似乎有本書或有些文章專門談到了毛澤東對孔子的評價，都沒怎么看過，還是自己動手找點資料來看一看。感謝毛澤東旗幟網、主人公論壇網友制作的電子書《毛澤東思想萬歲》，使我們能輕松地從書里面找到一些毛澤東談及孔子的句子。

1919/7/21，象我們反對孔子，有很多別的理由，單就這獨霸中國，使我們思想界不能自由，郁郁做兩千年偶象的奴隸，也是不能不反對的。

1957/1，只講唯物主義不講唯心主義，只講辯證法，不講形而上學，你就不知道反面的東西，正面的東西也不能鞏固，因此不僅要出孫中山全集，蔣介石全集也要出，黑格爾、康德、孔子、孟子、老子、二程、朱、王都要講。（蔣介石全集也要出？沒有先例啊，言論自由過頭了吧）

1958/3/22，從古以來，創新思想、新學派的人，都是學問不足的青年人。孔子二十三歲開始。耶蘇有什么學問！釋迦牟尼十九歲創佛教，學問是后來慢慢學來的。

1958/1/28，孔夫子也是官氣十足，他有兩匹馬一輛車，每天坐在車子里搖搖擺擺，得了胃病，叫胃下垂，而且還要吃細的。類似獅子之類吧。他吃多了，有砂子，不干凈，所以得了胃病?？鬃拥搅她R國，人家罵他四體不勤，五谷不分。我看罵紅安縣以前有些干部也是這樣，所以中央機關干部每年要有四個月要離開北京。北京不是好地方，歷來出官僚的地方。為什么孫中山先生不建都在北京呢？大概是因為這個地方出官僚。（太幽默了?。?/p>

1958/5/8，帝國主義宣傳他們那一套，要服從洋人；封建主義宣傳那一套，要服從孔夫子?！胺鞘t違法”，反對圣人，就是違犯“憲法”。對外國人說我不行，對孔夫子說我不行，這是什么道理？

1958/5/8，孔夫子當初也沒有什么地位，他當吹鼓手，后來教書。他雖然做過官，在魯國當過“司法部長”。魯國當時只有幾十萬人口，和我們現在一個縣官差不多，他那個“司法部長”，相當于我們現在的縣政府的司法科長。他還當過“會計”，做過管錢的小官，可是他卻學會了許多本領。顏淵是孔子的徒弟，他算個“二等圣人”，他死的時候，也只有三十二歲。

1959/7/23，無論什么人都有缺點，孔夫子也有錯誤，我也看過列寧的手稿，改得一塌糊涂，沒有錯誤，為什么要改？（原來列寧還不如我們，我們有電腦，怎么改都很整潔）

1964/2/13，課程可以砍掉一半。學生要有娛樂、游泳、打球、課外自由閱讀時間。孔子教學生的課程只有六門：禮、樂、射、御、書、數。就這樣還教出了顏回、曾子……孟子等四大賢人。學生只是成天讀書，不搞點文化娛樂，體育活動、游泳，不能跑跑跳跳，又不看課外讀物……等，那是不行的。（有道理，孔子搞的才是素質教育）

1964/2/13，孔夫子出身于貧農，放過羊，也沒有進過中學、大學，是個吹鼓手，他什么都干過，人家死了，他給人家吹吹打打，也可能做過會計，會彈琴趕車，騎馬射箭，“御”是駕車，就是當汽車司機。教出了顏回、曾子等七十二賢人，有弟子三千。他自小由群眾中來，了解一些群眾的疾苦。后來他在魯國當了官，也不太大。魯國有一百多萬人口，長期人家瞧不起他，周游列國時，人家罵他，這個人愛說老實話，說他吃不了苦，挨不了罵。后來子路做了孔子的侍從保鏢，他不準人家說孔夫子壞話，誰說了他就揍人家，從此不好的聲音不再入耳了，群眾不敢接近。（央視那些百家講壇的人原來學的都是毛澤東，可惜他們中有些人太下賤）

