的反對狀“非特忠其主也，且明兩國之利害耳”（《建炎以來系年要錄》卷2），但在當時仍是迷惑了不少人。在一些人的心目中，認為秦檜能“存忠”趙氏，就是一個難得的忠臣，假“使會之（秦檜的字）誠有此，而無紹興再相，擅國罔上，專殺尚威，則謂非賢可乎”? “倘使當時身便死，一生真偽有誰知？”（《揮麈后錄》 卷2）
當時金國統帥粘罕雖然沒有接受秦檜的建議，但對秦檜能設身處地地為金國女真人的利益著想，卻已經產生了好感，并“心嘉其忠”（《鶴林玉露》卷5，《格天閣》）?！ ?/STRONG>
金國女真人為要滅宋，在靖康二年（1127）三月就扶立投降派的頭目張邦昌為大楚皇帝，命他統治黃河以南的宋朝舊域，統治了一百六十八年的北宋王朝至此滅亡。到同年四月，金軍才北撤。北撤時擄走了徽、欽二帝、后妃、嬪御、親王、宗室、文武百官共三千多人，還運走了搜刮來的大量金銀、珠寶、古器物、天下州府圖籍、圖書、渾天儀以及百工、技藝、僧道、醫卜、平民等約十萬人，滿載北去。這就是“靖康之禍”?！ ?/STRONG>
金國女真人立張邦昌為傀儡皇帝，也只是權宜之計。他們打算先鞏固對遼東和黃河以北地區的統治后，再作南侵，所以在他們北撤時，還“取秦檜及太學生三十人、博士正錄十員” ，并明白地告訴他們說：“金國不要你們作大義策論，各要汝等陳鄉土方略利害”。在太學生中，有些無恥之輩就爭著拿起紙筆，“陳山川險易，古人攻戰據取之由以獻”（《建炎以來系年要錄》卷2）。
尤其應當指出的是，當時金國女真兵統帥粘罕等人之所以特別指名要秦檜前往，從表面上看其理由是說他“以廢立異議，故取之”。但實際上，其實是因為粘罕看了秦檜寫的狀書以后，不僅“自喜其為人”（《大金國志》卷13） ，而且“心嘉其忠，與之俱歸”（《大金國志》卷13）。
同時，使金國統帥粘罕對秦檜產生好感的還有一件事，就是后來秦檜對人家所說的：他在靖康末年，與莫儔同在金營，當時由于粘罕怕趙氏他日復興，要將趙宋宗室全部抓去，來個斬草除根，但又顧慮到“搜尋宗室，有所未盡”，憂心忡忡，不知怎么辦？
于是莫儔就先向粘罕獻計，要他到“宗正寺取玉牒（皇族的譜牒），其中有名者盡行根刷，無能逃矣”。
當時秦檜也在旁，秦檜則認為：莫儔這個計謀不好，因有的人家宗族繁多，大家雖有宗族之親，但情誼卻很疏遠．有的人雖同姓，但他們的恩情還比不上異姓，他們平時既然不能共富貴，一旦有了禍患，就想“與之均，以人情揆之，恐無此理”。
秦檜的確是老謀深算，乍聽起來，秦檜好像是不同意莫儔的意見，而其實秦檜是在婉轉地指點粘罕：以單純根刷宗室的辦法，是不可能防止趙宋政權的復興的。粘罕當然也聽懂了秦檜的意思，所以才說：“中丞之言是，由此異待之”（《揮麈后錄》卷3）?！ ?/STRONG>
秦檜過去裝模作樣地表示反對割地，也反對立異姓為帝，但這些都是為了他自己不可告人的目的做掩飾。秦檜“始陳此議，特激于一朝之諒”（《鶴林玉露》卷5，《格天閣》）。
所以當秦檜一旦當了俘虜，面臨嚴峻考驗的時候，秦檜也就開始脫去偽裝，原形畢露了?！ ?/STRONG>
秦檜“既至虜廷，情態遂變”（《鶴林玉露》卷5，《格天閣》） ，變節投敵，當了金國女真人的狗奴才。
其實，金國統帥粘罕本來就看中了秦檜，對秦檜早已有好感，而今就更加信任他了。所以，秦檜到金國后，自然能夠享受其他俘虜所不能得到的禮遇。
