李克勤（jixuie）題記：中國(guó)的成語(yǔ)，具有獨(dú)特的文化魅力。成語(yǔ)來(lái)自古代文學(xué)典故，或者是經(jīng)典作品里的經(jīng)典說(shuō)法。到了近代以后，能夠新創(chuàng)作成語(yǔ)是極其罕見(jiàn)的。然而，近100年前，一位杰出的年輕的共產(chǎn)黨員首創(chuàng)了一個(gè)成語(yǔ)——風(fēng)華正茂，用來(lái)描述“五四青年”。正像其它成語(yǔ)的形成那樣，創(chuàng)作者并非刻意創(chuàng)作成語(yǔ)，而是人們?cè)谛蕾p作品過(guò)程中，在自然地使用新的說(shuō)法時(shí)，逐漸習(xí)慣把某種獨(dú)特的說(shuō)法當(dāng)做成語(yǔ)來(lái)使用，從而一個(gè)新成語(yǔ)就這么約定俗成了。

　　那位杰出的年輕共產(chǎn)黨員，就是后來(lái)成為偉大領(lǐng)袖的毛主席，正是他1925年秋創(chuàng)作的那首膾炙人口的《沁園春·長(zhǎng)沙》，首創(chuàng)“風(fēng)華正茂”這一說(shuō)法，逐漸被人們當(dāng)作成語(yǔ)來(lái)使用，后來(lái)就被成語(yǔ)字典收入其中了。

　　01

　　毛主席手書《沁園春·長(zhǎng)沙》（局部）

　　我小時(shí)候讀的《毛主席詩(shī)詞》是1963年版的，后來(lái)得知那是毛主席親自審核、編輯的版本。小學(xué)一年級(jí)時(shí)，我有一本“紅寶書”，里面有“老三篇”、“毛主席語(yǔ)錄”、“毛主席詩(shī)詞”。

　　雖然那個(gè)時(shí)候我沒(méi)有，也不可能讀懂“毛主席詩(shī)詞”（37首），但我記得那里面第一首就是《沁園春·長(zhǎng)沙》：

　　獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？

　　攜來(lái)百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？

　　一直到2007年電視劇《恰同學(xué)少年》成為類似偶像劇，在廣大青年朋友中產(chǎn)生了極好影響。

　　02

　　風(fēng)華正茂：一個(gè)新成語(yǔ)的誕生意味著什么？

　　毛主席首創(chuàng)的這個(gè)新成語(yǔ)，用來(lái)描述青春，是多么好！

　　好就好在優(yōu)，異而優(yōu)，從來(lái)沒(méi)有誰(shuí)這么描述青春的，那是多么準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)！？

　　好就好在善，那是多么善意的目光去欣賞處在青春階段的人，朝氣蓬勃。

　　唯有毛主席有這樣的善意，來(lái)看待青年。

　　毛主席后來(lái)在1957年對(duì)留蘇學(xué)生的那段著名的講話，可以看做是對(duì)“風(fēng)華正茂”的新的解讀。

　　好就好在易，在道與器結(jié)合上，那是變易思維的可操作的想法說(shuō)法做法——易識(shí)別易認(rèn)可易實(shí)踐。

　　好就好在強(qiáng)，青年人也是需要發(fā)掘優(yōu)勢(shì)的，因?yàn)樵谥袊?guó)這個(gè)有著論資排輩傳統(tǒng)的國(guó)度里，有才干的年輕人往往容易被“槍打出頭鳥”，對(duì)年輕人恰到好處的贊美有益于年輕人遇強(qiáng)不弱——遇到一些掌握話語(yǔ)權(quán)的老古董，能夠理直氣壯地表達(dá)自己的心聲。與此同時(shí)，因?yàn)橛小肚邎@春·長(zhǎng)沙》為“風(fēng)華正茂”作了全面注解，那么“風(fēng)華正茂”的青年就和一般的青年區(qū)別開(kāi)來(lái)，這樣的年輕人是有理想有抱負(fù)，而且有不怕艱難險(xiǎn)阻精神作為道層面支撐的，他們肩負(fù)著解放受苦受難的人民的神圣使命的，因此他們必然會(huì)同情弱者——遇弱不強(qiáng)的！

