評(píng)價(jià)老人家的貢獻(xiàn)，文革是個(gè)繞不過(guò)去的坎。

　　作為一名無(wú)黨派人士，一個(gè)普通的中國(guó)人，我對(duì)文革的看法：它不是災(zāi)難，更不是浩劫，它和法國(guó)大革命、以及我國(guó)的第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)一樣，是一場(chǎng)偉大的社會(huì)實(shí)驗(yàn)。由于歷史條件的限制，它的結(jié)果不是很圓滿(mǎn)，但放在到目前為止的中國(guó)歷史以及世界歷史中，它有著越來(lái)越請(qǐng)楚的正面意義。

　　首先必須破除幾個(gè)荒謬的論點(diǎn)：

　　1、文革導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰邊緣。

　　這個(gè)”崩潰邊緣論“最早是華國(guó)鋒在78年的政府工作報(bào)告中提出的。但他指的是74年到76年這一段時(shí)間內(nèi)的經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)（這就把75年的全面整頓包括在內(nèi)了！），實(shí)際上是出于當(dāng)時(shí)政治斗爭(zhēng)的需要。

　　這個(gè)當(dāng)然不是權(quán)威的來(lái)源。真正被一些人當(dāng)作權(quán)威來(lái)源的是，78年全國(guó)科學(xué)大會(huì)上，鄧小平批評(píng)”四人幫“，說(shuō)他們”使我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)一度瀕于崩潰的邊緣“。但這個(gè)說(shuō)法更像是一個(gè)不經(jīng)意的口頭表述。因?yàn)榈?1年，寫(xiě)關(guān)于歷史問(wèn)題的決議時(shí)，胡喬木就是根據(jù)鄧小平的意見(jiàn)，否定了”崩潰邊緣論“。

　　事實(shí)是，文革十年，經(jīng)濟(jì)不但沒(méi)有下降，反而是上升的！平均每年增長(zhǎng)7.1%，而且在不少方面取得了新的成就。更重要的是，65年周恩來(lái)宣布我國(guó)要建成獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，79年葉劍英在國(guó)慶講話(huà)中宣布我國(guó)已實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，01年江澤民在黨慶講話(huà)中再次承認(rèn)這一成就。這一來(lái)，用15年完成的經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，你告訴我其中10年經(jīng)濟(jì)是瀕于崩潰的狀態(tài)？！

　　所以后來(lái)的宣傳思路是：承認(rèn)這一成就，但不多肯定，而是說(shuō)如果沒(méi)有文革，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會(huì)更快更好。這個(gè)思路就真沒(méi)法批評(píng)了。因?yàn)槭澜缟系氖虑槎际沁@樣，無(wú)論你干的多好，我都認(rèn)為你可以干的更好。你服氣不？！

　　2、文革導(dǎo)致閉關(guān)鎖國(guó)，拉大了我國(guó)與世界先進(jìn)水平的差距。

　　先說(shuō)閉關(guān)鎖國(guó)。我們得問(wèn)問(wèn)了：我們與美國(guó)、日本是什么時(shí)期建交的？我們又是什么時(shí)間進(jìn)聯(lián)合國(guó)的？”四三方案“是什么時(shí)間提出的？目的又是什么？

　　實(shí)際上，老人家是我國(guó)改革開(kāi)放的奠基人和先驅(qū)！只要有一點(diǎn)對(duì)外開(kāi)放的機(jī)會(huì)，他都緊緊抓住了，用來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和解決民生問(wèn)題。這一點(diǎn)連國(guó)外的友人都看得很清楚，比如韓素音就說(shuō)過(guò)。“是美國(guó)想閉中國(guó)的關(guān)，封鎖新中國(guó)嘛！而毛澤東、周恩來(lái)千方百計(jì)突破封鎖嘛，為什么你們要往自己臉上抹灰呢？”可見(jiàn)一些人為了否定而否定，已經(jīng)到了荒唐的地步。

　　歷史的真相是：老人家提出社會(huì)主義體制需要不斷改革（文革本就是對(duì)原有體制的一個(gè)大改革），鄧小平繼承了這一認(rèn)識(shí)，并加以深化和發(fā)展，當(dāng)然在有些方面也根據(jù)實(shí)際情況做了必要的調(diào)整。老人家提出和開(kāi)始了對(duì)外開(kāi)放，鄧小平繼承了這一認(rèn)識(shí)，并加以擴(kuò)大和深化。就連“不爭(zhēng)論”的工作方式，都是老人家首先實(shí)行的。因?yàn)樗麖牟恢鲝堅(jiān)诠ぷ髦懈闾嗟臓?zhēng)論，當(dāng)年在討論二汽廠(chǎng)址的時(shí)候，他明確要求“要盡快定下來(lái)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去有什么好處？”

