初心是一個人做事的發心。資產階級之人初心就是榨取工人的最后一滴剩余價值，無窮無盡地吸血，撈取財富。無產階級之人就是努力地翻身把人做，過上好日子。還有極少數人，勇于背叛自己的階級，站在無產階級勞苦大眾的一邊，為其奔走呼喊，為其謀做人，為其謀幸福，而將自我的幸福和家庭親人生死置之度外，這樣的人就是人民領袖。中國歷史上僅有毛主席擁有如此的大發心也就是初心。也正是有了如此壯大的初心，才有了如此偉大的人民領袖，才有了人民群眾對其想念日甚一日。

　　問心

　　毛主席的初心，并不是與生俱來的。早年在讀中國歷史小說，就問自己，為何小說中的主人公永遠是帝王將相，才子佳人，卻唯獨不見辛苦勞動的農民做主人公？懷著這樣的好奇與疑問，他求學問道，上下思索，始終發現文藝頌揚的都是人民的統治者，這些人是不必種田的，因為土地歸其所有。直到他來到湖南長沙，一次偶然的機會，站在省圖書館的一張世界地圖前面，看到世界原來這么大，韶山沖在地圖上都找不到。此刻，世界與中國韶山沖老百姓窮苦生活的現實碰撞，他問自己，韶山沖這么小的地方，窮人就這么多，那這個世界這么大，像韶山沖這樣的窮苦人民豈不是更多？我們要為這些勞苦大眾的解放，幸福生活而努力。于此，便確立了其初心，有了大的發心。

　　探心

　　帶著問心，毛主席探究救國救民的“大本大源”問題。而所謂本源，就是“宇宙真理”。“天下之生民，各為宇宙之一體，即宇宙之真理，各具于仁人之心。”主張以哲學等來改造世界，經過不斷探索，在讀了《共產黨宣言》和《社會主義史》等書之后，“只取了它四個字：階級斗爭，老老實實地來開始研究實際的階級斗爭”，發現了“社會發展的原動力”，并“初步地得到認識問題的方法論”。毛主席便開始在農運、工運中實踐階級斗爭。

　　毛主席并非天生的馬克思主義者，他的思想不是一開始就有他晚年所達到的高度，是一個既曲折蜿蜒又一以貫之的發展過程。年輕時的“所謂革命是糊里糊涂的”，尚不了解中國和世界的實際，這種情況是通例，和毛主席同時代或者相近時代的人，都差不多有這個經歷。在成為馬克思主義者之前，相信過神、康德的唯心論、無政府主義、孔夫子，崇拜過華盛頓、拿破侖、加里波第，也曾相信亞當·斯密的政治經濟學、赫胥黎的天演論、達爾文的進化論，也“就是資產階級那一套哲學、社會學、經濟學”。從贊成康梁變法、擁護辛亥革命，到投身新文化運動、組織反軍閥統治斗爭、在北大接觸十月革命思想，才在比較中選擇信仰了馬克思主義，參加締造中國共產黨，并投身工運、農運，創建人民軍隊，武裝反抗國民黨蔣介石反革命剿殺，走向井岡山，找到了中國農村包圍城市的正確道路，在艱難曲折的流血的實踐中形成了馬列主義中國化的偉大成果——毛澤東思想，帶領中國人民翻身做主人，獨立自主于世界民族之林，讓中華民族煥發新機，敢叫日月換新天。

