【作者按語】今年1月21日，是世界無產(chǎn)階級偉大領袖列寧逝世100周年。毛主席說過，十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。中國共產(chǎn)黨人永遠不能忘記，沒有列寧和列寧主義，就不可能有馬克思主義傳播到中國和中國共產(chǎn)黨的成立，就不可能有與中國革命實際相結合的毛澤東思想，就不可能有波瀾壯闊的中國共產(chǎn)黨領導人民反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的偉大的斗爭，就不可能有社會主義新中國的誕生和屹立在世界的東方巨人，就不可能有打敗世界最兇惡的的帝國主義的抗美援朝戰(zhàn)爭，就不可能有毛澤東思想中最杰出、最閃光、最精華的的無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論。列寧說過，忘記過去就意味著背叛。中國共產(chǎn)黨人和中國人民永遠不能忘記列寧和列寧主義對中國革命和建設的極其巨大的貢獻，永遠高舉列寧主義偉大旗幟，永遠不能丟掉列寧主義這把刀子。2020年是列寧誕辰150周年，筆者曾經(jīng)寫了一篇長篇記載列寧生平和理論實踐貢獻的文章《永遠的列寧》。在今天整個社會淡化列寧和列寧主義的社會氛圍中，筆者作為一名共產(chǎn)黨員和馬克思主義學者，有責任、有使命宣傳和高舉列寧主義旗幟。為此對《永遠的列寧》一文做了個別文字的修改，重新在紅色網(wǎng)站發(fā)表，以利于廣大共產(chǎn)黨員、人民群眾特別是青年朋友深入學習和研究列寧主義，堅持社會主義道路，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身！

　　2024年1月8日

　　【內(nèi)容提要】列寧大學期間開始投身到反對沙皇專制主義和剝削制度的斗爭中，他始終積極學習研究馬克思恩格斯著作，深入工人群眾斗爭實踐，批判第二國際伯恩施坦修正主義及其俄國的代表人物。他親自領導俄國1905年革命和1907年偉大的十月革命，在世界上建立了第一個社會主義國家，把馬克思主義從書本理論第一次成功地轉(zhuǎn)化為實踐，開辟了人類歷史新紀元。十月革命后又領導人民粉碎14個帝國主義國家把年輕的蘇維埃政權扼殺在搖籃中的企圖，并開始了蘇聯(lián)的社會主義經(jīng)濟建設。他在馬克思主義哲學、經(jīng)濟學、科學社會主義等許多方面豐富、深化、發(fā)展了馬克思主義的基本原理，創(chuàng)立了帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的馬克思主義即列寧主義。中國共產(chǎn)黨人應該學習、繼承列寧的學習精神、革命精神、理論聯(lián)系實際精神、批判精神、創(chuàng)新精神等等，繼續(xù)高舉列寧主義旗幟，把中國偉大的社會主義事業(yè)進行到底！

　　【關鍵詞】馬克思主義  列寧主義  十月革命  無產(chǎn)階級專政

　　今年4月22日是世界無產(chǎn)階級的偉大領袖、十月革命最杰出的組織和領導者、列寧主義的創(chuàng)始人列寧同志誕辰150周年。今撰文《永遠的列寧》，以示紀念。

　　一、列寧一生偉大的革命實踐活動

　　列寧原名弗拉基米爾·依里奇·烏里楊諾夫，小名沃洛嘉。他出生于1870年4月22日俄羅斯辛比而斯克省沿河地區(qū)一個港口城市。父親原是一名普通教員，后為省國民教員視察員，晚年晉升為省國民教育總監(jiān)。母親是一名小學教員。列寧童年經(jīng)常隨父母到農(nóng)村度假，接觸了許多農(nóng)民的孩子，親眼目睹了農(nóng)民貧苦悲慘的生活，也經(jīng)常聽到農(nóng)民受地主剝削和農(nóng)民反抗地主的一些事情。有一次，看到有人貼出了“殺死沙皇”標語，使年幼的列寧受到了一種“巨大的振奮和激動”，從小播下了對地主和沙皇專制仇恨的種子。列寧兄弟姐妹6人，上有一個姐姐一個哥哥，下有兩個妹妹一個弟弟。除大妹20歲病逝之外，其他兄弟姐妹都成了革命者。列寧一生的革命活動分為三個階段：

　　（一）積極投身到反對沙皇專制主義和剝削制度的斗爭實踐中

　　1、參加學生運動和與在流放地的學習、革命活動

　　列寧沒有上小學，9歲直接上中學。在學校成績一直優(yōu)秀，喜歡讀書，涉獵知識廣泛。特別喜歡古典文學名著和詩歌，還經(jīng)常就書中的問題與同學討論。列寧通過讀書和現(xiàn)實生活的感受表現(xiàn)在他的作文中就是經(jīng)常流露出對社會現(xiàn)象強烈不滿和反抗的情緒。教語文的校長對列寧這種思想曾經(jīng)感到恐慌，曾警告列寧說：“你寫這些東西干什么？它與你有何相干？”但對列寧的文筆還是非常贊揚的。1887年3月，他一向愛戴的哥哥因參與謀殺沙皇亞歷山大二世被判極刑，大姐受牽連也被逮捕。這件事進一步激發(fā)列寧對專制制度的憎恨，下決心為哥哥報仇。同時他開始質(zhì)疑哥哥的暗殺方法的正確性，決心探索一條正確的反對剝削和專制制度的新的道路。

