徹底地反腐敗，徹底地堅持社會主義改革開放，我發誓永遠做毛主席的小學生。我的家鄉在太行山上，我是農民的兒子。1964年，我6歲，一看到毛主席像，就有一種似曾相識的無比親切感，第一次識字讀的就是：東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東。1966年，我只有8歲，三天時間極其興奮地背會“老三篇”和60多條毛主席語錄。1970年春天，我被評為五好學生，參加全縣中小學生活學活用毛主席著作積極分子代表大會，并在會上講用發言。1972年，我上初中二年級，寫了一篇題為《為革命而讀書》的作文，老師作為范文在在課堂向全班同學宣讀，并出了學校墻報。……毛主席是世不二出的大天才、大英雄。他老人家的天才是誰也學不來的，但他一心為民、大公無私的心是完全可以學習的，也是可以學來的。我想特別說的是，毛主席的讀書精神。他是中國共產黨內最愛讀書、讀書最多、讀書為人民的偉大領袖。現將《毛澤東談紅樓夢》附后，獻給毛主席誕辰116周年。
           毛澤東談紅樓夢

《紅樓夢》是我國古代最偉大的長篇小說，是舉世公認的世界文學名著。全書以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，通過賈府興衰歷史的敘述，揭露了封建家族的荒淫腐敗，展示出封建專制制度必然滅亡的歷史命運。毛澤東愛讀《紅樓夢》，認為《紅樓夢》是中國古典小說寫得最好的一部。他是用馬克思主義觀點把這部書當作歷史讀的，一生無數次談論《紅樓夢》，且愈到晚年興致愈濃。由于對《紅樓夢》極愛極熟，因此毛澤東平時講話作文，常常不經意地信手拈來，妙語連珠。
    早在少年學生時代，毛澤東就讀過《紅樓夢》。1913年的《講堂錄》筆記里，便有《紅樓夢》中“意淫”之說的記載。
在井岡山斗爭最艱難時期，當聽到妻子賀子珍說到“《三國演義》、《水滸傳》好看，而《紅樓夢》盡是談情說愛，軟綿綿的，沒有意思”時，毛澤東反駁說：“你這個評價不公正，這是一本難得的好書哩!《紅樓夢》里寫了兩派，一派好，一派不好。賈母、王熙鳳、賈政，這是一派，是不好的；賈寶玉、林黛玉、丫環，這是一派，是好的。《紅樓夢》寫了兩派的斗爭。我看你一定沒有仔細讀這本書，你要重讀一遍。”   
長征到達陜北后，毛澤東特意托人從國統區給他買來《紅樓夢》等古典小說。30年后的一次談話中，毛澤東還特別提到這件事。
    1938年4月，毛澤東在延安魯迅藝術學院發表演講，明確表達了他對《紅樓夢》的評價，以糾正人們的偏見。他說：“這是一部好書，現在許多人鄙視這部書，不愿意提到它，因為提到它便會想到只是一些哥哥妹妹的事情。其實，《紅樓夢》是一部很好的小說，特別是它有極豐富的社會史料。”同年5月中旬的一天，毛澤東又到魯藝作報告，講到魯藝與社會的關系，他說：《紅樓夢》里有個大觀園，大觀園里有個林黛玉、賈寶玉。你們魯藝是個小觀園。你們也就是林黛玉、賈寶玉。但是，我們的女同志不同于林黛玉只會哭。我們的女同志比林黛玉好多了，會唱歌會演戲，將來還要到前方打仗。抗日民主根據地就是大觀園，你們的大觀園在太行山、呂梁山。同年10月召開六屆六中全會期間，在與幾位將領談笑時，毛澤東說：《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》，不看完這三部小說，不能算中國人。
