吾甚悲哉，乃前知昭丘之惡，今又何尊之？豈今猶古邪？
孔子之名為孔丘，古人重之曰孔子，今以丘為名，吾恐為古人所譏。
孔丘好舊儀，少好陳祭儀，其器習禮，其食不鮮不食，不美不食，席不齊不坐。
景公問政于孔丘，孔丘以為君與臣，父與子分其制，立之等。
然仲尼之行既叛周禮。
父生九女，與顏氏生孔丘。顏氏，少女也。故孔丘，野種也。
禮，母死而戴孝，孔子聞季氏之大饗于客，不恤親之喪而食。
佛肸者，趙氏之臣也，據中牟與趙簡子相拒，此實下犯上。佛肸欲召孔子而事之，孔子忘其禮，欲仕而恬恥，曰：我非匏瓜也，何以食？
是時天下方大變，孔丘執其禮詐列國，諸侯怨。似喪家之狗然。
為人偽詐，言事非一，為行人與蒲人盟，后背盟。
非有容人之度，及貴已下，誅政少正卯。
蓋少正卯之法順，而孔丘之迂。
老子曰：君之所言，固已失伍矣，是骨盡朽矣。莊子亦為文，書以刺丘。
孔丘，知守舊法，不知五谷，不知軍旅。輕民，以為不足以論。
而獨為古今文人所戴，獨為圣。
蓋因古之士見官之威，愿為達官之貴，立于高位以欺下。今諸文士亦如之，見商人之奢，愿從之享。
不知布衣苦，更思酒肉臭。
問祖母，聞孔丘乎？曰：知孔老二，少年時共非之，是無能者也。
吾甚悲哉，乃前知昭丘之惡，今又何尊之？豈今猶古邪？
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