　　同年8月，列寧進入喀山大學法律系學習，后就參加了喀山等各大學反對專制制度的聲勢浩大的學生運動。起草和散發(fā)傳單，組織各種集會，發(fā)表演說。揭露沙皇的壓迫罪行，抗議警察制度，要求驅(qū)除學監(jiān)，廢除陳腐校規(guī)等。因此不久被學校開除，且遭到警察逮捕。一同被捕的學生問列寧，今后打算干什么？列寧不加思索地說：“在我的面前只有一條路——革命。”列寧被當?shù)卣胖鸬娇ι礁郊膸炜剖不Z村。一住就是四五年。在這極其艱苦惡劣的環(huán)境和條件下，列寧最主要的一項事情就是讀書學習。他夜以繼日地刻苦攻讀，勤奮思考。他如饑似渴地閱讀已故的姨夫遺留下來的大量珍貴的藏書和舊報刊，他還訂閱了好幾種報刊雜志。他非常喜歡讀一些俄國革命民主主義作家的反對專制制度、頌揚農(nóng)民革命斗爭精神的小說等文學作品，有的小說他曾連續(xù)讀過五遍。他最喜歡讀的是政治、經(jīng)濟和統(tǒng)計學等方面的社會科學著作。也就是在這期間，列寧開始系統(tǒng)學習、研究馬克思、恩格斯著作如《英國工人階級狀況》、《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》、《反杜林論》等，初步接受和逐步確立了馬克思主義的世界觀，他還研究俄國馬克思主義奠基人普列漢諾夫的著作，研究英國古典經(jīng)濟學家大衛(wèi)·李嘉圖、英國歷史學家亨利·布克爾、英國生物學家達爾文等人的著作。列寧后來回憶這一時期的學習生活時說，后來在我的一生中，即使在彼得堡的監(jiān)獄里，在西伯利亞，也從來沒有像從喀山放逐到鄉(xiāng)下的那一年讀那么多的書，這簡直是從早到晚手不釋卷地讀。同時他廣泛接觸農(nóng)民，調(diào)查研究農(nóng)村經(jīng)濟狀況，寫了《農(nóng)民生活中新的經(jīng)濟變動》等文。后又參加喀山秘密革命小組，與社會民主派人士開始交往和批判民粹派，并成為骨干成員。他還自學大學法律系等各種課程。1891年春，他去俄國首都彼得堡參加彼得堡大學法律課程考試，以優(yōu)秀成績獲得國立大學畢業(yè)文憑。

　　2、參加彼得堡工人運動和組建“工人解放斗爭協(xié)會”

　　1893年列寧來到俄國政治中心彼得堡，參加了這里的馬克思主義小組，在與工人群眾接觸和交往過程中開始自覺宣傳馬克思主義理論，批判對俄國工人運動最大的錯誤思潮民粹主義。他在參加的一個學術討論會上慷慨陳詞，熟練運用馬克思主義觀點，以廣博精深的知識批駁了民粹派的錯誤言論，博得了整個會場的歡呼。后來被當?shù)氐鸟R克思主義者喻之為“大旱逢干露”。在參加馬克思主義小組學習討論會上，列寧結識了他后來的妻子克魯普斯卡婭。1894年春夏，開始寫作以批判民粹主義為主要內(nèi)容的《什么是“人民之友”以及他們?nèi)绾喂羯鐣裰鼽h人？》一書。1895年2月，俄國各大城市的社會民主主義者在彼得堡召開代表大會，研究把工作重點放在成立工人政黨上，并決定派列寧到國外與普列漢諾夫領導的俄國“勞動解放社”聯(lián)系。4月，列寧在瑞士的日內(nèi)瓦見到了普列漢諾夫。普列漢諾夫早就聽說過列寧是被沙皇處死的亞歷山大·烏里楊諾夫的弟弟，也是彼得堡地區(qū)工人運動的一位領導人，非常熱情地接待了列寧。兩人對一些重大理論與實踐問題進行了深入的交流。列寧于6月初訪問了法國的巴黎，拜見了法國工人黨創(chuàng)始人之一也是馬克思的女婿拉法格。回國途中又去了德國，出席德國工人集會，拜會德國工人運動領袖李卜克內(nèi)西。回國后，他把彼得堡分散的馬克思主義小組聯(lián)合為“工人解放斗爭協(xié)會”，并在大工廠建立協(xié)會的基層支部。后全國各地也紛紛建立“斗爭協(xié)會”。這個“斗爭協(xié)會”是馬克思主義與俄國工人運動相結合的產(chǎn)物，是俄國工人政黨的萌芽。從此，彼得堡工人運動出現(xiàn)了新的高潮。克魯普斯卡亞談到列寧這個期間活動時說，正是這一時期的工作，把列寧“鍛煉成了一個工人群眾的領袖。”（克魯普斯卡亞：《列寧回憶錄》，北京：人民出版社，1960年版，第15頁）

　　3、創(chuàng)建“火星報”，開始反對伯恩施坦修正主義和國內(nèi)經(jīng)濟派的機會主義觀點

　　列寧的活動再次引起沙皇政府注意，1895年底再次被捕。一年半之后，被流放到西伯利亞舒申斯克村。他在這里一是繼續(xù)深入學習馬克思恩格斯基本著作。二是與當?shù)剞r(nóng)民交朋友，幫助農(nóng)民打官司。1896年，克魯普斯卡亞也因參加工人運動被捕，流放到西伯利亞。1898年7月，與列寧結婚。1900年，流放期滿。列寧把自己這三年的流放生活描繪成“自己一生最美好的時期”。2月回到了彼得堡。馬上開始籌辦《火星報》。年底創(chuàng)刊號出版，刊物大字標題赫然醒目：“行看星星之火，燃成熊熊烈焰”。刊物很快傳播到俄國各地，點燃了革命者和工農(nóng)大眾心中的希望，在沙皇專制統(tǒng)治下的干柴中投入了火種。1895年底以來，列寧對俄國經(jīng)濟狀況進行了全方位的調(diào)查研究，后寫成《俄國資本主義的發(fā)展》一書，1899年出版。1901年—1902年，列寧寫了《怎么辦？》一書，深入和系統(tǒng)批判國際共運史上伯恩施坦修正主義及其在俄國的變種，批判鼓吹工人運動自發(fā)性、否定政治斗爭的經(jīng)濟主義等機會主義觀點，闡明了革命理論對社會主義運動的偉大意義。

　　（二）領導和組織俄國社會民主工黨和俄國人民反對帝國主義和進行偉大十月革命的斗爭

　　1、召開俄國社會民主工黨第二次代表大會，布爾什維克派形成

　　1898年3月，俄國各地“斗爭協(xié)會”為建立統(tǒng)一的社會民主工黨召開第一次代表大會，但種種原因并未真正建立。1903年7月30至8月23日，俄國社會民主工黨第二次代表大會先后在布魯塞爾和倫敦秘密召開。參加大會的有26個組織的43名代表，大會的主要任務就是在“火星報”所提出和制定的原則和組織基礎上建立真正的政黨。列寧參加了這次大會，會上對經(jīng)濟主義等機會主義觀點進行了尖銳激烈的斗爭。在選舉中央機關時，以列寧為首的火星派獲得多數(shù)，后被稱之為布爾什維克（多數(shù)派的意思），其觀點、體系稱之為布爾什維主義，也就是列寧主義。斯大林說，布爾什維主義和列寧主義實質(zhì)是一樣的，這是同一個東西的兩個名稱。反對列寧的一派稱之為孟什維克（少數(shù)派的意思）。這次代表大會有重大世界歷史意義。是列寧18世紀90年代以來與機會主義、修正主義斗爭的必然結果。兩派的劃分，是共運史上馬克思主義和修正主義對立派別劃分的直接繼續(xù)和發(fā)展。以列寧為首的布爾什維克就成為國際共產(chǎn)主義運動的新的旗手。