　　守心

　　初心易得，始難堅守。一個人得到初心不難，但要吾心一以貫之，那就難上加難，還要將一人之初心，反復斗爭教育于其一道的同志和廣大的工農階級，那就是難于上青天。

　　毛主席用他的一生告訴了我們，什么是堅守初心同時又與時俱進的人生。毛主席的初心早年基本形成，并堅守了一生。毛主席早年建立了對共產主義理想和中國走向社會主義前景的堅定信心，書就了從來沒有動搖過的建國后改造中國的基本藍圖。一生的堅持需要經歷各種復雜歷史條件的考驗，早期，在個人九起九落中，在抗日戰爭中，這些特殊的時期，關于”共產主義“的信仰，能不能提都是一個極大的問題，還要敢于堅持和表明自己的立場，需要付出極大的犧牲。正是毛主席的這種堅守初心的徹底，才撲下身子進入中國廣大的農村，交泥腿子，研究中國問題—農民問題，找到革命真正的朋友，區分真正的敵人，解決了中國革命的首要問題，才使得井岡山的道路不斷發展，革命從勝利不斷走向勝利，終走向北京天安門，締造人民當家作主的新中國。在建國初期的工業化，受到蘇聯的影響，在赫魯曉夫時期，對中國又拉又打，試圖把中國納入其軌道。到了晚年，現代修正主義在中國市場興旺，毛主席帶領中國人民反帝反修，進行堅決的階級斗爭，捍衛中國紅色江山。后來一系列鐵的事實不言自明地證明了其正確性和遠見性。

　　試想，如果沒有毛主席一生堅定的初心和努力，在中國建立社會主義制度是不可能的，而實現這一切的基礎，就是馬克思主義的階級斗爭理論。毛主席的思想具有無法比擬的的超前性和預見性，而且正是由于這種超前性和預見性，才引發了他同時代人的諸多誤解。毛主席始終認為中國無產階級領導的革命要分為兩步走，即民族民主革命和社會主義革命，并堅信民族民主革命，發展到一定的階段，就會轉變為社會主義革命，要以“永遠是社會革命論者，永遠不是改良主義者”的決心，做好上下中國革命的上下“兩篇文章”。民主主義革命是準備階段，“社會主義革命是民主主義革命的必然趨勢”。毛主席明確得出結論：中國可以避免資本主義而直接實現社會主義。這樣的預見，不是憑空設想的，而是毛主席堅守初心，不斷問心，問蒼茫，不斷在流血實踐中守心，總結經驗，思考社會主義發展規律得出的必然科學結論。可是，這樣的預見，有多少人能真正理解呢？就是和他同時代的同行者，理解的也極少數，更何況今天的環境下，根本忘記乃至都不知道什么是階級斗爭的人呢？不理解，就會走向反面，那就污蔑之。

　　毛主席一生問心，探心，守心。在這一過程中，肯定有彎路，任何人任何團體都不可能一下子走到完全正確的道路上。“我們的頭腦、思想對客觀實際的反映，是一個由不完全到更完全、不很明確到更明確、不深入到更深入的發展變化過程，同時還要隨客觀實際的發展變化而發展變化”。更何況在建國以后，中國面臨著在一個人口眾多、歷史悠久、生產方式極為落后的國家里，建立社會主義制度這樣一個人類歷史上沒有先例的艱巨任務。“社會主義革命和社會主義建設都不是一帆風順的”，要準備對付國際國內可能發生的許多重大困難，總的形勢肯定是有利的，但要做好有許多重大困難發生的準備。尤其要準備曲折的反復，“正確的路線被稱為是機會主義的，而機會主義的路線卻被稱為是正確的，我們還會受到攻擊。在這種情況下，一個馬克思主義者就要能夠忍耐，等待群眾的覺悟”。革命勢力在表面上的勝利，尚沒有摧毀反動勢力的社會基礎，所以，必須肅清反動勢力的經濟基礎，以實現徹底的革命，在這場斗爭中，“共產黨是代表工、農階級利益的政黨”。“中國也可能犯錯誤，也可能腐化，由現在較好的階段發展到不好的階段，然后又由不好的階段發展到較好的階段”，但他堅定地相信，這個發展過程“是辯證的，即肯定、否定、否定之否定，這樣曲折地發展下去”。