　　毛澤東思想和鄧小平理論從哲學(xué)基礎(chǔ)到思考方式，都是一致的，本質(zhì)上都是馬列主義在中國(guó)的具體運(yùn)用，只是在不同的歷史時(shí)期，要解決不同的問(wèn)題而已，所以運(yùn)用的方法有所不同而已。

　　至于拉大了與世界先進(jìn)科技水平的差距，我不知道是用什么標(biāo)準(zhǔn)衡量的。從79年開(kāi)始我們倒是全面開(kāi)放了，但實(shí)事求是的說(shuō)，也就是現(xiàn)在才基本追上了世界先進(jìn)水平。可是這都四十五年了呀！這還是在當(dāng)年建立了獨(dú)立和比較完整的工業(yè)體系的情況下做到的呀。你居然要求當(dāng)年在一窮二白的基礎(chǔ)上，用十年的時(shí)間做到？！

　　3、文革破四舊，摧殘傳統(tǒng)文化。

　　這個(gè)現(xiàn)象確實(shí)存在。但必須實(shí)事求是的分析。

　　首先，從新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，人們就在激烈的否定傳統(tǒng)文化。因?yàn)閷?shí)際情況是，依靠傳統(tǒng)文化，我們即不能抵御外敵，又不能實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，只能不斷的衰落。

　　其次，傳統(tǒng)文化中途確實(shí)有值得重視和繼承的東西。這個(gè)老人家從不否定，而且積極繼承。

　　比如文革開(kāi)始后，浙江的紹劇團(tuán)遭了罪。老人家71年到浙江時(shí)，明確提出要看紹劇，并指出：紹劇要改革，要?jiǎng)?chuàng)新，但改革之后還是要像紹劇，不能“四不像”。請(qǐng)問(wèn)我們今天對(duì)傳統(tǒng)文化是不是還應(yīng)該是這個(gè)態(tài)度？所以把傳統(tǒng)文化一掃光，根本就不是老人家的意思。

　　今天，我們談繼承傳統(tǒng)文化，其實(shí)是在馬列主義的基礎(chǔ)上去繼承，是用馬列主義毛澤東思想鄧小平理論等等去改造和重新組合傳統(tǒng)文化。一味地盲目地繼承，那我們的處境不會(huì)比今天的中東阿拉伯國(guó)家好多少。

　　4、文革搞得天下大亂，說(shuō)是亂了敵人，其實(shí)是亂了自己。

　　這個(gè)問(wèn)題其實(shí)就是考驗(yàn)一個(gè)知識(shí)分子是真革命還是假革命的關(guān)鍵問(wèn)題了。

　　因?yàn)閷?duì)于革命黨人來(lái)說(shuō)，在發(fā)動(dòng)革命的時(shí)候，尤其是革命初期，群眾剛起來(lái)的時(shí)候，幾乎肯定是要出亂子的，比如亂抓人、甚至是亂殺人。這個(gè)正是一些知識(shí)分子大搖其頭大肆指責(zé)的大好機(jī)會(huì)。

　　比如當(dāng)年的俄國(guó)十月革命，過(guò)程中就出來(lái)許多問(wèn)題。高爾基夠傾向革命的吧？那《鷹之歌》、《海燕之歌》、《母親》，等等，寫(xiě)得多好。可是十月革命一來(lái)，受不了了！天天給列寧寫(xiě)信，控訴這個(gè)，控訴那個(gè)，搞得列寧煩不勝煩，只好把他趕到國(guó)外去了。

　　為什么會(huì)這樣？因?yàn)槟阏f(shuō)要依靠群眾，依靠人民，可是群眾和人民一樣也是具體的人組成的，他們一樣有自己的缺點(diǎn)，一樣有投機(jī)分子。尤其是在舊制度下，他們沒(méi)有受過(guò)良好教育，又處于社會(huì)底層，到處受欺壓凌辱，滿(mǎn)肚子的憤怒。一旦掌權(quán)可以復(fù)仇了，自然會(huì)有一些出格的表現(xiàn)。

　　那等你把群眾教育好了，都有了完美的政策意識(shí)之后再革命？可能嗎？統(tǒng)治階級(jí)會(huì)給你這個(gè)機(jī)會(huì)嗎？做夢(mèng)吧！

