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“牛馬文化”鬧到國際上去了

露洲 · 2024-12-29 · 來源:阿喀琉斯與龜|微信公眾號
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  國家強大了,總是免不了要輸出點什么的,這次輪到“牛馬文化”了。

  話說163名中國建筑工人,遠渡重洋去巴西,建設比亞迪的第一座海外工廠。結果被當地的勞動部門發現,這些偉大的工人階級,居然住工棚,生活條件極端惡劣,三十多個人共用一個衛生間,睡覺的床沒有被褥,而且每天凌晨4點雞都還沒叫,就得起床排隊洗漱,一周得連續工作七天。等等!

  用他們勞動部員工的說法,就是住宿條件所揭示的情況,令人震驚和岌岌可危。于是本著強大的法律和人道主義情懷,凍結了該項目,并將一百多名中國工人安排到了酒店。估計巴西的勞動部門應該也很少這么有成就感過,還特地以一種英雄主義的口吻,稱“解救”了處于“奴隸般條件下”的中國工人。

  現在這事已經傳得人盡皆知,國際上的主流媒體幾乎都有報道。作為一個中國人,我也是五味雜陳。首先,我覺得西方的媒體有點虛偽,他們口口聲聲宣稱尊重文化的多元性,卻對中國的“牛馬文化”并不寬容。

  不過這個事件真正的痛點在于,逞英雄的并非人權高地的歐美國家,而是一個可能中國人還看不太上眼,或者戰略上還想團結一下的第三世界國家,除了足球就沒啥出名的屌絲巴西。也正是這樣的一個國家,你過去投資,他還嫌你的錢太臟,萬惡的資本主義。

  然后,巴西又確實是一個法治國家,如果只想借題發揮,打算敲比亞迪一筆,那至少在感情上更容易接受。但問題是他們真的只是依法治國而已,巴西的法律規定,強迫勞動,超時工作,有辱人格的工作條件等,都構成“勞工奴役”。整個國家的法律竟然體現工人階級的意志!而且,他們的勞動部門居然不是吃閑飯的!

  簡直是豈有此理,肯定是美帝的陰謀。

  話說回來,這事還真賴美國。原本比亞迪是打算去墨西哥建廠,并以此作為黃金踏板,進入全球最大的汽車市場。現在不都到處吹風擴大消費嘛,想想可能就是指擴大在美國的消費。

  本來也只差選址這一步了,結果特朗普勝選后,找墨西哥總統聊了下,這事就黃了。于是比亞迪南下,退而求其次,選擇了巴西。只是沒想到這看著挺窮酸的一個國家,作風居然這么正派……

  從這里也可以看出,中國的精英階層也普遍存在一種文化自閉的短視,和自以為中國規則可以通行世界的傲慢。對海外的法律條款和人文基準缺乏了解,甚至可能缺乏了解的興趣,結果才被巴西這樣的國家上了一課。

  當然,事實上比亞迪這回是可以全身而退的,因為這個工程已經外包給了另一家叫金匠的公司。也是中企,注冊資本6個億,法人姓趙。比亞迪只要做個了斷,是可以挽回聲譽的。

  但是比亞迪的公關經理李云飛,最終卻還是選擇了短視和傲慢,在微博上辯稱“欲加之罪,何患無辭”。又痛斥是境外勢力蓄意抹黑中國,破壞中巴關系。

  這就是中國頭部車企的公關水平,確實很厲害,厲害到你根本分不清他到底是蠢還是壞。雖說中國人確實沒見過境外勢力長什么樣,但是工地的住宿條件難道還沒見過嗎?

  或者說,李云飛用他的蠢和壞,捍衛了大國的“牛馬文化”。因為比亞迪一旦對這個事件低頭,那么隨之而來的問題就是,國內建筑工人的居住條件是否需要改善?而建筑工人的生活條件改善后,是否會引發“牛馬效應”,出現一系列關于改善生存環境的連鎖反應?

