《大秦嶺》觀后之深思
    自從該劇播出之后，我通過電視網絡有的部分已經看了六七遍。無疑這是目前介紹秦嶺介紹陜西歷史人文最好的片子，把對秦嶺陜西的介紹推介提升到一個前所未有新的高度。在我看來這部片子只是給宣傳秦嶺文化列了一個總綱，綱舉目張，下面還有更多的細致工作等我們去做。
    讓我們更進一步的深入細致挖掘整理有關資料了解秦嶺山水，人文文化，認識秦嶺愛護秦嶺敬畏秦嶺傳播文化，打造這一個三秦兒女炎黃子孫的王牌文化名片。這部片子只是為陜西打造“山水秦嶺，人文陜西，”邁出了萬里長征的堅實有力的第一步。省政府的這一戰略決策是深得民心的，老百姓是贊賞擁護愿意積極配合的。省委書記趙樂際的這個創意，三秦父老會記住的，這是一個有文化的領導的具有戰略思維的體現，一大群省級干部的名字，演職人員的名字胡悅，薛保勤 任賢良等被群眾所牢記，以前我真的不知道這些人是干什么的。誰宣傳了秦嶺，誰就被秦嶺所宣傳。
    我本人是一個登山領隊，在秦嶺大山中每年進山近100次，今年是第六個年頭；另外一個身份是西安老子文化研究會副秘書長，著有《老子譯析》一書。
《大秦嶺》的成績誰也不能忽視，現在我來談談問題和不足。
無疑我看在最多的是第四集高山仰止，感受是原本我們可以做得更好。
    這么重要題材的片子，我是看了電視才知道，所以這個片子的拍攝，最應該參與并提供智力支持的我們，無從發揮作用。對于該集所用所有專家，我看沒有一個能夠背誦《道德經》的，而我自己可以做到。
     這部片子在央視可以說是給展示陜西道學文化的機會，但是我們沒有更好好的利用。
    第一 作為中國道教協會的主席，在道學界德高望重的任法融，樓觀臺的主持，竟然在該片中連個影子都沒有，提都沒有提。
    第二 2007年西安香港“和諧世界，以道相通”國際會議在西安香港聯合舉辦，被譽為近年規模最大，檔次最高的，影響空前的一次盛會，這個記錄片子也沒有提及。
    第三 西安南郊曲江春臨村青華宮道長黃世真牽頭的已經有十多個國家會員參與的國際道教協會已經成立，黃世真是主席，是道教人士第一個可以用外語向國際友人直接傳講道德經的人。可是節目組沒有涉及，我覺得這本身是我們的驕傲，是應該大力宣傳的，最能體現陜西人文風貌的人物。
    第四 省文史館的研究院鄭山莙，用書法傳承老子的《道德經》，他的書曾經作為2007年國際道德經論壇的指定交流書籍。他個人抒寫的道德經作品，已經200余通，他的書法作品做為國禮，被眾多國際友人收藏，是奧運會獲得金獎的獻禮作品，自己還專門到樓觀臺深處，煉丹爐附近的農家，每個月抽出時間到這里抒寫《道德經》十條屏。這樣的人國內國際也找不到第二個，我們的片子卻沒有給一點宣傳的空間。
   第五 該劇的解說詞是外行編的，所以好多地方都可以運用《道德經》的原話的卻沒有用。好多專家的解說也是蜻蜓點水，甚至是以訛傳訛，人云亦云，東拉西扯，無中生有。
   老子從來沒有說過虛懷若谷的話，而有個專家確說是老子說的。
第六解說詞中這一段是明顯的錯誤。
十六世紀以后，《道德經》被西方的商船和傳教士帶到西方，很快被譯成各種西方文字，傳遍歐洲大陸。德國哲學家萊布尼茲看到《道德經》后，根據老子陰陽學說，提出二進位思想，并為老子學說取了一個洋名：辯證法。

    事實是 德國哲學家萊布尼茲看到《易經》后，受到啟發，認為提出二進位思想的是中國的群經之首《易經》。老子和二進位沒有直接聯系。
