《周易》和毛澤東關于正確政令通過實踐證實的觀點
關于這個問題，《周易》在渙卦九五爻辭中說：“渙汗其大號，渙王居，無咎。”
九五在這里是指一國領袖。渙在這里是指發展福利事業。號是指號召、號令。大號，指大力號召，指對重大方針政策發出的號令。汗，指出大力、流大汗。居，指居積，指居住之地。此爻辭的大意是說，國家的領袖怎樣領導全國人民發展福利事業?這確是一件出大力、流大汗的事，具體做法，就是通過發號施令的形式，把大家號召起來，把重大的方針政策貫徹下去，落到實處。在實踐中，如果人們所得到的福利，就像國王所居積下的財富那樣多，或者像國王居住的那樣豪華，就證實了這方針政策的正確性，因此“無咎”。就是說，這方針政策是否正確，只有讓實踐來證實。
《周易》中的這種思想，和毛澤東“通過實踐而發現真理，又通過實踐而證實真理和發展真理”(注)的觀點基本一致。所不同的，這種觀點在毛澤東著作中，已經成為一個完整理論體系中的不可分割的組成部分，而在《周易》中，則只是在一些事例中很零散的體現出來。這一區別，又使《周易》和毛澤東之間有了天壤之別。因此，對《周易》中的思想只可和毛澤東的有關思想聯系起來進行一下考察，但不是相提并論，就如幼芽和大樹的關系，從木材的使用價值上看，這兩者實在無法相比，但從發展的角度看，這大樹又正是從這幼芽發育生長而來，兩者又有了分割不開的關系。
注：《毛擇東選集》第一卷，第285頁，人民出版社出版，1951年7月北京第二版。
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