1964/6/23，美國人說我們“洗腦筋”。腦筋怎么洗法，我還不知道。我的腦筋就是洗過的。我以前信過孔夫子、康德那一套，后來不相信了，信了馬克思主義啦！這是帝國主義、蔣介石幫了我的忙，是他們給我洗的。他們是用槍屠殺了中國人民。（洗腦一詞原來是美國人發明的，用血來洗）

1964/8/18，孔夫子講“仁者人也”，“仁者愛人”，愛什么人？所有的人？沒那回事。愛剝削者？也不完全，只是剝削者的一部分。不然為什么孔夫子不能做大官？人家不要他。他愛他們，要他們團結?？墒囚[到絕糧，“君子固窮”，幾乎送了一命，匡人要殺他。

1964/8/22，我是一個當小學教員的，讀了很多孔夫子的書，他的道理是封建主義的。后來就讀資本主義的理論……

1964/9/4，中國的孔夫子住在魯國，也只有幾十萬人。他辦了中國歷史上第一個學校，大家都不理他，后來到各國去找工作，人家也不理采他。沒有辦法，就只好流浪。他是宣傳地主階級的封建道德，那時候人人都說他是個圣人。他是中國第一個教育家。……

一九六六年十二月，毛主席同波蘭共產黨的同志談話時說：“無產階級文化大革命重要任務之一，是清除孔子在各方面的影響?！?/p>

（一九六八年）八屆十二中全會上，主席針對林彪所說“孟子的王道還好一點吧”的謬論，說：“我這個人有點偏向，不那么喜歡孔夫子，我贊成孔夫子是代表奴隸制舊貴族，而不贊成孔夫子是代表新興地主階級利益的說法，要給韓非子、申不害、商鞅，要給法家應有的歷史地位。人定勝天是荀子第一個提出來的。”

1973/6/25，所以我正式勸同志們讀一點書。免得受知識分子的騙。什么郭老、范老、任繼愈、楊柳橋之類的爭論。郭老現在又說孔子是奴隸主的圣人。郭老在《十批判書》里頭自稱是人本主義，即人民本位主義，孔夫子也是人本主義，跟他一樣。郭老不僅是尊孔，而且還反法。尊孔反法。國民黨也是一樣啊！林彪也是?。。ㄓ械览恚R分子中的騙子特多，騙術特別高超）

1975-1976，要批孔。有些人不知孔的情況，可以讀馮友蘭的《論孔丘》，馮天瑜的《孔丘教育思想批判》，馮天瑜的比馮友蘭的好。還可以看郭老的《十批判書》中的崇儒反法部分。（哈，我只看過巴金的《孔老二罪惡的一生》）

看完后的感覺仍是，孔子同耶酥、釋迦牟尼一樣，或許都是好人，但他們都不是統治者，因此他們希望統治者們都是“仁者”，但統治者們卻很少聽他們的，如聽他們的，那就不是統治與被統治的關系了。

統治者們之所以要把這些政治上的失敗者們抬出來，供起來，首先是希望統治者們自己要有節制，“不仁”得不要太過分，以免被統治者們不愿再忍受，造反起義，到時候大家都完蛋。其次是希望被統治者們繼續當“忍者”，溫良恭儉讓，服從帝國主義、封建主義、官僚、資本的現實統治，耐心等待“不仁”的統治者們成為“仁者”。

司馬南前久的那篇“亦王亦圣”的文章說得不錯，另外還有一篇文章好像也談到，其實只有毛及他的同伴們才真正繼承了、實踐了、實現了孔子有關仁、義、道、德等的思想、理想。首先是召集“不忍者”，以真正的“仁義道德”打倒了滿口“仁義道德”的“不仁者”，建立起了一個公平公正公有的社會，驗證了“仁者無敵”確實是有可能的，此即毛澤東說的一生中的第一件大事。成為“仁者”后，當發現自己的同伴們、同行者們已經或有可能成為“不仁者”時，不是一味要求大家當“仁者、忍者”，而是號召大家造反起義，再次打倒“不仁者”，始終保持整個社會的仁、義、道、德水平。此即毛澤東所說的第二件大事，發動文革。這件事“贊成的人不多，反對的人不少”?？磥硎鞘×?。

2011-1-13             

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