當時，徽、欽二帝和北宋王朝的其他宗室大臣在被俘北去的時候，都受盡了金兵的折磨。燕王趙俁因絕食死在路上，金兵用馬槽來收斂他，馬槽不夠長，“猶露雙足”。宋徽宗在途中口渴，也只能“摘?？笆持保ā督ㄑ滓詠硐的暌洝肪?）?！ ?/STRONG>
北宋的皇室宗親被押解到燕山府（今北京市）后，金國女真人怕趙宋宗室人多勢眾，難以對付，便采取分而治之的辦法，命宗室一千八百多人留在燕山府，按人口配給糧食，監視很嚴，使“宗室之死甚眾”（《建炎以來系年要錄》卷4）?！ ?/STRONG>
至于徽、欽二帝以及其余的人，都被押送至金國的上京會寧府（今黑龍江阿城南）。原來位極至尊的徽、欽二帝，當成了階下囚時，一切都得俯首聽命，任人擺布。
徽、欽二帝被迫穿著素服去跪拜金太祖廟，又到乾元殿去叩見金太宗。金太宗封宋徽宗為昏德公，封宋欽宗為重昏侯。這種封與被封之間，意味著君主與臣屬的關系，而這些封號，對徽宗、欽宗更是莫大的諷刺?！ ?/STRONG>
徽、欽二帝在備受凌辱之后，被“移居韓州”，并且還經常遭到金人的鞭打。宗室晉康郡王趙孝騫等九百余人，也徙“至韓州同處”。金國女真人對他們不僅在政治上百般凌辱，而且在生活上也極為苛虐，“僅給田十五頃，令種蒔以自養”（《建炎以來系年要錄》卷4）?！ ?/STRONG>
在當時的宋朝俘虜中，只有秦檜是唯一能享受特殊待遇的人物?！ ?/STRONG>
由于金國統帥粘罕的推薦，金國皇帝對秦檜極為賞識。在流放徽、欽二帝及其他趙宋宗室大臣時，惟獨秦檜不被流放，惟秦檜“不與徙”（《建炎以來系年要錄》卷4），并將秦檜賜給金國元帥左監軍撻懶為“任用”, “任用者，猶執事也”（《建炎以來系年要錄》卷4）。
金太祖的四太子完顏兀術（即小說書中的“金兀術”），還專門宴請秦檜，而左右侍酒的人，也都是“中都貴戚王公之姬妾”（章穎著《皇宋中興四將傳》卷2《岳飛傳》）?！ ?/STRONG>
秦檜得到這樣的知遇之恩，自然受寵若驚，感恩戴德，便卑躬屈膝地投靠了金國女真人，依金國權貴撻懶“以居”（《建炎以來系年要錄》卷4），“諂事撻懶，頃心為之用”（《鶴林玉露》 卷5，《格天閣》）。
撻懶也優待秦檜，“亦厚待之”（《建炎以來系年要錄》卷4）?！ ?/STRONG>
秦檜變節投降后，和金國女真統治者的交情打得十分火熱，他們主奴之間一場可恥的政治交易就這樣開始了！
早在公元1127年，宋高宗登基不久，就不斷遣使去金國，卑辭厚禮，一意求和。但金國最初兵力強盛，一心想吞滅南宋，根本不肯承認南宋的重新立國。
宋高宗趙構為要再次表示自己的議和誠意，于建炎三年(1129）九月，又派奉議郎直龍圖閣張邵使金。張邵為使去山東昌邑（今山東巨野東南）和金國元帥左監軍撻懶會見，見面時撻懶卻要他行下拜之禮。張邵反駁他說：你我都是南北朝臣，沒有相拜之禮。但撻懶惱羞成怒，就把他扣押起來，送去密州（今山東諸城）。
當時和張邵形成鮮明對照的反面事實是，秦檜在投靠金國女真人以后成了撻懶軍中的座上客，在張邵會見撻懶時就親眼見到“前御史中丞秦檜在焉”（《建炎以來系年要錄》卷28）。