　　毛主席的初心堅守，也就是階級斗爭實踐的高峰就是“文革”。這也是很多人詬病最多的時期。從毛主席問心探索心守住心一生來看，這一革命何嘗不是主席一生初心和信念、努力的必然結果，他清楚地意識到“這事擁護的人不多，反對的人不少”。從當年的新民學會到井岡山斗爭再到蘇區紅色政權建設，再到延安整風，再到西柏坡的”兩個務必“，再到重上井岡山的思索，再到湖南滴水洞的閉關深思，都是基于毛主席的初心，都是嚴重的階級斗爭。“我們有不少黨員變成了資產階級分子，他們是為個人服務而不是為群眾服務”，從那時起，有關階級立場、打著紅旗反紅旗、資產階級反動思想入侵共產黨等諸多問題的爭論就沒有停止過。這一切的努力都只有一個目的：為了在中國建成社會主義制度，并堅持走社會主義的道路。

　　從“三反五反”、反右、反右傾、“四清”、“社教”到“文革”，都是為了牢記初心的一條線，沒有建國前的一系列奮斗，沒有建國后一連串運動，也就沒有“文革”。不能用“前半生全對，后半生全錯”這種荒唐幼稚的論調來評價主席的一生之初心。

　　在1967-1968年，毛主席多次反對那些對于“文革”的意義“大吹特吹”的做法，同時他多次告誡外國友人，“文革”會天下大亂，這個東西不容易搞。有一種觀點認為，“文革”的初衷與目的或許都沒有錯，但是，毛主席無需采用群眾運動的方式。然而，難道在“文革”之前毛主席沒有窮盡其它方式嗎？毛主席說：“我們國家存在著嚴重的階級斗爭。我們已經有十年沒有進行整風了。新的資產階級分子產生了，有一批好的同志變質了，只有發動群眾才能整掉，單靠中央和各級黨委本身是不能解決這個問題的”。這句話，或許才是理解整個“文革”時代的鑰匙。

　　毛主席一生的初心和使命，就是堅持馬克思主義的階級斗爭觀點且進行了偉大的實踐，真正探索和實現無產階級專政，走好社會主義道路，是真正的馬克思列寧主義者。

　　毛主席的初心站在中華民族和全人類的高度上確立的，因此，看得很遠、想得很深、說得很透、做得很實。為了守住初心，毛主席一生都堅持馬克思主義的階級斗爭學說，推翻舊中國、建設新中國，改造舊文化、建立新文化，一生之志、一以貫之，一生之力、持之以恒。“馬克思主義、列寧主義大發展在中國，這是毫無疑義的”。當然，其為此付出的代價也是極大，極沉重的。

　　社會主義是值得全體中國人民為之奮斗的事業，在奴隸社會，奴隸希望自己成為奴隸主；在封建社會，農民希望成為地主；在資本主義社會，工人也想成為資本家，而剝削階級就是希望能夠壓制住這一切的改朝換代。只有在社會主義社會，才使廣大民眾不再這樣僅僅為自己的個人地位著想，而是集體地成為社會的主人。

　　毛主席在世的時候，只有極少數人能夠或曰接近真正理解毛主席最深刻的階級斗爭觀。已經過了半個世紀的時間，今天依然被很多人無法正確理解毛主席的思想，其實也是很自然的現象。

　　切身的經歷喚醒了很多人，教育了很多人，越來越多的人開始了解并嘗試理解毛主席的思想，特別是其晚年的思想。今天那么多人不忘記毛主席、懷念毛主席，不僅僅是因為毛主席的人格魅力。人民熱愛毛主席，因為他立下了豐功偉績，因為他造福人民，更重要的是，他為中國人民走社會主義道路，為中國走向繁榮強盛做了豐富的實踐留下里寶貴的精神財富。

　　再問心

　　人民勝利今何在？滿路新貴滿目衰。

　　顛倒是非，混淆黑白，圍剿革命派，壓制不同意見，自以為得意，長資產階級的威風，滅無產階級的志氣，又何其毒也！

　　聯系毛主席的一生問心尋心守心歷程，豈不是可以發人深醒的嗎？無怪毛主席當年堅持要重上井岡山，他是在回顧中國共產黨幾十年走過的路，在找回當年的初心——永遠不要忘記階級斗爭!

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