整個延安時期，無論發表演講還是與人交談，毛澤東經常談到《紅樓夢》。丁玲回憶說：他常常帶著非常欣賞的情趣談李白，談小說則是《紅樓夢》。茅盾記得，一次毛澤東來問候，和他“暢談中國古典文學，對《紅樓夢》發表了許多精辟見解”。   
1949年1月4日，毛澤東在《評戰犯求和》的評論中寫道：“大觀園里賈寶玉的命根是系在頸上的一塊石頭，國民黨的命根是它的軍隊。”
    建國后，《紅樓夢》更成為毛澤東的案頭必備書。據李銳回憶，一天晚上他到毛澤東住所匯報工作，上衛生間時，看到一張方凳上放著一本翻開的線裝《紅樓夢》，可見此書之須臾不離。讀《紅樓夢》，毛澤東批語甚多，僅舉一二。在第一回上，他的批語是：“此一大段是作者自道其現實主義創作方法。”第十七回：“大觀園的結構，非精于園庭工程者，不能寫出，作者真是多才多藝的大作家。”第十九回：“此回是一篇偉大的現實主義杰作。”
    1954年3月10日，在杭州同工作人員談話時，毛澤東說：“《紅樓夢》這部書寫得很好，它是講階級斗爭的，要看五遍才有發言權。多少年來，很多人研究它，并沒有真懂。”
    1954年10月16日，毛澤東寫了《關于紅樓夢研究問題的信》。問題的提出，是從李希凡、藍翎合寫的《關于<紅樓夢簡論>及其他》一文引起的。毛澤東支持這兩位青年的觀點，并由此發動了一場對《紅樓夢》研究的學術討論和批判。
    1956年4月25日，在著名的《論十大關系》中，毛澤東說：“我國過去是殖民地、半殖民地，不是帝國主義，歷來受人欺負。工農業不發達，科學技術水平低，除了地大物博，人口眾多，歷史悠久，以及在文學上有部《紅樓夢》等等以外，很多地方不如人家，驕傲不起來。”
1956年11月召開的八屆二中全會上，毛澤東說：“我們的古人林黛玉講，不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風。”借以說明與高崗斗爭的性質。在這次會議上，他還說：“‘舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬’。這是古人有言，其人叫王熙鳳，又名鳳姐兒，就是她說的。”幾個月之后的全國宣傳工作會議上，談到整風的時候，毛澤東又引用了這句話。
1957年11月，在莫斯科共產黨和工人黨代表會議上的發言中，毛澤東引用《紅樓夢》中的語言來形容世界形勢，再一次說“不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風”。在莫斯科大學會見中國留學生時，毛澤東又說：“不是東風壓倒西風，就是西方壓倒東風。這兩句話是誰說的呀?你們讀過《紅樓夢》嗎?這兩句話是《紅樓夢》里的一個人說的。”
1959年，在中南海勤政殿與一位年輕的女演員談起《紅樓夢》。他說：“到現在為止，所有演《紅樓夢》的戲，都是演的才子佳人。實際上，《紅樓夢》是什么？是四大家族剝削、壓迫奴隸，以及他們之間的斗爭。”
    1959年12月至1960年2月，毛澤東在讀蘇聯《政治經濟學教科書》的談話中說：“我國很早以前就有土地買賣。《紅樓夢》里有這樣的話：‘陋室空堂，當年笏滿床。衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又糊在篷窗上’。這段話說明了在封建社會里，社會關系的興衰變化，家族的瓦解和崩潰。這種變化造成了土地所有權的不斷轉移，也助長了農民留戀土地的心理。”他還說：“我國的家長制度不能鞏固是早已開始了。《紅樓夢》中就可以看出家長制度是在不斷分裂中。賈璉是賈赦的兒子，不聽賈赦的話。王夫人把鳳姐籠絡過去，可是鳳姐想各種辦法來積攢自己的私房。榮國府的最高家長是賈母，可是賈赦、賈政各人又有各人的打算。”