　　所以，作為一個(gè)從實(shí)際出發(fā)的革命者，只能從這些不完美的、甚至是粗魯?shù)娜顺霭l(fā)，開(kāi)始革命。在革命的過(guò)程中，不斷的肯定他們、教育他們，提高他們，和他們一起建設(shè)一個(gè)更好的世界。沒(méi)有第二條路。

　　比如，當(dāng)年第五次反圍剿，老人家說(shuō)不能這么打，不能那么打，可是別人就要這么打，就要那么打。你怎么辦？只能勸。不聽(tīng)，就先讓他們?nèi)ゴ颉５鹊酱虿幌氯チ耍賱瘛＝K于，到了遵義，大家都想通了。人是死了不少，但終于鍛煉出來(lái)一支革命隊(duì)伍，為之后的革命奠定了良好基礎(chǔ)。這個(gè)斗爭(zhēng)工作，早了根本不行，不是自己被踹下去，就是造成隊(duì)伍分裂，結(jié)果都是整體的失敗。

　　關(guān)鍵是：人教人，教不會(huì)；事教人，一教就會(huì)。所以，敢不敢允許群眾犯錯(cuò)誤，敢不敢（甚至是沒(méi)有責(zé)任的情況下）和群眾一起承擔(dān)犯錯(cuò)的后果，這才是考察一個(gè)革命者（尤其是知識(shí)分子出身的革命者）的群眾觀(guān)點(diǎn)堅(jiān)定性的關(guān)鍵。能不能教導(dǎo)群眾吸取教訓(xùn)，提高群眾的認(rèn)識(shí)水平，才是考察一個(gè)革命者（尤其是知識(shí)分子出身的革命者）的工作水平的關(guān)鍵。

　　那么我們費(fèi)這么大的勁值得嗎？這個(gè)問(wèn)題就看你的出發(fā)點(diǎn)了。如果你是為了個(gè)人的名利，肯定是不值得的。相反，如果是為了社會(huì)發(fā)展和民族利益，那就只能如此。

　　因?yàn)榭偨Y(jié)歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在克服了初期的幼稚和混亂之后，人民群眾爆發(fā)出的智慧、勇敢和忠誠(chéng)，能讓你克服一切障礙，實(shí)現(xiàn)不可思議的目標(biāo)。還是十月革命，在出來(lái)那么多差錯(cuò)的情況下，列寧和他同志們克服重重困難，從無(wú)到有地建立起一支革命軍隊(duì)，建立起一個(gè)革命政府，打敗了國(guó)內(nèi)外的一切敵人。高爾基能做到嗎？所以他只能當(dāng)一個(gè)旁觀(guān)者。這也是為什么《鋼鐵是怎樣煉成的》、《靜靜的頓河》、《鐵流》等作品比《騎兵軍》更真實(shí)更有歷史意義的原因。

　　相反，如果你一切依靠“正人君子”，依靠知識(shí)分子，那要么就會(huì)像十二月黨人，非常文明地開(kāi)始，然后輕輕地就被人擊垮，只留下一些“美好的”傳說(shuō)；要么就像我們今天的教育改革、房地產(chǎn)改革一樣，一切按程序進(jìn)行，一切都合乎邏輯，但結(jié)果就是越搞越離譜，越搞越背離初衷；更糟糕的是，還有可能像當(dāng)年俄羅斯的休克療法和我國(guó)八十年代的價(jià)格闖關(guān)一樣，搞得國(guó)家元?dú)獯髠踔烈货瓴徽瘛＿@個(gè)時(shí)候，你可別指望有一個(gè)知識(shí)分子出來(lái)承擔(dān)責(zé)任了。

　　沒(méi)有人民的支持，光靠知識(shí)分子，什么利益集團(tuán)都打不倒，更別提什么建設(shè)一個(gè)新世界。

　　關(guān)鍵是，自從腦體分工之后，在存在剝削階級(jí)的情況下，知識(shí)分子從總體上看，是天然地傾向于統(tǒng)治階級(jí)，即剝削階級(jí)的。因?yàn)橹挥袆兿麟A級(jí)才能保證他們優(yōu)越的生活和工作條件。他們也很難對(duì)群眾百姓有什么感情，越落后的地方越是如此。這不妨礙他們裝模做樣地憐憫一下民生疾苦，然后該干嘛接著干嘛。比如唐朝的李紳，寫(xiě)過(guò)《閔農(nóng)》，情真意切，但不妨礙他當(dāng)個(gè)大貪官。又比如我國(guó)最早的知識(shí)分子，出現(xiàn)于夏商周時(shí)期，其實(shí)就是退休的官員。這是中國(guó)古代的知識(shí)分子熱衷于當(dāng)官的原因，也是今天相當(dāng)多的知識(shí)分子向往美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家的原因。