　　2、領導莫斯科武裝起義

　　19世紀初，俄國社會矛盾越來越尖銳。1905年11月，列寧從國外回國，親自準備和領導武裝起義。22日開始武裝起義，同數(shù)倍于自己的反動軍隊英勇斗爭9天后，被鎮(zhèn)壓下去。列寧高度評價這次武裝起義斗爭是巴黎公社以后偉大的無產(chǎn)階級運動，只有發(fā)展這種形式的斗爭，才能保證未來革命取得勝利，這些斗爭的榜樣應當成為我們在教育新一代戰(zhàn)士的工作中的燈塔。起義失敗后，普列漢諾夫指責工人拿起武器起義是錯誤的。他說，馬克思1870年就曾阻止過巴黎工人起義。列寧針鋒相對怒斥道：“正好相反，本來應該更堅決、更果敢和更富于進攻精神地拿起武器，本來應該向群眾說明不能單靠和平罷工，必須進行英勇無畏和毫不留情的武裝斗爭 。”（《列寧選集》第1卷，北京：人民出版社，1992年，第682頁）馬克思確實最初提醒過法國工人不要舉行不成熟的武裝起義，但“群眾舉行了起義，馬克思就愿意同他們一起前進，同他們一起在斗爭過程中學習，而不是打官腔，教訓他們。”（《列寧選集》第1卷，北京：人民出版社，1992年，第707頁）列寧多篇著作、文章總結了1905年武裝起義的失敗原因和經(jīng)驗教訓。

　　3、批判馬赫主義，寫作《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》

　　1905年后，俄國進入黑暗的斯托雷平反動時期，革命運動轉(zhuǎn)入低潮。各種反馬克思主義思潮泛濫，歌頌沙皇、辱罵革命論調(diào)甚囂塵上。思想戰(zhàn)線上的階級斗爭也反映到黨內(nèi)來，突出表現(xiàn)為馬克思主義和馬赫主義哲學體系的斗爭。俄國當時的波格丹諾夫、盧那察爾斯基以及孟什維克的尤什凱維奇、社會革命黨人頭子切爾諾夫等人瘋狂在俄國宣傳馬赫主義，列寧于同年寫了《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》一書，給馬赫主義反動哲學以毀滅性打擊，粉碎了唯心主義對辯證唯物主義的進攻，深入闡發(fā)了辯證唯物主義認識論的一系列基本觀點，捍衛(wèi)、豐富和發(fā)展了了馬克思主義的哲學理論基礎。

　　4、寫作《哲學筆記》和《帝國主義是資本主義發(fā)展的最高階段》

　　1905年俄國革命之后，帝國主義戰(zhàn)爭日益迫近，殖民地半殖民地國家人民的解放運動蓬勃發(fā)展。各國社會民主黨面前的迫切任務是如何制定反對帝國主義戰(zhàn)爭，推進無產(chǎn)階級革命和民族解放運動。但是第二國際修正主義思潮逐漸得勢，竊取領導崗位，根本無法承擔起這一歷史任務。1914年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，如何認識這場戰(zhàn)爭的實質(zhì)？列寧同第二國家修正主義產(chǎn)生了嚴重的分歧。這些修正主義者站在本國資產(chǎn)階級立場上，擁護這場帝國主義性質(zhì)的戰(zhàn)爭，他們用唯心主義、形而上學特別是詭辯論的方法為這場戰(zhàn)爭做辯護。列寧為了揭露其荒謬結論及其唯心主義、形而上學特別是詭辯論的觀點，開始研究黑格爾的《邏輯學》、《哲學史講演錄》等哲學史著作，并把自己的研究成果寫成《哲學筆記》，較為系統(tǒng)闡發(fā)馬克思主義哲學的唯物辯證法等一系列思想。同時大量收集第一次世界大戰(zhàn)世界各國尤其是先進資本主義國家的經(jīng)濟、政治、文化的大量資料，運用他所掌握的辯證唯物主義、歷史唯物主義的立場、觀點、方法對這些資料進行了去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工制作，于1916年完成了對資本主義發(fā)展到帝國主義階段的本質(zhì)和特征的著作《帝國主義是資本主義的最高階段》，同時提出關于社會主義可以在一國或幾國首先勝利的理論。

　　5、寫作《國家與革命》，領導偉大的十月社會主義革命

　　1917年3月（俄歷2月），布爾什維克黨依據(jù)列寧的“變帝國主義戰(zhàn)爭為國內(nèi)戰(zhàn)爭”思想，領導彼得堡工人階級大罷工和武裝起義，推翻了沙皇統(tǒng)治，建立了工兵代表蘇維埃，但革命成果被孟什維克和社會革命黨人竊取，由他們建立的所謂“臨時政府”繼續(xù)執(zhí)行沙皇專制政府的反動政策，對外繼續(xù)進行帝國主義戰(zhàn)爭，對內(nèi)繼續(xù)保留地主土地所有制。1917年4月16日，列寧明確提出要從民主革命過渡到社會主義革命的任務，駁斥那些反對進行社會主義革命的謬論。為了恢復和捍衛(wèi)被修正主義閹割的馬克思恩格斯國家學說，列寧1917年8、9月間，寫成《國家與革命》一書，成為無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的戰(zhàn)斗綱領和行動指南。11月7日晚，列寧來到斯莫爾尼宮，親自領導震撼世界的武裝起義，并下令攻占冬宮。彼得堡武裝起義勝利了。11月7日晚，全俄工兵代表蘇維埃第二次代表大會在斯莫爾尼宮開幕，大會通過了列寧起草的《告工人、士兵和農(nóng)民書》，宣布全部政權一律歸工兵代表蘇維埃。8日，又通過《和平法令》和《土地法令》，大會還成立了世界上第一個蘇維埃政府，即人民委員會。列寧當選為第一屆人民委員會主席。人類歷史上第一個無產(chǎn)階級專政和社會主義國家誕生了。隨后莫斯科和全國各地也相繼爆發(fā)革命，都取得了勝利。

