《周易》和毛澤東關于在勝利面前怎么辦的觀點
關于這個問題：《周易》在既濟卦中作了專題性的回答。
《周易》把“元亨利貞”當作人類最理想的奮斗目標，毛澤東把共產主義當作人類最理想的奮斗目標。
《周易》從乾卦開始，到既濟卦取得了勝利，毛澤東從一九二一年共產黨誕生，到一九四九年中華人民共和國成立取得了偉大的勝利。
在這勝利的時刻應該怎么辦?《周易》和毛澤東所處的時代確實相差很遠，但在解決這問題上，兩者卻有著很相似的觀點，舉例如下：
(一)不要在勝利面前忘乎所以。
這一點，《周易》在既濟卦的卦辭中指出：“既濟，亨小，利貞。初吉，終亂。”
《實用六十四卦》注析此爻辭的大意時說，在成功面前，人們沉浸在勝利的喜悅之中，這時必須做到兩點，其一，“亨小”，就是說，喜悅不宜擴大，亨通的范圍越小越好；其二，“利貞”，喜悅必須堅持“正道”原則，不能做不利正道原則的事。做不到這兩點，樂而忘憂，最終又會造成大亂的結局。故說“初吉終亂”。
這說明成功是好事，忘乎所以，喪失警覺就變成了壞事。
在這個問題上，毛澤東是怎樣做的呢?當革命在全國取得勝利之時，他對他的功臣們說：“不做壽、不祝酒、不以人名作地名、活人不上舞臺等。”(注1)在他看來，做了這些，就違反了正道原則，因此不允許這樣做。
毛澤東還說：“可能有這樣一些共產黨人，他們不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號，但是經不起用糖衣裹著的炮彈的攻擊。他們在糖彈面前要打敗仗。”(注2)這就是教人在勝利面前不要忘乎所以而失去對禍患的警戒。
毛澤東還號召廣大的有功之臣再學郭襪若寫的《甲申三百年祭》(注3)一文。這篇文章是寫明朝末年農民起義軍的領袖李自成經過長期苦戰，終於打進京城，奪得政權，這時他們認為勝利了，于是忘乎了所以，這就是他們在“初吉”時的表現，結果功臣們很快走向腐化墮落，造成三月進京，四月撤退，一敗于定州，再敗于正定，損兵折將，連自成自己也帶了箭傷。還令牛金星殺了李巖，造成內部大亂，一亂不可收拾的局面，成為最典型的“初吉終亂”的歷史事實。毛澤東就選準了這個典型歷史事例，來教育大家從中吸取教訓，不要因勝利沖昏頭腦。
由此看來，《周易》和毛澤東都把勝利之時不要忘乎所以當成了頭等大事來抓。
(二)要在勝利面前想到新的困難。
對這個問題，既濟卦在初九爻辭中說：“曳其輪，濡其尾，無咎。”這大意是說，在勝利面前，應該想到，乘坐的車被什么東西曳住了車輪怎么辦？像動物過河，濕了尾巴怎么辦？總之，應該在勝利面前看到新的困難，以此抑制可能因勝利而滋長起來的驕傲自滿和享樂主義的思想和行為，并認為只有這樣做，才不會犯錯誤，故稱之“無咎”。
在這個問題上，毛澤東同樣有著這種想法，比如他說：“中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。這一點現在就必須向黨內講明白，務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風。”(注4)以此教育大家在勝利之時和之后的得意之中，保持清醒的頭腦和行為。
(三)在勝利面前，更應該加強警戒性。
這一點，《周易》在既濟卦的六四爻辭中說：“繻有衣袽，終日戒。"
根據《實用六十四卦》的注析：繻，同濡；袽，破衣。此爻辭的大意是說，如何對待成功時的喜悅?應該“讓大家在喜悅中想到困難”，“就像坐著一條船，應該準備些破衣服，一且船漏進水，就及時用這破衣服塞住漏水之處，做到終日警戒不懈，才是萬全之策。”
在這個問題上，毛澤東同樣是這樣想的，比如他說：“我們決不可以因為勝利，而放松對于帝國主義分子及其走狗們的瘋狂的報服陰謀的警惕性，誰要是放松這一警惕性，誰就將在政治上解除武裝，而使自己處于被動地位。”(注5)
綜上三例，說明在勝利和成績面前，《周易》和毛澤東的不少觀點有著一脈相承相傳和改造創新的關系。
注：
(1)薄一波，《若干重大決策與事件的回顧》(上冊)第5頁。
(2) 《毛澤東選集》第四卷，第1 4 39頁，人民出版社出版，1960年9月北京第一版。
(3) 《甲申三百年祭》，是郭襪若在一九四四年所著，是紀念明朝末年李自成領導的農民起義勝利三百周年，當時在重慶《新華日報》發表，后來在延安和各解放區印成單行本。文中用詳盡的史實說明李自成的農民軍進北京后，功臣們因勝利而驕傲，生活腐化，宗派斗爭，以致很快遭到失敗。在八年抗日戰爭取得徹底勝利之時，毛澤東怕一些干部因勝剩沖昏頭腦，所以號召干部學習這篇文章，“引為鑒戒，不要重犯勝利時驕傲的錯誤．”(見《毛澤東選集》第三卷，第9 52頁)到一九四九年，解放戰爭已經在全國取得決定性的勝利，面對這種勝利的大好形勢，毛澤東又號召要學習這篇文章。為滿足廣大干部學習的需要，一九五四年三月人民出版社又印出單行本五萬冊，供不應求，接著在四月份就進行了第二次印刷，又印五萬冊。
(4)《毛澤東選集》第四卷，第1440頁，人民出版社出版，1 9 60年9月北京第一版。
(5) 《毛澤東選集》第四卷，第1469頁，人民出版社出版，1960年9月北京第一版。
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