前些日子我寫了一篇關于愛國主義的文章初步闡明了我關于愛國主義的觀點。考慮到文章篇幅有限以及在寫作時的倉促，一些觀點并沒有表達清楚。同時因為愛國主義問題是國家學說中的一個非常重要的問題，在各種報紙，視頻，游戲，書籍中都充斥著相關的話題，因此有必要繼續(xù)寫幾篇文章進行說明。當然我只是馬列毛的一個小小的學生，我期望著有更多同志對我進行批評教育。
“無產階級沒有祖國”。原話出自于《共產黨宣言》中：“工人沒有祖國。決不能剝奪他們原來沒有的東西。因為無產階級首先必須取得政治統(tǒng)治，上升為民族的階級 ”有些朋友稀里糊涂的認為，既然無產階級沒有祖國那么就可以理直氣壯的當間諜，當流氓無賴。這種觀點是錯誤的，馬克思的本意是在無產階級沒有成為統(tǒng)治階級之前，也就是在資產階級為統(tǒng)治階級的國家，兩者的矛盾是不可調和的。在這樣的國家，無產階級是受剝削受壓迫的，事實上就是資產階級的奴隸，這樣的國家本來就跟他們沒有關系。我們可以看到美國的“蘿莉島”事件中的女孩是如何被資產階級貴族踐踏，她們是被欺騙的無產階級（有些朋友可能覺得有一些女孩是“自愿”，那是因為他們丑陋的面目沒有暴露，實際上還是被欺騙），在這樣一個以自由民主為口號的國家生活，然而自由民主卻與她們沒有任何關系，這樣的國家真的是她們的國家嗎？相反，凡是覺醒的無產階級都明白斗爭的重要性，他們會采取各種各樣的方式來同資產階級斗爭，他們爭取可以得到的改良，但最終還會徹底地打碎舊的國家建立起新的無產階級國家。“三八婦女節(jié)”，“五一勞動節(jié)”就是無產階級爭取到的改良，蘇聯和新中國就是無產階級打碎就國家后建立的新國家。這樣節(jié)日是無產階級的，這樣的國家更是無產階級的，只有這樣無產階級才會去愛。
那么是否可以在資產階級國家當間諜，當流氓無賴？這是錯誤的思想。前面說了無產階級在資產階級國家的目的就是發(fā)動革命建立新國家。任何故意對革命添亂的，找麻煩的都是反革命行為。就拿我們的抗日戰(zhàn)爭來說，這時候無產階級并非愿意甘當中華民國（這時候已經是地主階級和官僚資產階級統(tǒng)治。）的順民，無產階級建立新國家的目的并沒有改變，只是這時候的主要矛盾是日本帝國主義同中國無產階級，小資產階級，一部分資產階級和地主的矛盾，也就是民族矛盾。這一時期無產階級有必要加入并領導民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，暫且承認反動派蔣介石的地位，這是完全必要的，也是革命的一部分。而那些墮落的無產階級或者其它階級甘當帝國主義走狗，他們阻擋了革命，是徹頭徹尾的反革命，罪人。
我們偉大的抗日戰(zhàn)爭是一段非常值得我們研究和重視的歷史，談論到民族，國家，革命的話題一定不能繞開它。下面我將繼續(xù)進行簡要的分析。
在今天的百度百科中有這樣的介紹：“抗日戰(zhàn)爭（The War of Resistance against Japanese Aggression），簡稱抗戰(zhàn)，指20世紀中期第二次世界大戰(zhàn)中，中國抵抗日本侵略的一場民族性的全面戰(zhàn)爭。”
在七七事變爆發(fā)之后，中共中央對外發(fā)表了：“全國同胞們！平津危急！華北危急！中華民族危急！只有全民族實行抗戰(zhàn)，才是我們的出路。......”的抗日宣言。
通過兩段材料我們不難發(fā)現，通過民族敘事，利用民族主義是有很大好處的，事實上當時絕大部分人也是以保衛(wèi)中國（這個中國實質上是華夏，中華的意思，是極具民族主義色彩的），保衛(wèi)中華民族為目的而進行抗戰(zhàn)的。只要打日本就愛國，只要給日本當走狗就是叛國。是這就是民族主義的“愛國主義”。
既然民族敘事，民族主義有好處，我們是否可以用民族主義的“愛國主義”來看待所有愛國問題？答案是否定的，我們都知道在抗日戰(zhàn)爭期間我們的統(tǒng)一戰(zhàn)線被稱為“民族革命統(tǒng)一戰(zhàn)線”，但是依然強調共產黨與無產階級的領導。在毛澤東的《論反對日本帝國主義的策略》中也論述了不同階級在抗日戰(zhàn)爭中會有什么的表現的問題。
“這種情形，就給中國一切階級和一切政治派別提出了“怎么辦”的問題。反抗呢？還是投降呢？或者游移于兩者之間呢？現在，我們來看一看中國各個階級怎樣來回答這個問題。”——《論反對日本帝國主義的策略》
后來各階級在抗日戰(zhàn)爭中的表現也印證了毛澤東的論述，即工人農民，小資產階級是真正的抗日英雄，民族資產階級、買辦階級和地主階級搖擺不定。如果我們真的只去用民族主義的“愛國主義”來看待所有愛國問題，而不是深究背后的階級關系那么將會面臨巨大的危機，這就是一筆稀里糊涂的爛賬。
我們要記得當年的“釣魚島事件”發(fā)生了什么，相當一部分中國人焚燒日貨，打砸日本汽車，甚至有聯系起抗戰(zhàn)并提出報復日本人的國人。這時候民族主義的“愛國主義”就暴露出缺點了，盡管我們的同胞本意上是為了國家的利益，但是卻走了邪路。我們應當明白這是日本政府的罪行，我們應當看到還是有不少日本群眾站在了正義的一邊支持中國對釣魚島的主權。包括去年日本核污水排海事件，很多日本群眾都走上街頭游街示眾他們是站在世界人民一旁的，就這一點就必須打消從民族主義角度對所有日本人的偏見。我們分析一切事物要用辯證唯物法，因為這是科學的，它幫助我們了然事情的真相。如今中美，中日之間的矛盾，也應當從辯證唯物主義的角度去看待，一般的民族主義是沒有出路的。
“我們反對美國政府扶蔣反共的政策。但是我們第一要把美國人民和他們的政府相區(qū)別，第二要把美國政府中決定政策的人們和下面的普通工作人員相區(qū)別。”——《愚公移山》
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