　　（三）領導年輕的蘇維埃政權捍衛(wèi)社會主義，努力探索社會主義建設的正確道路

　　1、領導黨和人民捍衛(wèi)蘇維埃政權，粉碎帝國主義扼殺社會主義新生政權的罪惡企圖

　　十月革命勝利后，國內(nèi)外敵人以十倍、百倍的瘋狂企圖奪取他們失去的天堂，一天沒有停止過對蘇維埃的顛覆活動。同時，第一次世界大戰(zhàn)還未結束，俄國還處在與德奧等同盟國交戰(zhàn)中。列寧一是領導人民堅決鎮(zhèn)壓各地的反革命的叛亂活動，同時努力同德奧等國簽署停戰(zhàn)協(xié)議，在一定意義上接受了較為苛刻的議和條件，如布列斯特條約。由此使新生的蘇維埃政權獲得喘息機會。1918年3月，布爾什維克黨舉行第七次代表大會，充分肯定了列寧的正確路線。同時根據(jù)列寧的指示，決定更改黨的名稱為“共產(chǎn)黨”，并修改黨的綱領。蘇維埃政權通過布列斯特和約獲得的喘息時間是短暫的，1918年上半年，英、法、日、美等帝國主義國家發(fā)動了反對蘇維埃政權的侵略戰(zhàn)爭，國內(nèi)被打倒的剝削階級、反革命政黨、反動軍官相互勾結，在國內(nèi)制造一系列的破壞和暗殺活動。列寧就于同年8月遭到社會革命黨人的暗殺。此時，列寧一是號召工人、農(nóng)民加入紅軍上前線。紅軍隊伍迅速發(fā)展為100多萬人，在各條戰(zhàn)線英勇抗擊帝國主義和白衛(wèi)軍。二是堅決和無情鎮(zhèn)壓繼續(xù)破壞活動的國內(nèi)反革命分子。三是采取了一系列的“戰(zhàn)時”共產(chǎn)主義政策，如對工業(yè)實現(xiàn)監(jiān)督、對糧食貿(mào)易實行壟斷，不準私人買賣，實現(xiàn)普遍義務勞動制，強迫地主、資產(chǎn)階級分子參加勞動。1919年夏，英法美日意德等國糾集14個國家，進一步向蘇維埃大舉進攻。列寧領導紅軍和人民最終在1920年底徹底粉碎了國內(nèi)外敵人的罪惡企圖。這一斗爭實踐證明，新生的社會主義政權是不可戰(zhàn)勝的。1922年根據(jù)列寧的提議，蘇聯(lián)社會主義共和國聯(lián)盟成立。

　　2、采取多種措施，發(fā)展社會主義經(jīng)濟，鞏固社會主義經(jīng)濟和政治制度

　　隨著國內(nèi)戰(zhàn)爭的結束，蘇聯(lián)開始恢復和發(fā)展經(jīng)濟，進一步鞏固無產(chǎn)階級專政。列寧從這時起一直到他去世，做了以下幾項重要工作。第一，抓經(jīng)濟建設。他領導制定了10到20年的實現(xiàn)全國電氣化的宏偉規(guī)劃，他要求黨組織和工會用說服教育的方法，把廣大工人吸引到恢復和發(fā)展生產(chǎn)的工作中來。他批判了托洛斯基的單純“從經(jīng)濟上”和布哈林在經(jīng)濟、政治關系問題上的折中主義觀點，闡述了政治是經(jīng)濟的集中體現(xiàn)，政治同經(jīng)濟相比不能不占首位的馬克思主義觀點。第二，改變戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策為新經(jīng)濟政策，用糧食稅代替余糧收集制，允許私人開辦小企業(yè)和進行自由貿(mào)易，為社會主義建設創(chuàng)造必要的物質(zhì)基礎。列寧預料到這種貿(mào)易自由和商品生產(chǎn)可能會產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級，但認為并不可怕。問題是國家權力要加以限制。第三，改造小生產(chǎn)，鏟除產(chǎn)生資本主義的深厚基礎。列寧認為，蘇聯(lián)當時小生產(chǎn)方式大量存在，還經(jīng)常地、每日每時地、自發(fā)地、大批地產(chǎn)生著資本主義和資產(chǎn)階級。強調(diào)共產(chǎn)黨人和無產(chǎn)階級必須同這種小資產(chǎn)者的自發(fā)勢力作斗爭。不能驅(qū)逐，不能鎮(zhèn)壓，必須同它們和平相處，改造和教育他們。為此要組織各種形式的合作社，使小生產(chǎn)逐步過渡到社會主義大生產(chǎn)。這種合作社是在農(nóng)民中傳播共產(chǎn)主義思想和意識的真正苗圃。第四，在意識形態(tài)領域?qū)Y產(chǎn)階級實行專政。十月革命后的11月8日，列寧就簽署命令，查封反動報館，建立和加強無產(chǎn)階級宣傳陣地，恢復《真理報》。批判教育界的嚴重的資產(chǎn)階級傾向，突出強調(diào)教育的階級性，學校應該成為無產(chǎn)階級專政的工具，強調(diào)知識分子與工農(nóng)相結合。號召共產(chǎn)黨員和廣大人民學習馬克思主義理論。第五，限制資產(chǎn)階級權利，支持革命的新生事物。列寧親自起草的人民委員會決議明文規(guī)定取消高薪，而且他以身作則，嚴厲批評總務處長擅自提高他工資的作法。同時規(guī)定對高級技術人員以較高工資，指出是對資產(chǎn)階級專家的贖買政策，當時是必要的，但要求知識分子自覺同“升官發(fā)財?shù)乃枷胱鞫窢帯?rdquo;三是堅決支持星期六義務勞動，高度贊揚它是“偉大的創(chuàng)舉”和閃耀著共產(chǎn)主義光芒的新生事物。

