《周易》和毛澤東關(guān)于勤儉的觀點(diǎn)　　

勤是生財之道，儉是用財之則。　　

古人說：“民生在勤，勤則不匱?！?注1)這就是在講勤能生財?shù)牡览??！　?/p>

古人又說：“儉以足用?！?注2)“奢者富不足，儉者貧有余?！?注3)這又說明在用財之中節(jié)儉的重要?！　?/p>

總括勤儉的重要性，有人說：“勤是搖錢樹，儉是聚寶盆。”(注4)也有人從反面指出：“不勤不儉，無以為人上也。”(注5)　　

總之，正因為重要，所以從《周易》到毛澤東都很關(guān)注這問題，舉例如下：　　

《周易》在賁卦六五爻辭中說：“賁于丘園，束帛戔戔，吝。終吉。”　　

 這是說什么呢?《實用六十四卦》中認(rèn)為，賁卦是研究有關(guān)文明建設(shè)為內(nèi)容的卦，此爻辭的大意是說，搞文明建設(shè)應(yīng)注意兩點(diǎn)：第一，加強(qiáng)對山丘的開發(fā)和園林建設(shè)。第二，要束緊腰帶，即節(jié)衣（帛）縮食，緊縮開支，在這方面，要敢于做吝嗇的人。只要能做到這兩點(diǎn)，最終會得到吉祥結(jié)果?！　?/p>

《周易》在既濟(jì)卦九五爻辭中又說：“東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福?！薄　?/p>

禴祭，指祭品簡單的祭祀活動。此爻辭的大意是說，在慶祝成功的日子里，東鄰殺了耕牛進(jìn)行慶祝，反不如西鄰像禴祭那樣因陋就簡效果好。也就是說，前者大搞鋪張浪費(fèi)，把耕牛殺了，必然給日后的生產(chǎn)帶來困難，而后者采取節(jié)儉方針，保住了耕牛，在今后的生產(chǎn)中就會“實受其?！?，可見節(jié)儉的重要?！　?/p>

在這個問題上，在戰(zhàn)爭年代，毛澤東就深有體會地說：“貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪?！?注6)要“反對大吃大喝，注意節(jié)約?！?注7)當(dāng)全國解放之后，毛澤東又說：“勤儉辦工廠，勤儉辦商業(yè)，勤儉辦一切國營事業(yè)和合作事業(yè)，勤儉辦一切其他事業(yè)，什么事情都應(yīng)當(dāng)執(zhí)行勤儉的原則?！?注8)并把“厲行節(jié)約反對浪費(fèi)”當(dāng)作“勤儉建國的方針?！?注9)在行動上又把大寨“先治坡后治窩”的經(jīng)驗當(dāng)作典型推向全國。這種“先冶坡后治窩”的方針，又近《周易》中的加強(qiáng)山丘和園林建設(shè)的精神?！　?/p>

通過這些例子不難看出，在勤儉辦一切這個問題上，在《周易》中已經(jīng)引起高度重視，而毛澤東把它當(dāng)成建國的方針,在實踐中,處處體現(xiàn)出來。　　

注：　　

 (1)《左傳.宣公十二年》 　　

 (2)宋.司馬光:《資治通鑒.卷八九.晉紀(jì)十一》　　

 (3)明.無名氏:《至游子.五化篇》　　

（4)《古今對聯(lián)集錦．農(nóng)村聯(lián)》　　

 (5)隨.王通，《中說.關(guān)朗篇》　　

 (6)《毛澤東選集》第一卷，第12 9頁，人民出版社出版，19 5 2年7月北京第二版。　　

(7)《毛澤東選集》第四卷，第1314頁，人民出版社出版，19 60年9月北京第一版．　　

(8) 《毛澤東選集》第五卷，第249頁，人民出版社出版，1977年4月北京第一版。　　

(9)《毛澤東選集》第五卷，第400頁，人民出版社出版，1977年4月北京第一版．　　

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