公元1129年（南宋建炎三年，金國天會七年）秋，在宋高宗趙構接連向金國最高統治者上書乞哀之際，金國女真貴族們又出動了大軍，還帶上在燕、云、兩河等地強征的剃頭簽兵，以完顏兀術（漢名宗弼）和完顏撻懶（漢名昌）為統帥，分兵數路，再次大舉南侵攻宋。
在這次侵宋戰爭中，金國元帥左監軍完顏撻懶（昌）負責淮南戰場，完顏兀術（宗弼）負責江南戰場。
這次南侵，金軍統帥撻懶帶兵攻取淮東。過去秦檜為御史中承，又是南方人，對南宋的情況很熟悉，撻懶就利用這條走狗，“命檜以任用偕行”（《建炎以來系年要錄》卷38）。
秦檜不滿足于獨身前往，還想帶他的妻子王氏一同隨行，似又摸不透金將的底蘊，夫妻倆便假裝爭吵。王氏故意大聲地叫嚷說：“大金國以汝為任用，而棄我于途中耶？”（《建炎以來系年要錄》卷38）。
因撻懶的住所和秦檜的住處相鄰，撻懶的妻子一車婆聽見爭吵后，便過來相問。
王氏把爭吵的緣由告訴了她，一車婆即安慰她說：不用顧慮，金國的法律允許家屬隨軍。
一車婆回家后，便把這一情況告訴了撻懶。撻懶要利用秦檜，對他當然不同于南宋的一般降將，也用不著扣留他的家屬作為人質，所以就準許了王氏隨軍而行。于是，秦檜夫妻兩人，便一同地為撻懶的侵宋賣力。秦檜在撻懶軍中為“軍事參謀”，兼充“隨軍轉運使”（《建炎以來系年要錄》卷38）。
江南戰場的金軍分兵兩路侵宋。西路軍由完顏拔離速、耶律馬五等指揮，在建炎三年(1129年)十月，由黃州(今湖北黃州)渡江，先后攻入江西、湖南和湖北三路，一路燒殺劫掠，然后北撤。駐江州(今江西九江)的劉光世軍聞風逃竄，致使金軍在西路的一支偏師得以橫行幾千里。只是南方一些村民自動組織抵抗，才使那些金兵遭受一些損失，而有所忌憚。
金兵西路軍攻打江西、湖南，想活捉在洪州（今江西南昌市）的隆裕太后（宋哲宗廢后）。這路金兵的一支打到撫州時，撫州守臣即秦檜的岳父“王仲山以城降拜”（《建炎以來系年要錄》卷29）。金人得到這條鷹犬，非常高興，馬上命王仲山（秦檜岳父）的兒子王渙“權知州事，令括管內金銀赴洪州送納”（《建炎以來系年要錄》卷29）。當金兵進犯袁州（今江西宜春）時，袁州守臣即秦檜岳父王仲山的哥哥“王仲嶷亦降”（《建炎以來系年要錄》卷29）。
在南宋軍民浴血奮戰抗金的時候，不僅秦檜夫妻，而且連同秦檜妻子王氏的一家人，都成了這一抗金斗爭洪流中的漢奸敗類，當了金國女真人的狗奴才。
當時，金軍統帥撻懶率軍攻打楚州（今江蘇淮安）。南宋的徐州守臣趙立，因在徐州城中勢孤糧缺，就帶領部下救援楚州。沿途遇上不少金軍，且戰且進，接連打了七次勝仗，才進入了楚州城。進城時，趙立的嘴為流矢所傷，不能說話，但他仍堅守崗位，以手指揮。將士們極受鼓舞，奮勇力戰，其時楚州城內的軍民總共不滿萬人，而撻懶所率領的金兵卻有幾萬，一連攻城四十多天，仍不能攻下。敵人沒有辦法，只好退守孫村大寨，命騎兵搶掠殺害城中出來購買糧食和柴草的老百姓，并企圖以這種做法來困死趙立的軍隊和城中的老百姓。
再說楚州被金國女真兵圍攻了一百多天，城中情況極為困難，初時還有“野豆、野麥可以為糧””（《建炎以來系年要錄》卷37），后來這些都吃光了，只有食草木、榆皮。但城中軍民仍然毫不氣餒，斗志昂揚。趙立和士卒同甘共苦，每次作戰，必先士卒。而且，軍紀嚴明，在戰斗中如果有人臨陣退縮，他立即就大聲疾呼，飛馬而來．將其斬首。因而“眾畏服，亦樂為用””（《建炎以來系年要錄》卷37）。全城軍民在趙立的指揮下，都誓死保衛楚州。