　　3、建立第三國際，繼續(xù)進行反帝反修的斗爭

　　在十月革命影響下，德國、匈牙利等歐洲國家相繼爆發(fā)革命，同時成立共產(chǎn)黨或共產(chǎn)主義小組。十月革命也對殖民地半殖民地的國家發(fā)生極其重要的影響，如正是十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義，導致中國“五四”運動的爆發(fā)和中國共產(chǎn)黨的成立。當時第二國際已經(jīng)破產(chǎn)。列寧認為，為組織和團結世界各國新生的共產(chǎn)黨人，適應反對帝國主義和反對修正主義的需要，早在1917年就提出“發(fā)起建立革命的國際，建立反對社會沙文主義，反對‘中派’的國際”的任務。1919年3月2—6日在莫斯科舉行了共產(chǎn)國際第一次代表大會。列寧親自出席并領導了這次大會。會議決定成立“共產(chǎn)國際”，也稱為“第三國際”。共產(chǎn)國際成立后，立即成為全世界無產(chǎn)階級團結的中心和進行革命戰(zhàn)斗的司令部。對各國無產(chǎn)階級事業(yè)包括對中國革命都起到了極其巨大的作用。

　　列寧因病于1924年1月21日去世。他把一生真正奉獻給偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)。

　　二、列寧一生對馬克思主義理論的杰出貢獻

　　列寧作為無產(chǎn)階級革命領袖不僅是一名偉大的革命家、實踐家，也是一名馬克思恩格斯之后繼承、豐富和發(fā)展馬克思主義的最杰出的理論家。他對馬克思主義理論的貢獻是多方面的。

　　（一）馬克思主義哲學方面

　　1、闡發(fā)辯證唯物主義認識論思想

　　列寧1908年寫的《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》一書主要是批判馬赫主義和俄國的經(jīng)驗批判主義的唯心主義觀點。一是闡述唯物主義世界觀。他重申恩格斯的世界物質(zhì)統(tǒng)一性思想，并揭示和強調(diào)物質(zhì)的最主要特性甚至唯一的特性就是客觀實在性，強調(diào)物質(zhì)的可認識性、可反映性，強調(diào)物質(zhì)是一個哲學概念。二是闡述唯物主義的認識路線，以及認識的辯證法思想，揭示了兩條根本對立的認識路線。“從物到感覺和思想呢，還是思想到感覺到物？恩格斯堅持第一條路線，即唯物主義的路線。馬赫堅持第二條路線，即唯心主義路線。”（《列寧選集》第2卷，北京：人民出版社，1992年版，第37頁）

　　在此基礎上還闡發(fā)了唯物主義認識論的三個基本結論即認識對象對認識主體的不依賴性。人們的認識不僅可以反映事物的現(xiàn)象，而且可以把握事物的本質(zhì)。認識的過程是一個從不知到知，從不完全不確切的知識到比較完全比較確切的知識。三是針對馬赫主義對于唯物主義真理觀的歪曲，再次重申和闡發(fā)了唯物主義關于真理的客觀性思想。真理作為認識來講，確實是人的思想形式和組織形式，但認識作為真理所反映的內(nèi)容不是主觀的，而是客觀的，是不依賴于人的主觀感覺和意識的客觀實在的東西。列寧還闡述了絕對真理和相對真理及其關系問題，特別是實踐作為檢驗真理標準的確定性與不確定性的基本原理。四是闡述哲學的黨派性以及與階級性的關系問題。列寧批判了馬赫主義者竭力在哲學上企圖超出唯物主義和唯心主義這兩個基本派別的錯誤觀點，引用了恩格斯關于哲學基本問題的論述，說明任何哲學都離不開唯物主義和唯心主義兩大基本派別。哲學的黨派性原則就是唯物主義和唯心主義兩大基本派別的斗爭。這兩大派別斗爭與社會生活中的階級的斗爭是聯(lián)系在一起的，“歸根到底表現(xiàn)著現(xiàn)代社會中敵對階級的傾向和思想體系。”

　　2、闡發(fā)辯證法的實質(zhì)、核心及辯證法的一系列基本原理

　　列寧為如何認識資本主義發(fā)展到帝國主義時代的經(jīng)濟、政治特征及其本質(zhì)，在1914年集中精力研究黑格爾《邏輯學》等哲學史著作，他的研究成果集中體現(xiàn)在的他的讀書筆記《哲學筆記》一書中，其中尤以《辯證法十六要素》和《談談辯證法問題》為其學習的精華成果，同時他把研究的唯物辯證法原理具體應用到《帝國主義是資本主義的最高階段》及其它的各種著作中。他的辯證法研究成果一是揭示闡發(fā)了唯物辯證法的理論體系，包括矛盾規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律、現(xiàn)象本質(zhì)、原因結果、形式內(nèi)容、必然偶然等辯證法的一系列規(guī)律和范疇的深刻內(nèi)涵。二是揭示對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)、核心。但需要進一步展開和拓展。他說：“統(tǒng)一物之分為兩個部分以及對它的矛盾著的部分的認識，是辯證法的的實質(zhì)。”（《列寧選集》第2卷，北京：人民出版社，1992年版，第240頁）“可以把辯證法簡要地規(guī)定為關于對立面的統(tǒng)一的學說。這樣就會抓住辯證法的核心，可是這需要說明和發(fā)揮。”（《列寧全集》第55卷，北京：人民出版社，1990年版，第192頁）三是揭露和批判形而上學觀點特別是詭辯論的一系列表現(xiàn)、特征及其危害性。即主觀主義地應用辯證法，抽取事物的片面現(xiàn)象和事物的枝節(jié)作為論辯的根據(jù)，鼓吹“抽象的否定”，排斥肯定的絕對的否定，割裂或混淆一般與個別、相對與絕對的關系等等。四是指出辯證法也就是馬克思主義的認識論思想。五是具體分析唯心主義認識論的認識論根源。指出，在辯證唯物主義觀點看來，哲學唯心主義是把認識的某一特征、某一方面、某一側(cè)面，片面地、夸大地發(fā)展為脫離了物質(zhì)、脫離了自然的神化了的絕對。哲學唯心主義的認識論根源是直線性、片面性，死板、僵化、主觀主義、盲目性。唯心主義是生長在活生生的、真實的、強大的、全能的、客觀的、絕對的人類認識這棵活樹上的一朵不結果實的花。