　　好就好在圓，風(fēng)華正茂來(lái)描述青春，在毛澤東文化里，那是一套體系，千萬(wàn)不要以為那僅僅是年齡，或者外貌的描寫。那可是由器而道的過(guò)程，通過(guò)觀察五四青年的外表，歸納出他們的精神面貌，上升至道層面，也就把經(jīng)過(guò)五四新文化運(yùn)動(dòng)的五四青年身上的無(wú)形東西發(fā)掘了；然而由道而器，風(fēng)華正茂又是五四青年投入火熱革命斗爭(zhēng)生活的具體表現(xiàn)——無(wú)形的有形化。

　　毛主席自己的青年時(shí)代具有令人羨慕的青春風(fēng)采，我們可以在電視劇《恰同學(xué)少年》里，看到風(fēng)華正茂的他和他的同學(xué)“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的豪情壯志。成為革命領(lǐng)袖的毛澤東依然保持著青春的朝氣，昂揚(yáng)的斗志，同時(shí)，他又更加關(guān)心、愛(ài)護(hù)青年的成長(zhǎng)，為了使革命事業(yè)的長(zhǎng)征有后來(lái)人，可以說(shuō)，毛主席為培養(yǎng)青年一代傾注了畢生心血，毛主席在莫斯科的這次談話只是其中的一個(gè)代表性的實(shí)例。

　　下面我們一起再次學(xué)習(xí)毛主席關(guān)于青年的一些觀點(diǎn)：

　　“看一個(gè)青年是不是革命的，拿什么做標(biāo)準(zhǔn)呢？拿什么去辨別他呢？只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這就是看他愿意不愿意、并且實(shí)行不實(shí)行和廣大的工農(nóng)群眾結(jié)合在一塊。愿意并且實(shí)行和工農(nóng)結(jié)合的，是革命的，否則就是不革命的，或者是反革命的。他今天把自己結(jié)合于工農(nóng)群眾，他今天是革命的；但是如果他明天不去結(jié)合了，或者反過(guò)來(lái)壓迫老百姓，那就是不革命的，或者是反革命的了。”

　　《青年運(yùn)動(dòng)的方向》（一九三九年五月四日），《毛澤東選集》第二卷第五五四頁(yè)

　　“知識(shí)分子在其未和群眾的革命斗爭(zhēng)打成一片，在其未下決心為群眾利益服務(wù)并與群眾相結(jié)合的時(shí)候，往往帶有主觀主義和個(gè)人主義的傾向，他們的思想往往是空虛的，他們的行動(dòng)往往是動(dòng)搖的。因此，中國(guó)的廣大的革命知識(shí)分子雖然有先鋒的和橋梁的作用，但不是所有這些知識(shí)分子都能革命到底的。其中一部分，到了革命的緊急關(guān)頭，就會(huì)脫離革命隊(duì)伍，采取消極態(tài)度；其中少數(shù)人，就會(huì)變成革命的敵人。知識(shí)分子的這種缺點(diǎn)，只有在長(zhǎng)期的群眾斗爭(zhēng)中才能克服。”

　　《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》（一九三九年十二月），《毛澤東選集》第二卷第六三六頁(yè)

　　“青年團(tuán)除了應(yīng)繼續(xù)配合黨的中心工作以外，還要有適合青年特點(diǎn)的獨(dú)立工作。新中國(guó)要為青年們著想，要關(guān)懷青年一代的成長(zhǎng)。青年們要學(xué)習(xí)，要工作，但青年時(shí)期是長(zhǎng)身體的時(shí)期。因此，要充分兼顧青年的工作、學(xué)習(xí)和娛樂(lè)、體育、休息兩個(gè)方面。 ”

