一談到對于青少年的愛國教育，老一輩的人就憂心忡忡，這種心情我也是能理解的，我們小時候接收的信息渠道少，尤其是農村的孩子，家里有黑白電視機就非常不錯了，電視上放的片子類似于《地道戰》、《小兵張嘎》、《閃閃的紅星》等影視劇較多，而現在這個年代完全不同了，接收的信息至少不少于20種渠道，你不可能短視頻、游戲、網文等等都弄紅色正劇吧。

　　我就以自己舉例吧，我是普通人中對于國家是有樸素感情的，但這和紅色影視劇沒有多大關系，當年農村黑白電視，豎著根天線，搖來搖去只能收4個臺，引進的電視劇多是港臺和新加坡的，也有國外的，如《神探亨特》、《卞卡》之類的，我更傾向于看后者。

　　我讀書在農村學校，初中的學校也是在農村，周圍十公里也不存在烈士陵園，所以學校里也組織不了瞻仰烈士陵園的活動。那我們是怎么接受愛國教育的呢，書本上是一個途徑，學校的教育內容，肯定有關于愛國教育的部分。

　　但是讓我印象深刻的是，途徑學校路途中，經過一座山，山邊有一座墳，那里埋著一個初中生，他是救落水的小孩而不幸身亡的，是另一個鄉里村莊學校的，那里都是田地平原，土葬到了這邊的山頭，政府出資安葬的，碑文上寫了他的事跡，讓我感觸很深，這就是對人心靈活生生的教育。

　　說到愛國，主題是宏大的，但是光講大道理是沒有用的，有時候需要引起共鳴的場景，為什么我們小時候看抗戰片就容易情緒激動，因為這都是父輩經歷過的事情，我老家在山溝溝里，各種雜姓聚在一起，上一代人說，“都是逃難來的。大人嘆息道，又是日本鬼子殺人，又是蔣該死拉壯丁，國家一亂，老百姓就沒好日子過啊！”如此一說，自然感同身受。

　　有人說：“我愛國，但是國不愛我啊”，這個邏輯不對，國是虛的一個概念，具體還是落實到人或以人為單位的組織上，那怎么愛國呢？其實學校里沒講透，周武王是商朝的臣子，他愛國么？孫中山是清朝的子民，他愛國么？經常有人拿這個舉例，來混淆愛國和不愛國的界限。

　　古代一個王朝有三個時期，一個是開國期，一個是中興期，一個是衰敗期；開國期，統治階級代表人民的利益，當然要支持；中興期，因為利益分配的博弈，為了求穩定，自然還是要顧及到廣大人民，仍然要支持；到了衰敗期，統治階級已經成了反動力量，那就會被推翻。

　　你支持他，也是愛國，你推翻他，也是愛國。支持他，是因為他當初代表的是進步力量；反對他，是因為他已經成了反動力量，支持和反對，都是愛國的表現，所以周武王和孫中山都是愛國的。并存在國不愛你的事，而是“國”被反動力量把持，你去解救他，就是愛國。

　　年紀大一點的，尤其是工人和農民，愛國心非常強，是前輩們的犧牲，確確實實讓工農翻了身，而且他們也知道，一個安定的社會是多么重要。至于有人說，有些知識分子不愛國，目前來看，還是少數，頂多算是瞧不起人而已，這通過斗爭就能取得團結。至于極少數頑固反動的，那就是要打倒，打倒就是愛國。

　　有些青年人不懂得這個道理，常常發牢騷，說我的老師是個親日教授，活的比我自在滋潤多了，這個國，他愛去吧，我沒資格愛！這就錯了，如果真如你所說，他已經成了反動力量了，甚至沒有團結的必要了，那將其打倒，那就是愛國。這下就能理解，任何時候都要愛國了吧，每個人都這樣想，那么國家就始終掌握在進步力量的手里。

　　清朝的普通民眾就不懂這個道理，反正朝廷不管我死活，這個國家愛咋樣咋樣，管我屁事，管你屁事，管他屁事；結果一盤散沙，隨便來些老外，都能糟蹋一遍。后來毛主席出來了，將個人的利益、組織的利益、國家的利益變成了同一個目標，于是大家就明白了，趕走反動勢力就是愛國。當初老蔣也天天喊愛國，喊的震天響，毛主席一針見血地說，我看，推翻他，才叫愛國。

　　現在年紀大的感覺到小年輕愛國心不強，這也算是好事情，因為他處在和平發展的時期，他們的父輩是70后、80后，他的父輩都沒有感受到國破家亡的殘酷，也沒有感受到日本鐵蹄下的民眾的無助，是70后、80后的父輩們才感受到了。如今沒有觸發他們愛國的場景，正說明是國泰民安，或者某些地方，比如邊疆風起云涌，但是有子弟兵在替你負重前行，其他人并不知道。