　　3、闡發(fā)唯物史觀的階級斗爭、歷史發(fā)展規(guī)律性、群眾史觀等一系列基本思想

　　列寧在許多著作中，不僅大量引用馬克思恩格斯所創(chuàng)立的唯物史觀思想，而且從多個方面多角度繼續(xù)豐富、發(fā)展、深化唯物史觀的基本原理。一是列寧發(fā)現(xiàn)了以往歷史唯心論兩個主要缺陷，闡明唯物史觀最主要的兩個基本觀點：“第一，以往的歷史理論致多只是考察了人們歷史活動的思想動機，而沒有研究產(chǎn)生這些動機的原因。沒有探索社會關系體系發(fā)展的客觀規(guī)律性，沒有把物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展程度看做這些關系的根源；第二，以往的理論從來忽視居民群眾的活動，只有歷史唯物主義才第一次使我們能以自然科學的精確性去研究群眾生活的社會條件以及這些條件的變更。”（《列寧選集》第2卷，北京：人民出版社，1992年，第425頁）從正面意義上理解列寧的話，馬克思唯物史觀的最主要變革就表現(xiàn)在：第一是闡發(fā)歷史發(fā)展客觀規(guī)律性問題，第二是闡發(fā)人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點。二是揭示階級斗爭學說在整個馬克思主義哲學特別是整個馬克思主義思想體系中的重要地位。他說：“馬克思主義給我們指出了一條指導性的線索，使我們能在這種看來迷離混沌的狀態(tài)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性。這條線索就是階級斗爭的理論。”（《列寧選集》第2卷，北京：人民出版社，1992年，第426頁）也只有用階級和階級斗爭的觀點才能解釋“政治”、“國家”、“社會主義”等的本質(zhì)。他說，一切非階級的政治和非階級的社會主義都是胡說八道。誰若還說什么非階級的政治和非階級的社會主義，誰就只配關在籠子里，和澳洲袋鼠一起供人觀賞。他還運用馬克思主義階級斗爭觀點揭露和批判伯恩施坦修正主義的要害就是根本否定和抹殺馬克思主義的階級斗爭觀點，“遷就微小的政治變動，忘記無產(chǎn)階級的根本利益，忘記整個資本主義制度、整個資本主義演進的基本特點，為了實際的或假想的一時的利益而犧牲無產(chǎn)階級的根本利益。”（《列寧選集》第2卷，北京：人民出版社，1992年，第7頁）三是闡述群眾、階級、政黨、領袖之間的關系理論。列寧指出：“誰都知道，群眾是劃分為階級的；……階級是由政黨來領導的；政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗、被選出擔任最重要職務而稱為領袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團來主持的。”（《列寧選集》第4卷，北京：人民出版社，1992年，第425頁）他特別強調(diào)革命和建設的最主要依靠力量就是人民群眾。他說：“在我們看來，一個國家的力量在于群眾的覺悟。只有當群眾知道一切，能判斷一切，并自覺地從事一切的時候，國家才有力量。”（《列寧選集》第3卷，北京：人民出版社，1992年，第347頁）“生氣勃勃的創(chuàng)造性的社會主義是由人民群眾自己創(chuàng)立的。”（《列寧全集》第33卷，北京：人民出版社，1985年，第53頁）

　　（二）馬克思主義經(jīng)濟學方面

　　列寧高度評價馬克思的政治經(jīng)濟學理論，他說：“使馬克思的理論得到最深刻、最全面、最詳盡的證明和運用的是他的經(jīng)濟學說。”（《列寧選集》第2卷，北京：人民出版社，1992年，第428頁）他一生也寫了許多馬克思主義的政治經(jīng)濟學著作和文章。早在1900年之前，他就運用馬克思主義的政治經(jīng)濟學觀點具體分析俄國資本主義的發(fā)展狀況寫了《論所謂市場問題》、《市場問題理論評述》、《俄國資本主義的發(fā)展》等文章和著作。在這些論著中，列寧運用馬克思主義的基本原理，緊密結合俄國資本主義的經(jīng)濟發(fā)展實際，詳細考察和分析了俄國資本主義國內(nèi)市場的形成過程，闡述了俄國資本主義在農(nóng)業(yè)和中小企業(yè)產(chǎn)生及其發(fā)展的形式和特點問題，從經(jīng)濟基礎方面論證了俄國進行無產(chǎn)階級革命的必要性。1900年以后，列寧在經(jīng)濟理論方面還寫了《給農(nóng)村貧民》、《土地問題與“馬克思的批評家”》、《社會民主黨在1905——1907年俄國第一次革命中的土地綱領》等著作，闡發(fā)了農(nóng)業(yè)方面資本主義發(fā)展的特點，為無產(chǎn)階級政黨制定土地綱領提供了科學的理論依據(jù)。

　　列寧對馬克思主義政治經(jīng)濟學最大的理論貢獻是他1916年所寫的《帝國主義是資本主義的最高階段》一書。主要表現(xiàn)在兩個方面：

　　一是依據(jù)《資本論》原理，對資本主義進入帝國主義階段出現(xiàn)的新現(xiàn)象做了深刻的科學分析。揭示帝國主義的五大基本經(jīng)濟特征。這種經(jīng)濟特征就是：一是從自由競爭發(fā)展到壟斷性。二從工業(yè)資本統(tǒng)治發(fā)展到金融資本統(tǒng)治。三是從商品輸出發(fā)展到資本輸出。四是瓜分世界的資本家國際壟斷同盟已經(jīng)形成。五是資本主義列強把世界領土分割完畢。所以列寧說，帝國主義是資本主義的壟斷階段。“帝國主義是發(fā)展到壟斷組織和金融資本的統(tǒng)治已經(jīng)確立、資本輸出具有特別重大的意義、國際托拉斯開始分割世界、最大的最主要國家已把世界全部領土分割完畢這一階段的資本主義。”（《列寧選集》第2卷，北京：人民出版社，1992年，第808頁）

　　二是科學闡明帝國主義的歷史地位，指出帝國主義是資本主義發(fā)展的一個特殊階段，“從自由競爭中成長起來的壟斷并不消除競爭，而是凌駕于競爭之上，與之并存，因而產(chǎn)生許多特別尖銳特別劇烈的矛盾、摩擦和沖突。壟斷是從資本主義向更高階段的過渡。”（《列寧選集》第2卷，北京：人民出版社，1992年，第808頁）帝國主義還是寄生的或腐朽的，壟斷不可避免引起腐朽的傾向，導致食利階層的增加和食利國的形成，收買無產(chǎn)階級上層分子并使機會主義在工人運動中滋長。帝國主義國家在政治上日益露骨地走向全面的反動。帝國主義還是垂死的資本主義，“很明顯，私有經(jīng)濟關系和私有制關系已經(jīng)變成與內(nèi)容不相適應的外殼了；如果人為地拖延消滅這個外殼的日子，那就必然要腐爛，——它可能在腐爛的狀態(tài)中保持一個比較長的時期，但還是必然要被消滅的。”（《列寧選集》第2卷，北京：人民出版社，1992年，第884頁）列寧上述論斷深刻揭示了帝國主義必然為社會主義所代替的歷史規(guī)律，做出了“帝國主義是無產(chǎn)階級革命的前夜”的光輝論斷。這無疑是《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》思想的深入和發(fā)展。