　　這也附帶說(shuō)明了一個(gè)有趣的現(xiàn)象。當(dāng)年大革命時(shí)期，中共的成員基本來(lái)自知識(shí)分子。而這些知識(shí)分子在接受了革命思想，投身革命之后，他們最討厭的，居然不是統(tǒng)治階級(jí)，而是身邊不革命的知識(shí)分子。這點(diǎn)在北京上海等大城市尤其明顯。有當(dāng)時(shí)的各種報(bào)告和材料為證。

　　最后，文革到底革出了什么？

　　它證明，離開(kāi)舊制度培養(yǎng)的知識(shí)分子，依靠人民和人民自己培養(yǎng)的知識(shí)分子，去建設(shè)一個(gè)新社會(huì)，是可行的。

　　它證明，建設(shè)一支沒(méi)有私心，全心全意為人民服務(wù)的干部隊(duì)伍也是可行的。

　　它證明，即使建成了一個(gè)新制度，也不能一勞永逸，而要永葆革命意志，不斷進(jìn)步。

　　而且，它也為日后的改革開(kāi)放、追趕世界先進(jìn)水平訓(xùn)練了一支優(yōu)秀的群眾隊(duì)伍和干部隊(duì)伍。79年一改革開(kāi)放，雖然有一些混亂和挫折，但廣大群眾和干部整體上迅速反應(yīng)過(guò)來(lái)，造就了八十年代前中期的大好局面。這些干部和群眾是什么時(shí)候培養(yǎng)出來(lái)的？是77、78年培養(yǎng)的？是小平同志幾句話(huà)教育出來(lái)的？

　　而八十年代后期以來(lái)的挫折，不也首先是因?yàn)橹醒胝叩氖д`？

　　但是，中國(guó)歷次改革有一個(gè)看上去很奇特的規(guī)律：必須堅(jiān)持二十年以上，才可能最終成功，否則就會(huì)人亡政息。

　　比如，商鞅變法，從前359年到前338年，21年，成功。商鞅最后雖然被賜死，但改革已無(wú)法回頭。張居正變法，從1572年到1582年，十年，失敗。張居正一死，改革立刻終止，本人死后還被清算。雖然最后是平反了，但大明也就要完了。

　　這是因?yàn)椋魏我粋€(gè)改革，都必須至少有一個(gè)獲利集團(tuán)，而且必須掌握政權(quán)，才能保證改革的持續(xù)性。商鞅堅(jiān)持了21年，獲利者遍布社會(huì)，并可以決定朝政。秦孝公臨死甚至想把皇位讓給他，商鞅要是沒(méi)有一幫支持者，秦孝公敢這么干？面對(duì)最后的結(jié)局，我們是不是該惋惜商鞅做了錯(cuò)誤選擇？

　　張居正的改革，只有十年，培養(yǎng)的人才剛剛進(jìn)中層，根本不足以掌握政權(quán)。所以他一死，繼承者就壓不住陣腳。一潰千里。大明也跟著日薄西山。

　　而文革，正好也只有十年。所以老人家一死，他的繼承者就迅速被提出踢出中央。人亡政息。當(dāng)然，繼承者有自己的思路，也干出了成績(jī)，這個(gè)我承認(rèn)。但以此推定文革整體錯(cuò)誤。我不承認(rèn)。馬克思說(shuō)過(guò)，歷史發(fā)展不會(huì)只有一條道路。

　　我們?cè)賮?lái)看看當(dāng)年都是什么人認(rèn)定文革是災(zāi)難和浩劫的？事實(shí)證明，他們就是文革的教育對(duì)象，也就是所謂的“受害者”。讓他們?cè)u(píng)價(jià)文革，有點(diǎn)像大清讓江南士紳來(lái)評(píng)價(jià)“官紳一體納糧”，不用猜都知道是什么結(jié)論。

　　但老人家從來(lái)不曾指望幾個(gè)人來(lái)繼承他的事業(yè)，他指望的是人民群眾。他知道，終有一天，人民會(huì)理解他，會(huì)再次回憶起他。

　　這一天，正在到來(lái)。

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