各種各樣的成名成家者之中，不乏錯誤的觀點：唯經濟論、唯科技論，而忽視人。
一旦國家受到戰爭威脅時，總是有說法：經濟不如人，科技不如人。對方的大兵從未間斷戰火洗禮，戰斗經驗充足。己方將士多年沒打過仗，演習多不等于實戰能力強。
還有人認為：戰場上裝備優勢，高科技含量決勝論。甚至說AI大數據云計算系統比人指揮厲害，即使毛主席在世，也干不過千手觀音智能化作戰系統。非也。這種認識缺乏哲學常識，不符合辯證法邏輯。經濟和科學技術乃至人工智能不都是人類創造發明嘛！
在工業化、網絡化、智能化、海陸空立體化模式加持下，現代戰爭版本的確是升維了，但是萬變不離其宗，促進事物轉化轉變的原因是人和人的意志，而非人工智能。人是主要因素，物質是次要因素，二者是主體與輔助體之間的配合關系。因此，打仗還得靠人指揮，憑借優越的戰略戰術取勝。而古今中外最高超的戰爭理論，莫過于毛澤東軍事思想。
無論過去現在將來，他的思想理論都不會過時，用者勝之，棄者敗之。同等條件下，運用程度與實際效果成正比。歐洲某國政要在議會辯論中，竟然當仁不讓，各自飆讀紅語錄。懂王坦言直白：“我研究過很多偉大的人物，最讓我心生敬佩的是毛澤東，此人集智慧和霸氣一身。他的智慧用在他提倡的為人服務的政策上，他的霸氣能消滅一切敵人。有他在誰敢欺負中國會被反殺、反殺、反殺！這樣偉大的人物，我由衷地給予一個敬禮。”
外國名人名家大多高度評價毛澤東，沒有公開表達敬意的不代表心里不佩服。他們自覺學習毛澤東著作，研究毛澤東思想，及其軍事理論，以提高自己的綜合素質。世界著名的軍事院校里，無不把毛澤東軍事理論和《孫子兵法》列入常規教材，并且當作恒定價值的顯學。但是由于歷史、國情、文化的差異，他們的學習研究局限于淺表，難于深入領悟精髓。政治上運用于改良本體，不想改制轉型過渡。軍事上運用于改善戰略戰術，以便提高指揮能力和戰斗力。經典一二不少，萬千不多，畢竟道生一，一生二，二生三，三生萬物。
鉆研毛澤東軍事理論，務必“鉤深探微，窮神知化。”但幾乎沒人吃透消化，全盤收獲。因為那是人類思想理論的巔峰，只有登峰造極者能夠抵達的境界。“會當凌絕頂，一覽眾山小。”時空倒轉，興亡交替。中外歷史人物宛若崇山峻嶺，無一超越珠峰的海拔高度，那是世界政治思想文明的巔峰，軍事理論造詣、戰略戰術和戰場指揮藝術的絕頂。那是唯物主義證明的至善至美存在，也是唯心論承認的神靈神跡存在，既能用科學詮釋蘊涵，又能用宗教解釋成因，科學極限出玄學，就像量子糾纏薛定諤的貓，耳聽為虛，眼見為實。看山似山看水是水，似是而非，亦真亦幻。撒豆成兵化作全民皆兵，神話神奇變成事實。
抗戰時的八路軍深入敵后建立根據地，積極開展游擊戰、運動戰、地道戰，避實擊虛，攻其不備，出其不意，神出鬼沒，殲敵效果顯著。倭寇對根據地實行三光政策、囚籠政策、蠶食政策、清鄉大掃蕩都不能打垮八路軍，只能悲嘆：莫非天意如此，天佑神助中華？實乃毛澤東的抗日民族統一戰線及其人民戰爭理論指導挽危救亡，拯救了水深火熱之中的華夏民族。一部《論持久戰》勝過六韜三略戰策，給全國抗戰指明方向，鼓舞民心士氣，削減了悲觀情緒帶來的消極因素，描繪出一幅波瀾壯闊的抗戰勝利剖視圖。古今兵書兵法固然重要，重中之重是在戰爭中學習戰爭，總結經驗，吸取教訓。博采眾長，博古通今。理論與實踐相結合，真正做到繼承、發展、創新，或者說是被逼迫，智慧奇點大爆炸的結果。
既生瑜何生亮，周瑜的悲哀不幸。民國有介石，又出毛澤東，蔣中正的天敵克星。國軍戰將云集，其中不乏抗日名將常勝將軍。但是跟紅軍解放軍交戰一觸即潰，成為烏合之眾。毛澤東成就了中共將帥，勝敗取決于兵權誰指揮。《井岡山的斗爭》《星星之火，可以燎原》《中國革命戰爭的戰略問題》《抗日游擊戰爭的戰略問題》《戰爭和戰略問題》《論十大關系》等軍事理論體系，卻讓老蔣及其將領看不懂，如讀無字天書。中共將領學習腦洞大開，如虎添翼，更似天兵天將下凡。這種現象用科學沒法剖析，只有老天爺能闡明道理，那就是天地之道、人間之道、自然之道的融會貫通。道士用桃符驅邪，拿桃木劍斬妖。人民軍隊念十六字訣打勝仗，比達摩克利斯之劍威懾力大，更具有歷史人文價值蘊涵。毛澤東思想猶如正義之劍，斬妖除魔，扶正祛邪，捍衛世界和平，維護真理，保佑人類安寧。
戰爭是人為的禍患，自相殘殺，同類異化另類，成為自我終結者。金戈鐵馬，死神逼近。“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”神機妙算者謀定而后動，致人而不致于人。惟有正義打敗邪惡，才有生存的空間和希望。幾十年來，社會底層進入互害模式，衣食住行吃喝拉撒無不隱伏危機，抑郁焦慮變態病態已是常態。國人大多被毒雞湯麻醉，被奶嘴樂弄暈，沉迷太平盛世的假象，對戰爭沒印象沒概念沒想法，不知戰爭形式的多樣性、復雜性、隱蔽性，深受其害卻渾然不覺。生于憂患，死于安樂。慈航普度，渡人渡己。
2024年12月19日
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