　　斯大林談到列寧對馬克思主義經(jīng)濟學的貢獻時說：“列寧在這方面的新貢獻，就在于他依據(jù)《資本論》的基本原理，對帝國主義做了一個有根據(jù)的馬克思主義的分析，指出它是資本主義的最后階段，揭露了它的潰瘍以及它的必遭滅亡的條件。在這個分析的基礎上產(chǎn)生了列寧的著名原理：在帝國主義條件下，社會主義可能在個別的資本主義國家內(nèi)獲得勝利。”（《斯大林全集》第10卷，北京，人民出版社，1956年，第87頁）

　　（三）科學社會主義方面

　　1、系統(tǒng)闡發(fā)馬克思主義的政黨建設理論

　　列寧在建立俄國社會民主工黨和同孟什維克的斗爭中，進一步闡發(fā)和深化了馬克思主義的政黨理論。一是強調(diào)黨必須以馬克思主義理論為指導。他說，我們完全以馬克思的理論為依據(jù)，“沒有革命理論，就不會有堅強的社會黨，因為革命理論能使一切社會黨人團結起來，他們從革命理論中能取得一切信念，他們能運用革命理論來確定斗爭方法和活動方式。”（《列寧選集》第1卷，北京：人民出版社，1992年，第274頁）二是強調(diào)黨是無產(chǎn)階級的先鋒隊組織，堅決反對把作為工人階級先進部隊的黨和整個階級混淆起來。三是強調(diào)黨是無產(chǎn)階級有組織的部隊。沒有組織就沒有黨。黨應當是組織的總和（并且不是什么簡單的算術式的總和，而是一個整體），黨應當有嚴密的組織、統(tǒng)一的意志、統(tǒng)一的行動、統(tǒng)一的紀律。四是黨是無產(chǎn)階級的最高組織形式。黨的成立是為無產(chǎn)階級的根本長遠利益和歷史使命而斗爭，無產(chǎn)階級政黨和一般工人組織關系是領導關系，不能把無產(chǎn)階級政黨與一般工人組織混淆起來。五是黨必須聯(lián)系群眾。列寧認為，黨如果脫離群眾就會毫無作為，更不能鞏固、發(fā)展。他特別反對把黨理解為狹小的密謀組織的機會主義觀點。六是強調(diào)按民主集中制的原則組織起來。

　　2、提出社會主義革命首先可以在一個或幾個國家取得勝利

　　列寧依據(jù)對帝國主義的研究證明，資本主義經(jīng)濟和政治的不平衡發(fā)展，導致帝國主義國家在瓜分世界的戰(zhàn)爭中會出現(xiàn)原先先進的國家或落在后面，社會主義革命有可能在帝國主義統(tǒng)治比較薄弱的地方首先取得勝利。“經(jīng)濟和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對規(guī)律。由此就應得出結論：社會主義可能首先在少數(shù)甚至在單獨一個資本主義國家內(nèi)獲得勝利。”（《列寧選集》第2卷，北京：人民出版社，1992年，第554頁）

　　3、進一步揭示和闡發(fā)國家的實質(zhì)和無產(chǎn)階級革命的思想

　　第二國際修正主義為了反對無產(chǎn)階級革命，竭力鼓吹“超階級”的國家觀，把國家說成是“階級調(diào)和的機關”。列寧1917年寫的《國家與革命》一書中依據(jù)馬克思、恩格斯的國家學說，揭示了國家的起源和實質(zhì)。他說，國家是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)，在階級矛盾客觀上達到不能調(diào)和的地方、時候和程度，便產(chǎn)生國家。國家的實質(zhì)是“ 是階級統(tǒng)治的機關，是一個階級壓迫另一個階級的機關，是建立一種‘秩序’來抑制階級沖突，使這種壓迫合法化、固定化。”（《列寧選集》第3卷，北京：人民出版社，1992年，第114頁）國家為什么是階級統(tǒng)治機關？列寧進一步指出，因為國家是實行鎮(zhèn)壓的特殊力量，這種特殊力量主要是指擁有監(jiān)獄等等的特殊的武裝隊伍。常備軍和警察是國家權力的主要強力工具。國家是特殊的強力組織，是用來鎮(zhèn)壓某一個階級的暴力組織。

