魚跳龍門，是最提氣最激勵的龍成語，也是龍文化最閃爍奮進的一朵耀眼小花，因為其中蘊含著一種自強不息的精神、一種宏大的奮斗目標，一種知難而進的激情，可一些人卻背叛龍的傳人的本性，肆意褻瀆魚跳龍門，把委身富豪不勞而獲和出國留學移民國外等當作魚跳龍門，不能不令人扼腕，也不能不重讀魚跳龍門，還其激勵人奮進的本意。

　　魚跳龍門，是美麗古代傳說打造的富有拼搏進取精神的精典成語，意為鯉魚只要跳過龍門，就會變成真龍，后來比喻通過發奮努力改變身份和重要升遷之類的事，也比喻人們只要敢于逆流前進奮發向上，就一定會奪取最終勝利和獲得巨大成功。相傳美麗魚跳龍門傳說，發生在禹辟伊闕之后，那時居住在黃河的鯉魚都想去看看龍門的好風光，便從河南孟津的黃河段出發，順著洛、伊之水逆行而上，游到伊闕龍門卻被擋住，魚們就認真商議對策。一條大紅鯉魚主張跳過這龍門山，伙伴們有的怕太高不敢跳，有的怕摔死拒絕跳，大紅鯉魚見魚們膽怯畏懼，便自告奮勇先跳，給大家趟條路，說著就從半里外使出全身力量縱身一躍，像離弦的箭一下子跳到半天云里，帶動著空中的云和雨往前走，這時一團天火追來燒掉了大紅鯉魚的尾巴，但它忍著劇痛繼續朝前飛躍，最終于越過龍門山，眨眼變成了一條巨龍。其它魚們因此受到鼓舞，一個個挨著跳龍門山，盡管跳過去化為龍的只是個別，但這種自強不息的精神卻感動了真龍，每當魚跳龍門開辟龍門的應龍就會在上空盤旋，留下“闕（伊闕）之所成兮，得應龍之偉力”的千古詩贊。

　　千百年來，人們一直把“鯉魚躍龍門”當作吉利的征兆，不僅引申出自強不息、逆流勇進、拼搏進取的精神，而且不斷擴大“龍門”外延，有人把奮斗目標當作龍門，也有人把人生低谷和身處逆境當作龍門，還有人把天災人禍和工作生活的巨大困難當作龍門，一旦越過終將成龍。可以說魚跳龍門激勵了很多奮斗的人們，更昭告每個人都應樹立“鯉魚躍龍門”的精神，無論處于人生低谷還是遇到重重困難，無論受到何種打擊還是遭遇什么大禍，都不能消沉，不能放棄，絕不能出現千辛萬苦到了“龍門”而覺得跳不過往回游的情形，當初率先示范魚跳龍門的大紅鯉魚說得好“不試試又怎能知道自己逃不過呢”，一旦跳過龍門成了“龍”，必定會感激當初一直堅持的自己。所以如今鯉魚跳龍門，常用來比喻一個人通過不懈的努力和奮斗，克服種種困難，成功地超越自己的能力和背景，達到不可思議的飛躍，從一條普通的魚變成一條龍，實現自己的遠大理想。

　　由此看來，魚躍龍門，關鍵是如何“躍”，這個“躍”既是把目標當作龍門的為目標而奮斗，也是把逆境和困難當作龍門的振作精神克服困難，還是把惡劣環境和天災人禍當作龍門的自強不息戰天斗地，這些“躍”的本質都是“世上無難事，只要肯登攀”具體寫照，都是不怕吃苦的種種奮斗，都是用實際行動改變自己實現人生跨越；這些“躍”，是不畏艱險到達巔峰領略無限風光的攀登，是接受巨大考驗的浴血重生，是磨練意志鍛造靈魂的“置之死地而后生”，是挑戰自己開掘自己的人生跨越，絕非貪圖捷徑攀高枝，也絕非出賣自己出賣靈魂的攀龍附鳳，重讀魚跳龍門，就必須認清魚跳龍門之“躍”與攀高枝之“攀”的根本區別。應當注意的是，鯉魚跳龍門之“躍”，雖然是比喻挑戰不能輕易克服的困難，為自己的夢想而奮斗，但還要求注意平衡和實際，科學認識自己的能力，不要盲目追求過高和不現實的目標。應該注意的是，鯉魚跳龍門之“躍”，追求和弘揚的是那種逆流而上自強不息的精神，有人卻從魚跳龍門研究鯉魚喜歡跳水的習性，鯉魚跳水的生理原因，更有人打著現代科學旗號破解“什么鯉魚躍龍門”謎團，證明“鯉魚躍龍門”是將“鮪鳣”與大鯉相混傳之故，等等，實在是歪嘴吹喇叭的研究走偏，不但偏離魚跳龍門典故的本意，也是一種變相褻瀆魚跳龍門的本質和精神。