    1961年12月20日至1962年1月10日，在中央工作會議期間，當劉少奇談到自己最近看了《紅樓夢》時，一下子引起了毛澤東的興趣，滔滔不絕地講述了他對《紅樓夢》和其他幾部中國古典小說的看法。毛澤東說：“《紅樓夢》不僅要當作小說看，而且要當作歷史看。他寫的是很精細的社會歷史。他的書中寫了幾百人，有三四百人，其中有三十三人是統治階級，約占十分之一。其他都是被壓迫的，犧牲的死的很多，如鴛鴦、尤二姐、尤三姐、司棋、金釧、晴雯、秦可卿和她的一個丫環，秦可卿實際是自殺的，書上看不出來。賈寶玉對這些人都是同情的。中國小說寫社會歷史的只有三部：《紅樓夢》、《聊齋志異》、《金瓶梅》。你們看過《金瓶梅》沒有?我推薦你們都看一看，這部書寫了宋朝的真正社會歷史，……《金瓶梅》是《紅樓夢》的祖宗，沒有《金瓶梅》就寫不出《紅樓夢》。但是《金瓶梅》的作者不尊重女性，《紅樓夢》、《聊齋志異》是尊重的。”毛澤東關于《紅樓夢》的一席談，代表了紅學研究中的一派觀點，是一種獨到而深刻的見解，在學術界有著廣泛影響。
    1962年1月30日，在擴大的中央工作會議(七千人會議)上，毛澤東又一次講到《紅樓夢》，他說：“到十八世紀的上半期，就是清朝乾隆時代，《紅樓夢》的作者曹雪芹就是生活在那個時代，就是產生賈寶玉這種不滿意封建制度的小說人物的時代。乾隆時代，中國已經有了一些資本主義生產關系的萌芽，但是還是封建社會。這就是出現在大觀園里的那一群小說人物的社會背景。”對《紅樓夢》的思想價值，毛澤東的評價很有分寸：“不滿意封建制度”。沒有夸大和拔高。
    1963年5月7日，在杭州召開的一次會議上，毛澤東說：《紅樓夢》第二回上，冷子興講賈府“安富尊榮者盡多，運籌謀劃者無一”，賈家也就是那么垮下來的。他以賈府的興衰教育廣大干部，要人人為國家為集體操勞，而不要只顧自己。
    1963年9月，在談到當時的國際形勢時，毛澤東說：我總相信《紅樓夢》上王熙鳳說的那句話，“大有大的難處”。現在美、蘇兩國都很困難。又說：還是《紅樓夢》上冷子興說的，“百腳之蟲，死而不僵”。他以此來形容美、蘇兩個大 國的現狀。
    1964年8月18日，在北戴河同哲學工作者的談話中，毛澤東說：《紅樓夢》我至少讀過五遍，我是把它當歷史讀的。開始當故事讀，后來當歷史讀。他說：什么人都不注意《紅樓夢》的第四回，那是個總綱，還有《冷子興演說榮國府》，《好了歌》和注。第四回《葫蘆僧亂判葫蘆案》，講護官符，提到四大家族：“賈不假，白玉為堂金作馬；阿房宮，三百里，住不下金陵一個史；東海缺少白玉床，龍王請來金陵王；豐年好大雪(薛)，珍珠如土金如鐵。”《紅樓夢》寫四大家族，階級斗爭激烈，幾十條人命。統治者二十幾個(有人算了說是三十三人)，其他都是奴隸，三百多個，鴛鴦、司棋、尤二姐、尤三姐等等。講歷史不拿階級斗爭觀點講，就講不通。《紅樓夢》寫出二百多年了，研究紅學的到現在還沒有搞清楚，可見問題之難。有俞平伯，王昆侖，都是專家。何其芳也寫了個序，又出了個吳世昌。這是新紅學，老的不算。蔡元培對《紅樓夢》的觀點是不對的，胡適的看法比較對一點。在關于一篇文章的談話中，毛澤東說：曹雪芹寫《紅樓夢》還是想“補天”，想補封建制度的“天”。但是《紅樓夢》里寫的都是封建家庭的衰落。可以說曹雪芹的世界觀和他的創作發生矛盾。
1965年，在與王海容談話時，毛澤東對她說：你要讀《紅樓夢》，不讀點《紅樓夢》，你怎么知道什么叫封建社會?