金軍圍城久攻不下，金軍統帥撻懶萬分著急，漢奸秦檜則替他出謀劃策。秦檜以自己貪生怕死之心來度楚州軍民之腹，認為城中糧盡援絕，勸降的鬼計必定可行，于是秦檜為撻懶寫了一道“檄文”，企圖勸說楚州軍民投降（《大金國志》卷13）。但楚州軍民，誓死不降。他們決心戰斗，與城池共存亡。
到了公元1130年（南宋建炎四年，金國天會八年），宋金戰爭形勢發生轉變，金軍進犯江南地區，長途奔襲，戰線過長，金兵所到之處不斷遭到南宋愛國軍民的英勇抵抗，金軍傷亡慘重，而占領的地區又不能鞏固，無法立足。
在金軍主力進攻江南的時候，中原淪陷區內的原宋朝軍民也紛紛聚眾抗金，“江北之民，誓不從敵，自為寨柵，群聚以守者甚眾”。
建炎四年（1130年）間，金軍攻占了宋朝東、西、南、北四京，以及河北、河東和京東路的全部，京西和陜西各路的大部。女真貴族吞噬如此廣闊的地域，一時難以消化。尤其是，北方廣大地區的原宋朝民眾不屈不撓的反抗斗爭，使金人不得安寧。
在北方的廣大地區，始終是烽火連天，義幟遍地。北方人民為著故土的光復而奮戰不息。
種種跡象表明，單純靠軍事手段，是不可能滅亡南宋的，金國女真貴族們于是放棄了在短期內消滅南宋政權的不切實際的計劃，要轉回頭去，去傾力經營已經占領的中原和華北各地。
于是，金國女真貴族們就決定實施新的對宋策略：（一）扶立早已投降金人的南宋濟南府知府劉豫為“大齊”傀儡皇帝，將中原和陜西地區交給偽齊統治，把它作為宋金之間的緩沖地帶；（二）金軍集中兵力攻取西北，圖謀先奪取秦川五路（秦鳳路、環慶路、涇原路，熙河路、鄜延路），然后從陜西進入四川，順流而下，從而形成對南宋的迂迥大包圍；（三）采用“以和議佐攻戰，以僭逆誘叛黨”的謀略?！ ?/STRONG>
所謂“以和議佐攻戰”, 其實“和議”是一種煙幕彈，是想誘惑南宋王朝放松警惕，喪失斗志，最后乘機一舉而滅之，所以“和議”僅僅是金朝作為侵宋戰爭的一種輔助手段而已。
所謂“以僭逆誘叛黨”, 就是扶立偽齊漢奸劉豫為傀儡皇帝，給予高官厚祿，以此來引誘南宋內部的投降派，分化瓦解，進而破壞抗金斗爭。
金人企圖通過上述三個方面的措施，來達到他們在戰場上不可能達到全部占領和統治南宋領土的侵略目的。
公元1130年（南宋建炎四年，金國天會八年）秋，在江南戰事結束之后，金國女真統治者開始采取“以和議佐攻戰，以僭逆誘叛黨”的新策略(《大金國志》卷7)。金國女真人企圖通過這一新策略，來達到他們在戰場上不可能實現目的?！ ?/STRONG>
金人所謂的 “和議”其實是一種煙幕彈，是想誘惑南宋王朝放松警惕，喪失斗志，最后乘機一舉而滅之，所以“和議”僅僅是金國侵宋戰爭的一種輔助手段，是為了輔助“攻戰”。
為了實施“以和議佐攻戰”，金國女真人還準備派內奸打進南宋朝廷。為此，金國女真最高決策者于天會八年（1130）在“黑龍江之柳株”開會，會議的中心內容即是商討如何才能滅亡南宋的問題?！ ?/STRONG>
會上，金太祖完顏阿骨打的遠房侄子陳王完顏兀室，擔心“宋氏之再隆”，可是單憑軍事力量又“不可以威取”，于是認為要想方設法從南宋內部進行破壞。他們又進一步地分析了南宋大臣們的情況，認為張浚等人“志在于復仇”，韓世忠等人“則習于兵事”，這些人“勢難先屈”，也不可能為金國女真人所利用(《大金國志》卷24)。