　　魚跳龍門，也在于怎樣認識“龍門”。自古及今，人們對龍門有著不同的理解，尤其是隨著時代變化和社會追求“龍門”內涵不斷增加，很容易讓人面對五花八門而眼花繚亂，錯把邪門、鬼門當龍門，故而把握龍門的本意，把握無論什么時候龍門作為奮斗目標和人生跨越都不會變的本質，認準什么門是真正的龍門，什么門是鬼在招手的門，才不會進錯門，才能決定怎樣躍，才能真正實現魚跳龍門。古人一直把能夠改變身份地位的科舉考試當作龍門，即使現今一些學生和家長也把高考當作龍門，通過高考成功，實現自己的人生飛躍。更有不少人把公務員考試當作龍門，通過刻苦學習參與千軍萬馬爭度的獨木橋，考試成功了，以進入旱澇保收財政開支為魚跳龍門。當然，也有把魚跳龍門誤作攀高枝，亦即把與大人物結親或依附炙手可熱的大官當作龍門，更有曲解歪曲魚跳龍門，把出國留學當作魚跳龍門，把移民國外、拿到綠卡當作魚跳龍門，等等，凡此把一些負面甚至反動的追求當作魚跳龍門，不是魚跳龍門的變遷，而是對魚跳龍門的顛覆和背叛，弄清二者的根本區別，是重讀魚跳龍門必須把握的要旨。

　　魚跳龍門與攀高枝的本質區別在于：魚跳龍門是當好自己的人生舵手，通過自己的努力和奮斗獲得成功，活出自己希望的人生，對他人是一種特殊的示范和特別的激勵，是應當弘揚昂揚向上精神和推動社會進步的力量；攀高枝是是交出人生舵手的權力，通過不正當途徑、手段獲取社會地位和財富，這種行為不只會違反公平、剝奪他人機會和喪失原則，還會出賣自己的靈魂和國家利益，它以人生這條船駛向那里不再自己說了算，而是由使自己獲取不當地位和利益的圈子或集團說了算為代價，諸如把買身投靠、背叛組織背叛祖國的攀高枝，把移民海外、加入美日國籍的攀高枝，把委身洋鬼子的跨國婚姻的攀高枝，都為社會所不齒。所以絕不能把魚跳龍門與攀高枝混為一談，不能把光明磊落的追求和光明正大的人生奮斗，與極端自私完全背叛魚跳龍門初心的政治依附混為一談，不能把向往和創造美好生活，與崇洋媚外甘當洋奴攀洋高枝混為一談。

　　究竟魚該躍什么龍門？有兩個典型例子便是最好的答案。一個是新中國成立后，以錢學森華羅庚為代表的一大批科學家和愛國的留學生把建設新中國當作龍門，毅然沖破帝國主義的阻撓和非難，返回貧窮落后一窮二白的新中國參加了社會主義革命和建設，并做出了重大而特殊的貢獻，這就是真正的認準龍門，真正的魚跳龍門典范。一個是在私有化影響下，一些人向往西方把資本主義國家當作龍門，不僅有大量“公派留學生”拒不返國，更有每年數以幾十萬上百萬“自費留學生”熱衷于改換門庭，這就是典型的忘記魚跳龍門的初心，十足魚跳龍門的背叛。所以，魚跳龍門的關鍵和根本前提是，一個人只有認準自己的國門，認準自己的家門，才能認準真正的龍門，才能真正實現魚跳龍門。凡是貪圖不勞而獲，貪圖一夜暴富驟富，貪圖西方的自私自利損人利己價值觀，就會被一些所謂攀高枝成功的故事所吸引，就會顛覆三觀錯誤地把歪門鬼門當作龍門，就會被各種各樣的妄念帶進人生的死胡同，就永遠悟不透什么是龍門，也永遠實現不了魚跳龍門。當好自己的人生舵手，堅定人生的正確信仰，始終把國門和龍門連在一起，方能實現真正的人生魚跳龍門。

　　馬克思有段名言“在科學的道路上沒有平坦的大路可走，只有崎嶇小路上不畏勞苦的人才有希望到達光輝的頂點”，她告訴了魚為什么跳龍門，魚應該跳什么樣的龍門，魚怎樣堅定的跳龍門，同時也昭告了沒有任何貪近路走捷徑的邪道外門，更不能墮入看似美麗實則設有重重陷阱的吸血鬼門。這就是甲辰龍年重讀魚跳龍門的根本所在。

　　2024年3月

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