　　在接見(jiàn)青年團(tuán)第二次全國(guó)代表大會(huì)主席團(tuán)時(shí)的指示（一九五三年六月三十日），一九五三年七月三日《人民日?qǐng)?bào)》

　　毛澤東同志指出，青年時(shí)期是人們成長(zhǎng)的時(shí)期，是長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體的時(shí)期，也是工作的時(shí)期。“身體好，學(xué)習(xí)好，工作好”不僅是黨和國(guó)家在建設(shè)時(shí)期對(duì)青年的期望，而且也是青年切身的要求。

　　《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于加強(qiáng)對(duì)青年團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)給各級(jí)黨委的指示》，1953年10月

　　“青年是整個(gè)社會(huì)力量中的一部分最積極最有生氣的力量。他們最肯學(xué)習(xí)，最少保守思想，在社會(huì)主義時(shí)代尤其是這樣。希望各地的黨組織，協(xié)同青年團(tuán)組織，注意研究如何特別發(fā)揮青年人的力量，不要將他們一般看待，抹殺了他們的特點(diǎn)。當(dāng)然青年人必須向老年人和成年人學(xué)習(xí)，要盡量爭(zhēng)取在老年人和成年人同意之下去做各種有益的活動(dòng)。”

　　《中山縣新平鄉(xiāng)第九農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的青年突擊隊(duì)》一文的按語(yǔ)（一九五五年），《中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)主義高潮》下冊(cè)第九五九頁(yè)

　　“ 要使全體青年們懂得，我們的國(guó)家現(xiàn)在還是一個(gè)很窮的國(guó)家，并且不可能在短時(shí)間內(nèi)根本改變這種狀態(tài)，全靠青年和全體人民在幾十年時(shí)間內(nèi)，團(tuán)結(jié)奮斗，用自己的雙手創(chuàng)造出一個(gè)富強(qiáng)的國(guó)家。社會(huì)主義制度的建立給我們開(kāi)辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動(dòng)。”

　　《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》（一九五七年二月二十七日），人民出版社版第二三頁(yè)

　　“不少青年人由于缺少政治經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，不善于把舊中國(guó)和新中國(guó)加以比較，不容易深切了解我國(guó)人民曾經(jīng)怎樣經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦的斗爭(zhēng)才擺脫了帝國(guó)主義和國(guó)民黨反動(dòng)派的壓迫，而建立一個(gè)美好的社會(huì)主義社會(huì)要經(jīng)過(guò)怎樣的長(zhǎng)時(shí)間的艱苦勞動(dòng)。因此，需要在群眾中間經(jīng)常進(jìn)行生動(dòng)的、切實(shí)的政治教育，并且應(yīng)當(dāng)經(jīng)常把發(fā)生的困難向他們作真實(shí)的說(shuō)明，和他們一起研究如何解決困難的辦法。”

　　《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》（一九五七年二月二十七日），人民出版社版第三二——三三頁(yè)

　　到了1966年，毛主席發(fā)出了著名的《五七指示》，1968年毛主席又發(fā)出了知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)的偉大號(hào)召。

　　這樣，從提出“風(fēng)華正茂”到主席晚年的文化布局，就形成了一整套完整的青年充滿活力的成長(zhǎng)策劃方案。

　　這個(gè)方案，是有實(shí)踐的，不是純粹理論性。

　　那是想得通說(shuō)得通行得通的道器變通，是不是。

　　好就好在應(yīng)，從1925年前后就開(kāi)始了毛主席以身作則，帶頭響應(yīng)時(shí)代的召喚，人民的召喚，用新的世界觀看待世界：

　　看萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？

　　采用了新的方法論來(lái)展開(kāi)革命工作：

　　恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？

　　李克勤后記：風(fēng)華正茂是以毛主席詩(shī)詞作為注解的，在毛澤東文化范疇里有著特殊含義的，里面世界觀與方法論，那是需要深悟的，千萬(wàn)不要淺薄地理解。

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