于是有人提出：只有派遣在金國的宋臣先歸，對南宋進行威嚇，使之歸順，我們“佯不從而勉強聽之”。大家都覺得這條計謀很好，但派誰合適呢？
有人提出派遣張孝純。金軍統帥完顏粘罕（漢名宗翰，本名粘沒喝）認為不妥，他說：“此人在河東失節，人誰不怨，便去如何得位，得志，只有檜可用”(《大金國志》卷24，還可參見《腳氣集》)
完顏粘罕（漢名宗翰，本名粘沒喝）認為秦檜有見識，又能“盡忠”于金國女真人。完顏粘罕（漢名宗翰，本名粘沒喝）還說：我喜歡秦檜這個人，所以才把他“置之軍中”，不到半年，“其言皆驗”，秦檜他不僅已經投靠了我們，而且還提出了“南自南，北自北”的策略。“若縱其歸國，必是得志，可濟吾事”。其他人也覺得完顏粘罕（漢名宗翰，本名粘沒喝）所說的話有道理(《大金國志》卷24，還可參見《腳氣集》)?！ ?/STRONG>
而秦檜自賣身投靠金國女真人后，的確不斷用實際行動表明他是真心實意為其金國主子服務的。在楚州之戰時，秦檜為撻懶勸降宋將的目的雖未達到，但秦檜的行為卻表現了對金國主子的忠心?！ ?/STRONG>
金國女真統治者們在經過多次對秦檜“試之以事”之后，認為“南臣貧薄，唯檜溫實”。也就是說，他們對秦檜經過多次考驗以后，對秦檜是完全信賴得過的(《大金國志校證》卷13)?！ ?/STRONG>
同時，金國女真統治者們還認為秦檜在靖康末年，給金國上書請存趙氏，成為俘虜，在南宋朝廷里也留下了“忠義”的名聲，是以“天下高之”（《大金國志》 卷13）。有了這件迷人的外衣作偽裝，送秦檜回去，就容易掩蓋其內奸的真面目，而且還能取信于南宋朝廷。
所以， 金國女真統治者們就把決策告知秦檜，“陰以檜約”（《鶴林玉露》卷5《格關閣》），要他回南宋后，“俾結和議為內助”（《三朝北盟會編》卷220 《中興姓氏錄》），也就是要秦檜南歸充當內奸，從內部破壞南宋的抗金事業。秦檜當然非常樂意，結果女真統治者也就“縱之南歸”了（《鶴林玉露》卷5《格關閣》）。
為了使秦檜能安全回到南宋，金國女真統治者還作了一番籌劃。秦檜的岳父王仲山有別業在山東濟南，金人就在王仲山的產業中取了一部分給秦檜，作為路費使用（《建炎以來系年要錄》卷38），而且還幫秦檜準備好船只，叫秦檜“乘船艦全家厚載而歸”（《三朝北盟會編》卷208《林泉野記》）。
公元1130年（南宋建炎四年，金國天會八年）十月，秦檜帶著妻子王氏、小奴硯童、小婢興兒以及親信高益恭等一班隨從，乘船滿載著豐厚的財寶，從剛剛被金兵攻陷不久的楚州（今江蘇淮安）登船而去，行到附近的漣水(今江蘇漣水)，被南宋水寨統領丁祀的巡邏兵抓住，并要殺他?！ ?/STRONG>
秦檜說：“我是御史中丞秦檜。這里有沒有秀才，應該知道我的姓名。”
有個賣酒的王秀才，不認識秦檜，但裝作認得秦檜的樣子，一見就作個大揖說，“中丞勞苦，回來不容易??！”
大家以為王秀才既然認識秦檜，就不殺他了，而以禮相待。
為了蒙混過關，秦檜編造了一套謊言，說他是如何如何地殺掉了“金人監己者，奔舟而來”，把自己裝成一副英雄漢的架勢?！ ?/STRONG>
但是丁襈的部將對秦檜的回來頗有懷疑，認為宋金兩軍正在對戰，秦檜怎么可能帶著全家人并且還帶著這么多的財寶平安無事地從金國回來呢？所以，定然是金國女真人暗中派遣秦檜回來當奸細，“宜速誅之，以絕后患”（《三朝北盟會編》卷208《林泉野記》）。
