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“止”、“戈”為武,及對(duì)“武”的理解和認(rèn)識(shí)

王其臣 · 2024-10-31 · 來(lái)源:其臣觀察室|微信公眾號(hào)
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  今天講講中國(guó)的漢字“武”,以及對(duì)武的認(rèn)識(shí)。

  可能有人會(huì)說(shuō):“武”字,有什么可講的,大家都認(rèn)識(shí),也都知道什么意思。

  錯(cuò)!并不是這樣,個(gè)“武”字包含了中國(guó)在人深刻的哲學(xué)思想和戰(zhàn)爭(zhēng)觀,包含了如何認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題。

  尤其是在今天,在世界多地正在發(fā)生或即將發(fā)生沖突和戰(zhàn)爭(zhēng),以及我們又面臨著戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)的情況下,將這個(gè)“武”字搞明白,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

  中國(guó)的“武”字是由“止”和“戈”兩個(gè)字組成的,也就是“止戈為武”。

  不得不承認(rèn),我們老祖宗的聰明,我們的漢字可不是隨便造的,而是有著深刻的辨證思想的含義。

  大家都知道:止,是停止,戈,在古代稱為武器。

  比如,枕戈待旦,是指警惕性比較高,晚上枕著武器睡覺(jué)。

  也就是說(shuō),我們的古人造這個(gè)武字時(shí),存在著偉大的辯證思維,它不僅僅是指戰(zhàn)爭(zhēng)的意思,而是暗含著制止戰(zhàn)爭(zhēng)的意思。即不要打仗,不要戰(zhàn)爭(zhēng)的意思。

  為什么中華文明綿延5000年而不絕?就是因?yàn)槲覀冎腥A民族是個(gè)充滿智慧的民族并有著正確的價(jià)值觀。

  中國(guó)的漢字也體現(xiàn)了中華民族的文明和智慧。

  據(jù)說(shuō)聯(lián)合國(guó)的每一份文件,都要分別用中、英、俄、法四種文字形成文本,最薄的那一本兒就是漢字形成的。

  電腦剛開(kāi)始出現(xiàn),尤其是剛要普及的時(shí)候,有人提出,不廢除漢字就解決不了電腦普及的問(wèn)題。

  因?yàn)殡娔X一出現(xiàn),就使用西方的字母文字輸入法,而象形文字演化而來(lái)的方塊漢字,卻一時(shí)找不到很好且快的輸入方法。

  所以又有人提出廢除方塊漢字,才能普及電腦的使用。

  但是聰明的中國(guó)人很快就發(fā)明了五筆字型、拼音等多種輸入法,而且要比西方的字母文字輸入法快得多。

  不得不承認(rèn),我們漢字的博大精深。學(xué)漢字會(huì)讓人越學(xué)越聰明。

  還是言歸正傳。

  止戈為武,我們古人造這個(gè)武字的含義就是制止戰(zhàn)爭(zhēng)。

  如何制止戰(zhàn)爭(zhēng)?目前卻存在著不同的理解,不同的解釋。

  前不久,聽(tīng)目前在網(wǎng)絡(luò)自媒體上最火的博主“聽(tīng)風(fēng)的蠶”,他在一期視頻節(jié)目當(dāng)中也講到了對(duì)止戈為武的理解問(wèn)題。

  他介紹了對(duì)“止戈為武”這個(gè)概念的兩種不同的理解和認(rèn)識(shí)。在這里我還要增加一種認(rèn)識(shí)。

  一種認(rèn)識(shí)是,有人認(rèn)為,止、戈就是自己先放下武器,自己先停止戰(zhàn)爭(zhēng),對(duì)方也就自然停止動(dòng)武了。

  對(duì)此,我同意聽(tīng)風(fēng)的蠶的觀點(diǎn),他認(rèn)為這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,這是一種投降主義的觀點(diǎn)。是要不得的。就說(shuō)小本子當(dāng)年侵占中國(guó)吧,難道中國(guó)人放下武器,小本子帝國(guó)主義就不發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)了嗎?只要帝國(guó)主義存在一天,他們都要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的。這是由他們的本性決定的。

  狼要吃羊,并不是羊不反抗、不與之戰(zhàn)斗,狼就會(huì)良心發(fā)現(xiàn),不吃羊了,哪怕是羊跪下來(lái)給狼磕頭求饒,也感化不了狼,該吃還是要吃。我投降,你就不吃了,這只是羊的一廂情愿,更是羊的天真和幼稚。

  同樣的道理,面對(duì)帝國(guó)主義的侵略,并不是你先放下武器,敵人就會(huì)發(fā)善心,不侵占你了,這只是你的一廂情愿而已。

  另一種觀點(diǎn),也就是聽(tīng)風(fēng)的蠶認(rèn)可的觀點(diǎn),要首先亮出自己的先進(jìn)武器,也就是亮出自己的“大殺器”,以此恐嚇對(duì)方,讓其不敢對(duì)我動(dòng)手,也叫不戰(zhàn)而驅(qū)人之兵。

