《 易經》困卦的詮釋 與風行九天商榷
困卦的前一卦是升，一個人需要不斷地提升自己，提升的過程中會遇到新的困難。
困就是困難，沒有辦法行動，不知道如何解脫，走出困境叫做困。當前的中國，就出在困境之中，處于困境是因為迷失了方向，失去了理論指導。現實的困境和理論的困境同時作用。處于困境的社會是必然失敗處于困境無法自圓其說的理論指導的結果。處于困境的社會，最后必然以指導理論的失敗破產，新理論的產生為出路。那就是下一卦解卦的內容了。
困卦卦象為，水澤，意為，流水遇到沼澤，流不動了，開始打轉轉。克服困難才能走出困境，而克服困難需要堅持。年輕人耐不住性子，大人物不怕困難積極應對。不管別人怎么說，你只要相信自己積極努力，困難總會被克服。
（下坎上兌）困：亨；貞，大人吉，無咎；有言不信。
初六，臀困于株木，入于幽谷，三歲不覿，兇。
九二，困于酒食，朱紱方來，利用享祀；征兇，無咎。
六三，困于石，據于蒺藜；入于其宮，不見其妻，兇。
九四，來徐徐，困于金車，吝，有終。
上六，困于葛累，于臬兀；曰動悔有悔，征吉。
［把握］《王注》有言：“凡物窮則思變，困則謀通。處至困之地，用謀之時也。”這與毛澤東：“窮則思變，要干，要革命”，是一脈相承的。和諧，是在斗爭中取得的。對邪惡勢力的退讓，就是對善良百姓的從精神到肉體的謀殺屠宰。
［總論］“時窮節乃見，一一垂丹青。”艱難困苦，玉汝于成。正義之士的豪言壯語，必然應驗在正義的事業之中。孔子曰：“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”。文明大道就是人類在與各種窮困的境遇和危險歹毒的壞分子斗爭中開辟出來的光榮之路。
研究《易經》的方法是，得意忘形，得意忘言。只要你懂得了這一卦的意思，就可以把卦形卦象，卦辭爻辭忘記。《易經》有個比卦，是說識貨不識貨，但怕貨比貨，比較出真知。我的解釋可以和中國萬強和風行九天朋友相比較，如果大家沒有出自虛榮之心，客觀的對比就不難得出結論。看哪種解釋更簡潔更有說服力。
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