宋軍參議王安道、機宜馮由義都不同意這樣做，他們極力保護秦檜，認為秦檜是宋欽宗時的中丞，如果殺掉了他，將來南宋朝廷追究起來，對丁撰軍實為不利。這樣，秦檜才免了做刀下之鬼，被送回到南宋朝廷的行在。
秦檜回到南宋朝廷之后，繼續捏造自己如何從金國逃回南宋的謊言。但對秦檜的謊言，當時南宋朝廷的許多官員都表示懷疑（《建炎以來系年要錄》卷38）。南宋大臣們提出了種種疑問，認為：
第一，當初，大臣何樐、孫傅、司馬樸和秦檜一起被金人押到北方并遭到拘禁，何樐、孫傅、司馬樸三人都不能夠回來，為什么秦檜能夠單獨回來？
第二，從燕山府（今北京地區）到楚州（今江蘇淮安）將近三千里路，在這樣漫長的地帶怎么會沒有金人防禁呢？秦檜又怎么能夠逾河越海而又不被金人覺察呢？
第三，秦檜自稱是隨軍至楚州后乘金人不備而逃走回來的，那么最多也只能是他一個人逃脫，但是他卻能夠帶著妻子王氏以及許多隨從一起逃回?！ ?/STRONG>
第四，秦檜說在漣水軍時宋將要殺他，是為要貪圖他的“囊橐”之財，既然他有“囊橐”之財，既然他帶著那么多金銀財寶，又怎么會是逃回來的呢？
對于這一連串的疑問，秦檜是無法作出合情合理的解釋的（參見《宋史》卷473《秦檜傳》）?！ ?/STRONG>
南宋朝臣們在議論紛紛之后，大家一致推測說：莫非秦檜在金國“嘗倡和議，而撻懶縱之使歸”乎？（《建炎以來系年要錄》卷38）
這些疑問和推測，都說明了不管秦檜是如何巧妙地偽裝，終究也瞞不住人們雪亮的眼睛.
而這些疑問只有秦檜的密友、時任南宋宰相范宗尹和李回為秦檜辯解，范宗尹還不遺余力地舉薦說秦檜忠于趙宋王朝。但疑團卻并沒有消除。
公元1130年（南宋建炎四年，金國天會八年），金國女真統治者在扶立劉豫偽齊政權的同時，又放縱奸細秦檜歸宋。
金國扶植劉豫傀儡政權和派遣奸細秦檜打入南宋朝廷內部，幾乎是同時發動的政治攻勢。前者雖一時頗有聲勢，其實不過是抗金事業的疥癬之疾；后者一時并無成效，卻最終成為斷送南宋抗金斗爭的心腹之患。
========================================================================
附件一
南宋史家學者對秦檜當權期間南宋朝廷所奉行的賣國政策的揭批：
南宋大臣袁燮在奏章中指出：『自秦檜當國，陰與虜結，沿邊不宿重兵。』（《歷代名臣奏議》卷337）
南宋學者羅璧指出：『宗澤與汴為始終，岳飛恢復不已，金主役檜死之?！唬ā读_氏識遺》卷5《西北豪杰所產》）
南宋大學問家朱熹指出：『竊見故相秦檜歸自虜廷，久專國柄，內忍事仇之恥，外張震主之威。以恣睢戮善良，銷沮人心忠義剛直之氣；以喜怒為進退，崇獎天下佞諛偷惰之風。究其設心，何止誤國！岳侯既死于棘寺，魏公復竄于嶺表。連逮趙汾之獄，蓋將掩眾正而盡誅；徘徊漢鼎之旁，已經聞圖九錫而來獻。天不誅檜，誰其弱秦？』（參見《朱文公文集》卷99《除秦檜祠移文》）
（1）對于秦檜當權期間南宋朝廷所奉行的賣國政策，南宋史家呂中在《中興大事記》一書之中作出了如下揭批：
『紹興十年，金人渝盟，軍民皆歸咎于秦檜，而檜傲然不動。順昌既捷之后，先竄趙鼎，而人無敢言矣！拓皋既捷之后，盡罷諸將，而兵隸御前矣！