  在我看來(lái),他的這種觀點(diǎn),不能說(shuō)錯(cuò),但是,也不全對(duì),他只是說(shuō)對(duì)了一部分而不是全部。

  對(duì)“聽(tīng)風(fēng)的蠶”,可能有些網(wǎng)友知道了,他是最近網(wǎng)上最火、也是吸粉最多、最快的一位自媒體國(guó)際軍事愛(ài)好者,他的視頻別具一格,是用評(píng)書(shū)的形式,對(duì)目前國(guó)際軍事斗爭(zhēng)形勢(shì)進(jìn)行解讀,我也經(jīng)常看他的視頻。

  從他的視頻偶爾透露出的信息中,可以知道,他比我年輕二十多歲,可能剛到四十歲,他和我的經(jīng)歷倒是有些相似,也是軍校畢業(yè),從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)后進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān),可能是進(jìn)公安或國(guó)家安全機(jī)關(guān)工作,在新冠疫情期間被感染,可能轉(zhuǎn)化為癌,才提前辦理休息的,現(xiàn)在專門從事自媒體,發(fā)展很快,現(xiàn)在已有四十多人的團(tuán)隊(duì)。

  “聽(tīng)風(fēng)的蠶”不但懂各種武器的性能及原理和軍事,而且對(duì)國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)和政治也有較深的研究。所以,我認(rèn)為他的節(jié)目不但信息量大,而且有深入地分析和探討,非常值得一看。在自媒體上他比我成功多了,本人自嘆不如,且差遠(yuǎn)了。

  好,書(shū)歸正傳。我要說(shuō)一下對(duì)止、戈為“武”的另外一種理解和觀點(diǎn)。

  第三種觀點(diǎn),也是教員的觀點(diǎn),應(yīng)該是用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)制止戰(zhàn)爭(zhēng),用革命的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)反對(duì)反革命的戰(zhàn)爭(zhēng),用正義的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。

  教員在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》一書(shū)中明確指出:用戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),用革命戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)反革命戰(zhàn)爭(zhēng);對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度, 一反對(duì)二不怕。這些,是毛澤東對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的基本觀點(diǎn)。這個(gè)態(tài)度,來(lái)源于對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的深刻把握,來(lái)源于中國(guó)人民反抗壓迫、反抗侵略的長(zhǎng)期艱苦斗爭(zhēng)實(shí)踐。

  教員還指出:“戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)人類互相殘殺的怪物, 人類社會(huì)的發(fā)展終究要把它消滅的,而且就在不遠(yuǎn)的將來(lái)會(huì)要把它消滅的。但是消滅它的方法只有一個(gè),就是用戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),用革命戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)反革命戰(zhàn)爭(zhēng),用民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)民族反革命戰(zhàn)爭(zhēng),用階級(jí)革命戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)階級(jí)反革命戰(zhàn)爭(zhēng)。歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng),只有正義的和非正義的兩類。我們是擁護(hù)正義戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)的。一切反革命戰(zhàn)爭(zhēng)都是非正義的,一切革命戰(zhàn)爭(zhēng)都是正義的。”

  現(xiàn)在,網(wǎng)上有些人拼命地、籠統(tǒng)地鼓吹反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),以他迎合了一部分人的胃口。

  最近有一位叫馬駿的人,據(jù)說(shuō)此人還曾是軍人,他就在網(wǎng)上拼命地、籠統(tǒng)鼓吹反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),此人還公然叫囂:戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)了能跑多遠(yuǎn)跑多遠(yuǎn)。

  他的這種錯(cuò)誤的觀點(diǎn),具有很大的欺騙性。

  因?yàn)槿藗兤毡榉磳?duì)戰(zhàn)爭(zhēng)嘛,誰(shuí)喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)啊?沒(méi)有人喜歡。所以他的觀點(diǎn)欺騙不了少人,危害性很大。

  他的觀點(diǎn)就是抹殺和混淆了戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性和非正義性,只是一味地為了反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)而反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),造成一些人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼和躲避的心理。

  我們說(shuō),戰(zhàn)爭(zhēng)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,并不是你反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)爭(zhēng)就不來(lái)了,當(dāng)年小本子發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)人民喜歡嗎?不反對(duì)嗎?不是照樣來(lái)了嗎?

  小本子發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng),就是非正義戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)人民的奮起反抗,與小本子侵略軍對(duì)開(kāi)戰(zhàn),就是正義 戰(zhàn)爭(zhēng)。

  難道你因?yàn)榉磳?duì)戰(zhàn)爭(zhēng),就對(duì)小本子對(duì)我國(guó)的侵占,不反抗了嗎?面對(duì)小本子占我領(lǐng)土、搶我財(cái)富、燒我房屋、殺我同胞就不反擊了嗎?就甘心任人欺負(fù),當(dāng)亡國(guó)奴嗎?

  所以,面對(duì)小本子對(duì)我侵略,只有像教員說(shuō)的那樣:只有一個(gè)出路,就是用戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),用革命戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)反革命戰(zhàn)爭(zhēng),用民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)民族反革命戰(zhàn)爭(zhēng),用階級(jí)革命戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)階級(jí)反革命戰(zhàn)爭(zhēng)。

  所以,我們老祖宗造這個(gè)武字時(shí),用止和戈兩個(gè)字,其本意決不是自己先放下武器,而是,像教員說(shuō)的那樣,用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)制止戰(zhàn)爭(zhēng),用正義的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)制止非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。

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