老子的思想要從整體根本上來系統把握，如果把“老子的圣人不仁以百姓為芻狗”解釋為老子任由百姓自生自滅不加干預，那么，對老子的三寶之一，“慈”圣人兮兮為天下渾其心，圣人長善救人故無棄人，又作何解釋？
    人云亦云的是，認為老子的君王面南之術。這種提法及其錯誤的，要隔斷老子和老百姓的關系。有了這種宣傳，人們就會對老子敬而遠之，因為當國家主席目標對于百姓太遙遠。其實老子是要告訴我們如何認識社會，活的瀟灑快樂的，做一個認識自己懂得自己真正需要的人。要為社會塑造一個理想的人格，塑造新人。
    墨子有一句話，歸國寶不如選賢進士。我建議節目組，省委宣傳部門繼續高舉打造“山水秦嶺，人文陜西”的大旗，吸納陜西國內外的志士仁人文化智慧，走群眾路線，發揮文化合力，為我們為世界提供更多的精神大餐。
    陜西的文化資源太豐厚了，豐厚的我們不知道從何抓起，我建議打造人文陜西，要首打老子文化牌，抓住這個文化龍頭，會有提綱挈領的效果。在此我就不詳細論述了。
其實秦嶺還有好多的選題可以做的：
     1 秦嶺北麓俗稱72峪，實際上大小峪道150多條。我們可以做一項工作，讓各地沿山市縣行動起來，系統整理各個峪道的人文歷史資源，動植物資源，水流量，流域面積 ，歷史典故，風景特色，陜西戶外組織組織隊伍，廣大文化人士，驢友，網友參與投票，電視臺錄制節目，當地政府配合，最終綜合評定確定72大峪道的名字。發動各種力量參與，讓秦嶺的資源活起來動起來，進一步親近秦嶺。
   2 秦嶺古塔專題，我們游走秦嶺的時候就是在溫習歷史，就我所知：
扯袍峪有法音寺 古塔
灃峪口凈業寺后面有古塔
紫閣峪 有敬德塔
塔峪景教碑 有基督教的遺存和古塔
仙游寺有古塔等等
   3 古樹名木專題
天子峪口有個白塔寺寺內的銀杏樹為全國第二
灃峪口西邊的觀音堂也有大銀杏樹，而且下面有泉水傳說可以治病。這個可以通過林業部門進一步搜集整理。
   4 探秘類 比如太興山上的鐵廟是如何被弄上去的，太平峪口的瀑布公園萬花山頂的近一噸重的大鐘是怎么弄得等等
    5古洞類，蓮花洞的古洞是如何形成的，西樓觀吾老洞到底有沒有老子的頭骨？
不是沒有選題，《大秦嶺》紀錄片只是打開了秦嶺陜西文化資源寶庫的大門，打造“山水秦嶺，人文陜西”任重道遠，必須有群眾廣泛的參與才能做得更好。
   我作為一個普通群眾，是愿意奉獻自己的全部智慧力量以及我所了解的所有人力智力資源。西安老子研究會已經成立兩年，任法融親自提名委托正在籌備的中國樓觀臺（國際）道德經研究中心正在積極籌辦當中，老子文化講師團正在募集講師，來年想要搞一個老子文化進高校的活動，這些民間資源，作為政府宣傳部門希望能夠重視支持配合，那樣人文陜西的打造就不會是停留在口號上。
   老子說信言不美，美言不信，圖難于其易，為大于其細。我們陜西領導有了宏大的藍圖戰略定位，我們群眾就要從做好一件件看是微不足道的小事。
                              金牌民工（陳永利）
西安老子文化研究會副秘書長
陜西毛澤東詩詞研究會會員
西安戶外協會理事
陜西紅色文化產業促進會理事會員
陜西老子文化講師團秘書長
中國樓觀臺道德經研究中心籌備組組員
著有《老子譯析》《社會主義論》詩集《世紀的雄雞》等

2010年1月17日
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