當今的社會為什么怨氣多？甚至出現不少戾氣？依本人看，主要是戴華麗面具的人多了，有良知少了。面具是可以揭開的，良知是人們感受的，面具是偽裝，良知才是實質。面具是怕揭開的，良知是無所畏懼的，面具一但揭開，原型畢露，良知再怎么審視，它永遠是良知，而且經得起歷史永久的檢驗。我們看夠了面具人，良知也長伴身邊，雖然有時轉身即過，但它永遠溫暖著人們的心，期盼著她會到來，而面具人會讓人掩鼻而過，世人會遠離遭唾棄。

　　一個社會如果沒有以我為人人，就不可能出現人人為我的局面。為什么毛澤東時代路不拾遺，夜不閉戶？那是因為毛澤東一生飽讀中國歷史，并以古為今用，洋為中用做為治國方略，且做到去其糟粕，取其精華，即去粗取精，去偽存真。如此治國理政，達到人類最高的政治境界。在延安時期，他就敢說他創造的社會環境是十個沒有(即“這里一沒有貪官污吏，二沒有土豪劣紳，三沒有賭博，四沒有娼妓，五沒有小老婆，六沒有叫化子，七沒有結黨營私之徒，八沒有萎靡不振之氣，九沒有人吃摩擦飯，十沒有人發國難財）。”這種純潔的黨風，直接推動著中國革命的勝利前進。

　　現在，中國人有了文化，黨政官員非博士不可，即使是縣級公務員，也得本科或者清華北大或者知名學校文憑。這些人從政以后，文章是寫的華麗，排比句一套又一套，聽起來朗朗上口，但是僅僅是做文章罷了，做起事情，不值一提的多的是，最終東窗事發，貪污受賄動輒上億或者千萬，這貪污數字也是有等級的，鄉級以百萬計，縣級千萬計，省部級則是億十億百億甚至數千億。萬億的沒出現，肯定有。

　　這是為什么呢？主要是都會戴面具了，面具看上去是很美的，那是嘴上抹油，至于該做什么，照樣做什么，只要有了這副裝束，那就開始了他個人升官發財享樂的路徑了。中國人在幾千年封建制度下形成的官本位以及被元清奴役，怕了那套留頭不留發，留發不留頭的制度，忍耐茍活幾百年，所以，看慣秋月春風。就以吃不到葡萄也不說葡萄酸，所以用知足者長樂，能忍者自安來安慰自己。

　　但是，最能考驗的是社會是一面鏡子，這面鏡子會一直照著原型，讓你難以逃遁。比如，最近發生的云南富寧中學楊盼對學校面子工程問題，楊盼以初生牛犢不畏虎的精神，說出了真話，揭開了這所學校的面具，結果輿論沸沸揚揚，至今還在發酵，人們關心著被揭開面具的周文全校長的所謂最好教師模范人物的面紗，對比之下，與模范根本不相稱，很難看，而把說真話的楊盼看成精神病要做心理輔導，此種顛倒黑白，混淆是非的做法，人們非得盼有個結果，沒有結果就是不依不饒，那就繼續發酵，看能撐多久？我想有兩個可能，調查那個模范校長是個結果，進一步讓楊盼失蹤是另一個結果。

　　再如許昌胖東來現象，眼見得那些不良媒體面具被撕破了，正義的自媒體和不會寫文章不會發視頻的人的紛紛點贊，他們讓人打的鼻青臉腫，看帶頭發難的廣州日報怎么說。不過，令人嘆為觀止的是，胖東來的掌門人堅決地，果斷地向社會發聲，他們的超市就是要打造安全產品的超市，并且要以此為標本，打造胖東來新形象，超過山姆大叔，直教口口聲聲良心店的人臉皮沒處放，而土的掉茬的胖東來，卻代表了中國良心超市，且要占領中國自己的市場，這種霸氣不想叫好都不行，這就是河南人的骨氣，這就是中華文明搖籃的中原人民的文化形象的硬實力！

　　河南的劉莊精神，南街精神，以及蘭考人民的精神，紅旗渠的精神，是一盞盞明燈，是希望之燈，即使你不承認，這里的游客來訪，擋都擋不住，相信中國的后代們會在撲朔迷離的社會中，驀然回首的，相信只有這樣的精神才是時代精神。

　　現在，會演戲的人多了去，戴面具的人還在演戲，還在繼續裝下去，比如，有的人，光環足夠，不刷存在感就會打悲情牌，而且讓人給它敲希望的鐘，要別人不要黑他，你不黑別人黑得了你不？你那一幫人幫你不斷祈禱，能祈禱出你的良知，那就繼續表演，再怎么表演，不值錢一文，越表演越掉價。我還是相信教員的話，偽裝不會長久，偽裝早晚要剝去，天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

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