《周易》和毛澤東反對因循守舊的觀點
《周易》在訟卦六三爻辭中說：“食舊德，貞厲，終吉，或從王事，無成。”
大意是說，只知依靠祖宗傳下來的舊道德作為行為準則，來解決衣食問題，實際這會使正(貞)道遭受嚴厲損害，因為這行為，對己來說，是為了求得終身大吉，但對從事國家大事來說，卻不會創新，所以將一事無成。《周易》就是通過這樣的事例，說明因循守舊的保守主義的行為，應該堅決反掉。
關于這個問題，毛澤東以戰爭為例說：“要反對游擊戰中的保守主義。保守主義不論是由于貪圖安逸而發生的，或由于對敵人力量估計過高而發生的，均將給予抗日戰爭以損失，對于游擊戰爭及其根據地的本身也是不利的。”(注1)
以上是從《周易》和毛譯有的著作中各舉出一例，說明《周易》和毛澤東在對待因循守舊的保守主義問題上，都持堅決反對的態度。
但他們也有著很大的不同之處，這就是在反對因循守舊的保守主義問題上，毛澤東的勇敢和成就，使的《周易》永遠無法相比。這一切，毛澤東在對待湖南農民運動的態度上就表現的很突出。當時的情況是：“農民權力無上，不許地主說話，把地主的威風掃光。這等于把地主打翻在地，再踏上一只腳。……向土豪劣紳罰款捐款、打轎子。反對農會的土豪劣紳的家里，一群人擁進去，殺豬出谷。土豪劣紳的小姐少奶奶的牙床上，也可以踏上去滾一滾。動不動捉人帶紙帽子游鄉，‘劣紳！今天認得我們！’為所欲為，一切反常，竟在鄉村造成一片恐怖現象。”（注2)對此，過慣舊有生活的人，無不站在保守主義立場上，痛罵“糟得很”，“太過分”，什么農民運動，“是隋民運動”等等。在這普天蓋地的保守勢力的進攻下，唯有毛澤東能夠勇敢地站出來大聲疾呼說：這“乃是廣大的農民群眾起來完成他們的歷史使命，是鄉村的民主勢力起來打翻鄉村的封建勢力，……這是四十年乃至幾千年未曾成就過的奇熏。這是好得很，完全沒有什么‘糟’，完全不是什么‘糟得很’。”（注3）進而又把這上升到革命理論的高度說：“革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣溫良恭儉讓。”（注4）等等。終於打退了因循守舊的保守勢力，為中國共產黨所領導的轟轟烈烈的民主革命打下了堅實的基礎。這一點，不僅《周易》無法相比，就是世界任何一個偉大人物，都很難比得上毛澤東的這種大無畏的反對保守主義的革命勇氣和所得出的革命道理。
注：
(1)《毛澤東選集〉第二卷；第416—417頁，人民出版社出版，1952年8月北第二版。
(2)《毛擇東選集》第一卷，第18頁，人民出版社出版，1952年7月北京第二版
(3)《毛澤東選集》第一卷，第17頁，人民出版社出版，1952年7月北京第二版
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