1973年7月4日，在同張春橋、王洪文談話時，當聽到有人說“開過十大開人大，人大一開長工資”時，毛澤東說：各有各的心事。賈母一死，大家都哭，各有各的目的。……我勸人們去看柳嫂子同秦顯家的爭廚房那幾回。他還說：《紅樓夢》的“語言是古典小說中最好的，人物也寫活了”’。“鳳姐就寫得好!”“賈寶玉吃飯穿衣都要丫頭服侍，不能料理自己。林黛玉多愁善感，哭哭啼啼，住在瀟湘館，吐血、鬧肺病，對現代青年來說，不足為訓。”
    1973年12月，在決定八大軍區司令員對調之后，毛澤東與許世友談話：“你現在也看《紅樓夢》嗎?要看五遍才有發言權呢!他那是把真事隱去，用假語村言寫出來的，所以有兩個人，一名叫甄士隱，一名叫賈雨村。真事不能講，就是政治斗爭，吊膀子這些是掩蓋它的。”“中國古代小說寫得好的是這一部，最好的一部，創造了好多文學語言呢。你就只講打仗。你這個人以后搞點文學吧”，“你能夠看《紅樓夢》，看得懂嗎?要看五遍”。“你去讀《紅樓夢》吧”！
    1975年，在生命的最后歲月，毛澤東對《紅樓夢》的興致依然不減。7月14日，與江青談文藝問題時又一次提及《紅樓夢》，說“已經有了《紅樓夢》、《水滸》，發行了”，一兩年之內把文藝逐步活躍起來。7月下旬，因眼病看書異常吃力，便請來北大教師蘆荻給他讀《紅樓夢》。據身邊工作人員回憶，82歲高齡且多病的毛澤東，在人生的最后時光不知多少次向她談論《紅樓夢》。他對王熙鳳評價甚高，認為鳳姐兒是當內務部長的材料，稱贊她潑辣能干，有戰略頭腦。他理解賈寶玉的叛逆性格，認為寶玉是賈府中唯一最有思想、最有才華、最有個性的人。令工作人員驚異的是，“主席雖80多歲的高齡，但記憶力卻是非同尋常，甚至還能準確無誤地說出出自哪一章，哪一節，哪一頁。有時，還將各家不同評說進行比較，可見他對這部書的特殊喜愛與熟悉”。
總之，毛澤東讀《紅樓夢》，是以階級分析、階級斗爭觀點，把這部書當作歷史讀，透過賈府興衰，得出了整個封建專制統治必然衰敗和滅亡的結論。毛澤東評說道：那里寫了貪官污吏，寫了皇帝王爺，寫了大小地主和農民奴隸。大地主是從小地主里冒出來的。麻雀雖小，五臟俱全。看了這本書，就懂得了什么是地主階級，什么是封建社會，就會明白為什么要推翻它。關于賈府的衰敗，毛澤東認為，首先是封建禮教的衰敗，即統治者階層自身腐朽墮落；其次是封建家長制的衰敗，即封建家長日漸失去以往的權威；第三是封建土地關系的衰敗，即新的生產關系開始萌芽。這三個方面構成封建專制制度的基礎，基礎動搖了，整個封建專制制度的衰敗乃至滅亡就是歷史的必然。
主要參考書目：
    ①《毛澤東選集》第四卷，人民出版社1991年版。
    ②《毛澤東選集》第五卷，人民出版社1977年版。
    ③《毛澤東著作選讀》下冊，人民出版社1986年版。
④《毛澤東傳》(1949—1976)，中央文獻出版社 2003年版。 

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