有一些同志，在實踐中經(jīng)歷了反復(fù)和曲折就產(chǎn)生了歷史的循環(huán)往復(fù)的觀點，產(chǎn)生了宿命論的觀點，再看到政權(quán)更迭的歷史的時候，就有了屠龍者終成惡龍的感慨，我們說這一認(rèn)識是符合具體階段下的歷史的，在當(dāng)代社會也有些映證，但不符合歷史的總體趨勢，有著歷史唯心主義的影子和形而上學(xué)的錯誤。

　　屠龍者代表革命者，惡龍代表少數(shù)剝削者，在具體的歷史背景下，革命者代表著不同的階級，惡龍也代表不同的階級。在奴隸社會下，屠龍者是奴隸階級和新興的地主階級，他們起來推翻了奴隸主階級，建立了中央集權(quán)的封建主義國家，在這樣的革命過程中，促進(jìn)了社會的發(fā)展，但同時也可以說產(chǎn)生了新的惡龍，他們因著自己的階級本質(zhì)，也必然從革命時期的先進(jìn)階級變?yōu)槁浜蟮碾A級，也就是說從屠龍者變成惡龍，這是由當(dāng)時生產(chǎn)力和階級性質(zhì)所決定的歷史必然；封建社會下，屠龍者是農(nóng)民階級和新興資產(chǎn)階級，惡龍也就是地主階級，在封建社會前期和中期，屠龍者都是農(nóng)民階級，農(nóng)民階級有自己的固有的局限性，這是由當(dāng)時的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)方式所決定的，農(nóng)民起義導(dǎo)致的政權(quán)更迭，在一定程度上促進(jìn)了社會的發(fā)展，但是沒有改變封建社會的性質(zhì)，伴隨著社會的發(fā)展，在封建社會內(nèi)產(chǎn)生了新興資產(chǎn)階級的萌芽，他們是封建社會內(nèi)新的屠龍者，他們推翻了封建社會，建立了資本主義社會，他們是屠龍者，但是也因其剝削階級的根本性質(zhì)，也必然走向自己的反面，成為落后的代表，而在資本主義的生產(chǎn)關(guān)系下，出現(xiàn)了資本主義的掘墓人——無產(chǎn)階級，無產(chǎn)階級是革命的階級，他們不同于歷史上其他的受剝削的階級，因為無產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)特點，同所有制的關(guān)系，決定了無產(chǎn)階級最為革命，無產(chǎn)階級必須實行“兩個決裂”，以最勇敢的革命推翻資本主義，消滅私有制，才能讓自己得到真正的解放，而無產(chǎn)階級所作出的這樣的革命行動，也必然打破剝削的歷史的周期率，打破屠龍者終成惡龍的所謂的歷史循環(huán)。

　　但是這一打破不是自然而然的，而是有著間距的發(fā)展過程，在這一革命的過程中，也必然會出現(xiàn)退步的現(xiàn)象，如蘇聯(lián)解體，東歐劇變，工人階級奪取了國家政權(quán)之后，為什么還會產(chǎn)生新的特權(quán)階級，特權(quán)階層，這是馬克思恩格斯沒有預(yù)想到的，列寧對此有了初步的認(rèn)識，但沒有很好的展開研究，斯大林甚至回避了這一問題，毛澤東主席對此進(jìn)行了深入的思考并進(jìn)行了實踐，但是也沒有很好的解決，對這一現(xiàn)象的認(rèn)識，我們作為當(dāng)代的共產(chǎn)主義者必須進(jìn)行很好的思考，國外的馬克思主義學(xué)者對此有了一些思考，我們要善于借鑒。

　　上面說的蘇聯(lián)解體等現(xiàn)象是否說明了我所說的革命必然取得徹底的勝利，歷史周期的一定會被打破這一觀點是錯誤的呢？我想并不是這樣，我們談歷史是螺旋上升的，這在人類社會是永恒的客觀的規(guī)律，并且科學(xué)社會主義的實踐是逐步的，可以說科學(xué)社會主義仍然是一個新鮮的事物，仍然是不斷發(fā)展著的，我們對科學(xué)社會主義的認(rèn)識也是不斷深化的，就像現(xiàn)在的資本主義一樣，現(xiàn)在的資本主義同資本主義剛產(chǎn)生時期有了翻天覆地的變化，剛產(chǎn)生時的資本主義力量也是十分弱小的，也是有著這樣或那樣的問題，人們的認(rèn)識也是不那么清晰，資本主義的發(fā)展也后退過，那在那個時候就能說明資本主義不可能勝利嗎？歷史給出了答案，社會主義的發(fā)展也是同樣的道理，并且馬克思主義對于無產(chǎn)階級的論述是十分正確的，十分深刻的，對于人類社會歷史的展望也是透過真理性的方法論的展望，對于共產(chǎn)主義必然勝利有著極為深刻的真理性的論述，所以我們沒必要因為現(xiàn)在好像“屠龍者終究會成惡龍”這一觀點所喪失信心，所失望，我們用歷史唯物主義分析這一觀點就會發(fā)現(xiàn)其背后的謬誤，我們共產(chǎn)主義者對于共產(chǎn)主義必然勝利的信念必須是堅定的，我們對于“屠龍者終究會成惡龍”這一歷史上確實所發(fā)生過的現(xiàn)象應(yīng)該進(jìn)行研究，進(jìn)行思考，但是不應(yīng)該迷信，無條件的相信這一觀點，我們共產(chǎn)主義者研究歷史作為要緊的，便是要在歷史中汲取經(jīng)驗，用以指導(dǎo)實踐的發(fā)展，而不是在歷史的思考中喪失信心，倒在了歷史的舊紙堆里。

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