  這簡直是牽一發動全身,對中國今后的用工成本,和勞動效率,都存在不可估量的影響。所以,要堅決打贏這場文化戰爭,捍衛牛馬文化的傳承和不可動搖。這顯然是那些住泳池別墅,開豪車嫩模的精英階層義不容辭的責任。

  不過話說回來,這事也不能全賴精英,牛馬階級其實對生存環境也相當適應,根本不講究。他們不覺得睡工棚有什么不妥,不認為凌晨4點起床,30多個人排隊等一個衛生間,一周干滿七天這些構成奴役。甚至可能覺得境外勢力充滿了深深的惡意,要打壓中國的自主發展。

  所以這東西真不好評價,文化本身就是一種價值共識。比如舊社會之所以存在裹腳文化,首先是所有人都認為女人裹腳好看,都需要裹。當所有人都對裹腳一事達成共識之后,就不存在丑陋和傷害了。相反,揭穿這種丑陋的人,倒可能千夫所指,得抱頭鼠竄。

  所以文化自閉是相當可怕的,沒有幾個民族可以做到在不受外部文明的沖擊下把自己的“裹腳布”撕掉。

  最近幾天莫桑比克出現暴動,黑人兄弟傾巢出動,洗劫當地的華人商鋪。我看很多人在說,黑人是直接從原始社會進入現代社會,所以才會如此暴戾,毫無秩序觀念。我覺得大家對黑人兄弟的看法還挺客觀,那么能不能也客觀地看待下自己這個民族嗎?中國人是從什么社會直接跨入現代社會的?

  答案很殘忍,是奴隸社會。清朝就是一個典型的奴隸制社會,譚嗣同為此寧死也不愿留后,說多生一個孩子多一個奴隸。而且,這種覺悟在當時不是一般人能有的,只有受過先進的教育,具備廣闊國際視野的有識之士,才會發現自己是奴隸。

  因為奴隸的誕生相當苛刻,他即非源自奴隸制,也非拜奴隸主所賜,而是源于社會科學。只有你對社會進行科學的分析,才會出現奴隸這個階級。比如歐洲在古羅馬時期,就把社會分為三個階層,掌握政治權利的叫公民,不具備政治權力但人身自由的叫自由民,既沒有政治權利又無人身自由的是為奴隸。

  經這么劃分,歐洲的牛馬階級就都發現自己是奴隸了。事實上,他們也無非就是一些管家,仆人,或田傭而已,而且都可以積累財富,為自己贖身。按這個標準,中國舊社會的長工,丫鬟,甚至宮女,都是典型的奴隸。

  尤其是丫鬟,在中國歷史上可謂是一個慘絕人寰的階級。她們被販賣時通常只值個十幾二十倆銀子,進了大戶人家之后就是全能型的家務機器人。像通房丫鬟,斥候睡覺,暖床暖腳這種根本不算什么。遇到變態的奴隸主,甚至還要替他擦屁股,俗稱“美人紙”。大貪官嚴世蕃還發明了“美人盂”,想吐痰的時候直接讓丫鬟們揚起脖子用嘴去接。

  這種萬惡的奴隸制一直持續清朝,文化幾乎沒有斷層。然后又因為中國沒有誕生社會科學,沒有聒噪的知識分子在耳畔提醒她們是奴隸,所以整個漫長的奴隸制社會,都沒有出現奴隸們因為精神壓迫而發出的痛苦哀嚎,只有想做奴隸主而不得,或已經晉升奴隸主階級的邪惡文人在賣弄風騷。

  “欲加之罪何患無辭”,用在辯護牛馬文化上,確實也絕了。中國幾千年來向來如此,哪里輪得到你一個小小巴西說三道四?當然,這是他在微博上說的,就像戴著項圈的泰迪在激情狂吠一樣,如果敢上推特去懟,我倒敬他是個漢子。

  也沒有其它意思,像比亞迪這樣的大廠我也是真惹不起。只能說他們原本可以置身事外,但為了捍衛優良文化,不惜秀此下限,也確實是拼了。中國像這樣的企業多一點,還不都是老百姓的福報嘛!

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