　　按照辯證法，好事也容易變壞事，那就是小年輕不能夠居安思危。但這也不能怪小年輕，舉個例子，我們總說這里抓了個間諜，那里抓了個間諜，這樣說，小年輕是沒有概念的，你要說他是干什么的，做了哪些壞事，然后造成的損失是什么？造成的這個損失對我個人有沒有影響？

　　我常常和人說，日本間諜干的這些事，會導致他的后代過來殺你的后代，聽到的人就非常生氣，那還得了，我得說給下一代聽，要警惕小鬼子。如果你宏大的主題，只和國家有關系，和他個人看似沒關系，這個愛國信念就無法激發出來。

　　毛主席以前談了些他個人的看法，他說，只要不是十惡不赦的人，不要給他放到監獄里，監獄里也沒有那么多地方去放，給他丟到人民群眾中間去，讓人民群眾去改造他，先斗爭，改造好了，再團結；老百姓有了這個權力之后，就會更加的愛國，反面的例子在，反面的例子給到人民群眾，人民群眾能給改造成正面的例子，這個國家和人民群眾的命運不就是緊緊聯系在一起了么，他怎么可能不愛國呢？

　　那我為什么愛國呢，是因為父輩住草房住土坯房，連食鹽都買不起；到了我讀小學，家里住瓦房，一年能吃上幾回肉了；到了我的下一代，住城里，飲食吃的都營養過剩了；雖然我至今是個農民工，但是三代人的變化，是不是一代比一代好，有了這個生活變化的場景之后，那就應該感謝這個時代。

　　有人說，還是有很多不如意不公平的，叫我怎么愛國，我要說的是，一起努力去改變它，就是愛國。比如我一直呼吁，生產車間的勞動時間要縮短，如果大家都這樣想，就要去改變它，也很好去改變。不過目前我看來，反而是工人自愿要做那么長時間的，你不讓他做，反而不行，他還要鬧。所以這種改變，還需要很長時間，畢竟要尊重民意嘛！

　　有一個工人和我說，工廠辭退他，少給了他1000塊，于是他就去勞動仲裁，結果管這一塊的人去查，發現不僅僅是少1000塊錢的事，而是廠里居然沒簽合同，也沒給他交社保。除了給工廠罰款外，還額外給了這個工人幾萬塊。這個工人和我說，從此以后我就特別的愛國了！

　　一個小小的事情處理，就讓一個人發誓終生愛國，說明愛國并不是靠口號，也不是看紅色劇，或者參觀烈士陵園能解決的，誠然，做上面這些事情也重要，只是小年輕沒有生活在這個年代，他怎么也進入不了這個角色。若是哪一天，他遇到了不公平的事情，有人幫他解決了，并告訴他，今天有人幫你擺脫不公，就是犧牲的先輩們創造出來的公平環境，你這樣一說，他就會立刻覺得烈士們的偉大。

　　中美之間的競爭，有些年輕人陰陽怪氣說，“和我月薪3000有什么關系”，似乎他不愛國，也不是的，是因為沒有人告訴他，和他個人到底有沒有關系。50年前，歐美的工人為何活的非常舒服，是因為他們把持了中高端產業，國家有了高積累之后，才有的福利。我們現在也有了初步的積累了，至少低保、農保、貧困救濟也初步建起來了，雖然金額不多，但體系建立起來，只要國家發展的越來越好，金額自然會越來越高。

　　愛國，無非是分為和平時期、危險時期，危險時期不用擔心，中國人民的民族性格，一旦危險了，不用你和他談愛國的，很容易同仇敵愾的。我要說的是和平時期，和平時期就是愛身邊人，和不公正不公平的現象斗爭。

　　你愛身邊的人，人家感到溫暖了，又會去愛別人，這種友好的氛圍，怎么可能年輕人不愛國呢？不公正不公平的現象有，有問題就解決問題。有人說，和我沒關系，我沒能力！又不是讓你去統一祖國，如果你發現你村里村長做了違法的事，你網上舉報一下，也算是愛國啊，這個能辦到吧？

　　我經常刷到這樣的視頻，就是山東那邊的自媒體博主，經常去趕大集，拍視頻掙流量的錢，然后看到八九十歲的老人賣菜，和人家嘮家常，問老人有什么困難，走的時候買雙棉鞋、買2斤肉給老人，自己做自媒體掙錢，再幫扶老人，這也是愛國啊，至少感動了我，覺得中國還是好人多。

　　不能以小年輕不愛看抗戰片，或者去烈士陵園沒有悲傷的表情，就說他們不愛國，這是不對的！犧牲的先輩們也不希望中華后代子孫還繼續悲傷；站在大多數人民群眾的立場，堅持正確的，反對錯誤的，有一份力出一份力，這便是愛國。

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