向者戰敗而求和，今則戰勝而求和矣！向者戰敗而棄地，今則戰勝而棄地矣！
向者戰敗而使命之費猶有限，今歲幣銀、帛各二十萬兩、匹，而賀禮又有金器千兩、銀器萬兩、錦帛千匹矣！
岳飛復唐、鄧、陳、蔡，張俊復亳、宿，韓世忠復海州，吳璘復商、秦，吳玠復方山、和尚原，皆間關百戰而后得，今吾不能有其地，反盡割于虜，聽其分畫矣！
韓世忠田金陵，岳飛田鄂、漢，王之奇田兩淮，吳玠田梁、洋，樊寶、宗綱田荊州，皆累年經營而后成，今吾不能屯田，反使虜創屯田軍于河南矣！
吾國之民不肯入虜，殺之猶不從，而朝廷必以予虜，使遺民飲泣內恨，而中原人心失矣！
李世輔不顧其親來歸，兀術畏避其忠勇，朝廷竟置之謫籍，而中原豪杰之心失矣！
士大夫陷沒虜中，家屬有在中國者，檜徇虜人之情而悉還之。方其去時，如赴井陘，而吾國衣冠之氣皆沮矣！
張俊深忌岳飛、劉锜，每言飛赴援遲，而锜戰不力，遂于秦檜謀，斥锜而殺飛，而天下忠憤之氣皆沮矣！』
（宋人所著《皇宋中興兩朝圣政》卷28，《宋史全文續資治通鑒》卷21轉引南宋史家呂中《中興大事記》）
（2）對于秦檜殘害忠良的罪行，南宋史家呂中在《中興大事記》一書之中作出了如下揭批：
『岳飛忠孝出于天性，自結發從戎，凡歷數百戰，內平劇盜，外抗強胡。其用兵也，尤其善以寡勝眾。其從杜充也，以八百人破群盜五十萬眾于南熏門外；其破曹成也，以八千人破其十萬眾于桂嶺；其戰兀術也，于穎昌則以背嵬八百，于朱仙鎮則以背嵬五百，皆破其眾十余萬。虜人所畏服，不敢以名稱，至以父呼之。
自兀術有必殺飛而后可和之言，秦檜之心與虜合，而張俊之心又與檜合，媒孽橫生，不置之死地不止。萬俟卨以愿備鍛煉，自諫議而得中丞；王俊以希旨誣告，自遙防而得廉車；姚政、龐榮、傅選之徒亦以阿附，并沐累遷之寵。附會其事，無所不至，而「莫須有」三字，韓世忠終以為無以服天下。飛死，世忠罷，中外大權盡歸于檜，于是盡逐君子，盡用小人矣！』
（宋人所著《皇宋中興兩朝圣政》卷28，《宋史全文續資治通鑒》卷21轉引南宋史家呂中《中興大事記》）
南宋學者歐陽守道在紀念岳飛的文集中寫道：
『岳忠武王之死，孰殺之？金人不能殺王于戰，能殺王于獄。蓋自遣秦檜來相，而金人之令行于江南矣！
其所欲殺，豈獨一岳王？檜方次第掃除以報，而藝祖在天，丕降罪疾，殛之，然后三、四忠賢幸免，中國再有生氣。王不幸，最先死，死且孥，哀哉！
《崇岳集》者，陳君華叔之所集，而間以己作，率悼岳王也！』
（摘錄自《撰齋文集》卷21《書崇岳集》，作者：南宋 歐陽守道）
注釋：上文中的“王”指的是岳飛。淳熙五年(1178年)，南宋朝廷給岳飛定謚號為“武穆”，嘉泰四年(1204年)，南宋朝廷追封岳飛為“鄂王”，寶慶元年（1225年），南宋朝廷賜岳飛謚號為“忠武”，此后人們敬稱岳飛為“岳鄂王”、“岳武穆王”、“岳忠武王”或“岳王”；“藝祖”是宋人對宋太祖趙匡胤的尊稱。
“檜方次第掃除以報，而藝祖在天，丕降罪疾，殛之”一句意思是：秦檜正準備逐個害死南宋的忠賢之士，之后再給金人一個交待，但是宋太祖的英靈在天上，知道秦檜的罪行，于是降下罪疾，處死了秦檜。
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