　　4、指出無產(chǎn)階級奪取政權和建立社會主義制度之后，仍然存在極其尖銳激烈的階級斗爭和無產(chǎn)階級專政的必要性

　　十月革命以后，列寧多次指出，被推翻的剝削者，總是千方百計地企圖恢復他們被奪去的“天堂”。小資產(chǎn)階級自發(fā)勢力經(jīng)常產(chǎn)生新的資本主義。在工人階級隊伍中，在國家機關職員中，由于資產(chǎn)階級的影響和小資產(chǎn)階級自發(fā)勢力的包圍和腐蝕作用，也會產(chǎn)生一些蛻化變質(zhì)分子，新的資產(chǎn)階級分子。國際資本主義的包圍，帝國主義武裝干涉的威脅以及和平瓦解的陰謀活動，是社會主義國家里階級斗爭繼續(xù)存在的外部條件。列寧還說，從資本主義過渡到共產(chǎn)主義是一整個歷史時代。只要這個時代沒有結束，剝削者就必然存著復辟希望，并把這種希望變?yōu)閺捅傩袆印Ｏ麥珉A級要經(jīng)過長期的、艱難的、頑強的階級斗爭。在推翻資產(chǎn)階級政權以后，在破壞資產(chǎn)階級國家以后，在建立無產(chǎn)階級專政以后，階級斗爭并不是消失，而只是改變它的形式，在許多方面變得更加殘酷。因此列寧特別強調(diào)“無產(chǎn)階級專政不是階級斗爭的結束，而是階級斗爭在新形式下的繼續(xù)。無產(chǎn)階級專政是取得勝利、奪得政權的無產(chǎn)階級進行階級斗爭，來反對已被打敗但還沒有被消滅、沒有絕跡、沒有停止反抗、反而加緊反抗的資產(chǎn)階級。無產(chǎn)階級專政是勞動者的先鋒隊——無產(chǎn)階級同人數(shù)眾多的非無產(chǎn)階級的勞動階層（小資產(chǎn)階級、小業(yè)主、農(nóng)民、知識分子等等）或同他們的大多數(shù)結成的特種形式的階級聯(lián)盟，是反資本的聯(lián)盟，是為徹底推翻資本、徹底鎮(zhèn)壓資產(chǎn)階級反抗并完全粉碎其復辟企圖而建立的聯(lián)盟，是為最終建成并鞏固社會主義而建立的聯(lián)盟。這是在特殊環(huán)境中，即在激烈的內(nèi)戰(zhàn)環(huán)境中形成的特種聯(lián)盟，這是社會主義的堅定的擁護者和其動搖的同盟者的聯(lián)盟，有時則是社會主義堅定的擁護者和‘中立者’的聯(lián)盟，這是在經(jīng)濟、政治、社會地位、精神各方面互不相同的階級的聯(lián)盟。”（《列寧全集》第36卷，北京：人民出版社，1984年，第362—363頁）無產(chǎn)階級專政是無產(chǎn)階級為反對舊社會的勢力和傳統(tǒng)而進行的頑強斗爭，即流血的與不流血的，強力的與和平的，軍事的與經(jīng)濟的，教育的與行政的斗爭。列寧還指出，無產(chǎn)階級專政是資本主義通向共產(chǎn)主義的必由之路。因此列寧認為，只有承認階級斗爭同時又承認無產(chǎn)階級專政的人，才是馬克思主義者。

　　綜上所述，列寧主義是馬克思主義與俄國革命實踐相結合的產(chǎn)物，是帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的馬克思主義，是馬克思主義發(fā)展的新階段。

　　三、列寧一生的理論和實踐活動對當代中國共產(chǎn)黨人的指導意義

　　列寧一生的理論和實踐活動對于正在從事偉大的社會主義事業(yè)和實現(xiàn)中華民族偉大振興的中國共產(chǎn)黨人具有極其重要的理論和現(xiàn)實意義

　　1、學習列寧認真刻苦學習和研究馬克思主義著作的精神

　　列寧有一句大家非常熟悉的名言，就是“學習，學習，再學習！”列寧的一生也是學習的一生。他不僅最大限度地繼承人類最優(yōu)秀的文化成果，正如他在《共青團的任務》一文中所說，只有用人類創(chuàng)造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者，他一生學習的最大特點就是深入認真學習鉆研當時人類最先進優(yōu)秀的思想成果，特別是為無產(chǎn)階級解放的理論武器—馬克思恩格斯著作。他無論時間多忙、斗爭多么艱苦，他始終沒有停止學習。他僅僅25歲時，就寫出了紀念恩格斯去世的著名悼文，不僅完整、準確敘述了恩格斯一生經(jīng)歷及其貢獻，而且給于恩格斯以極其高的評價。由此可以看出，列寧對于馬克思主義已經(jīng)熟悉到何種程度。此后列寧對馬克思恩格斯唯物主義的研究、對黑格爾辯證法思想的研究，對帝國主義的研究后寫的著名著作如《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》、《哲學筆記》、《帝國主義是資本主義的最高階段》、《國家與革命》等著作都首先是列寧自覺努力刻苦學習馬克思恩格斯著作的產(chǎn)物。今天在整個社會功利化嚴重、風氣浮躁、學習氛圍淡化，尤其輕視馬克思主義理論學習的條件下，我們今天學習列寧這種認真刻苦、努力勤奮的學習精神，不僅老老實實、勤勤懇懇讀馬克思恩格斯的書，也要認認真真讀列寧的書。毛主席晚年特別強調(diào)要好好學習列寧著作，尤其是列寧的無產(chǎn)階級專政理論。

　　2、學習列寧自覺投身于俄國革命實踐的革命斗爭精神

　　恩格斯談到馬克思一生杰出的理論貢獻的根本原因時說，馬克思首先是一個為世界無產(chǎn)階級解放而斗爭的革命家、實踐家。這句話完全適用于列寧。列寧不僅把自己的一生獻給俄國也獻給了世界無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，尤其親身組織和領導了偉大的十月革命，在世界上建立了第一個社會主義國家，把馬克思主義從書本理論第一次成功地轉(zhuǎn)化為實踐。我們今天學習列寧，就必須學習列寧的這種無所畏懼的革命斗爭精神，積極投身到當今中國和世界反對資本主義和帝國主義的斗爭實踐中去，把他所開創(chuàng)和建立的十月革命的偉大精神繼承下來，繼續(xù)革命，永遠捍衛(wèi)社會主義的偉大成果，為最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。

　　3、學習列寧理論聯(lián)系實際，把馬克思主義應用到革命和建設實踐的精神

　　列寧特別反對教條主義地學習研究馬克思主義，一再強調(diào)理論要聯(lián)系實際，特別要把馬克思主義一般原理應用解釋俄國的具體革命實踐。如他說，馬克思主義所“提供的只是一般的指導原理，而這些原理的應用具體地說，在英國不同于法國，在法國不同于德國，在德國不同于俄國。”（《列寧選集》第1卷，北京：人民出版社，1992年，第274—275頁）列寧是這樣說的，也是這樣做的。他正是依據(jù)馬克思的階級斗爭和商品經(jīng)濟發(fā)展的一般規(guī)律原理，具體研究了俄國的資本主義發(fā)展實際，批判了民粹主義的種種謬誤。他依據(jù)馬克思主義唯物辯證法和關于資本本性的原理，在詳細占有20世紀初資本主義發(fā)展的大量歷史和現(xiàn)實資料，寫出了《帝國主義是資本主義的最高階段》，揭示了帝國主義的五大基本經(jīng)濟特征，闡明了資本主義發(fā)展的不平衡規(guī)律，做出了社會主義可以在一個或幾個落后國家取得勝利的科學結論。他依據(jù)馬克思主義的階級斗爭學說，揭示了無產(chǎn)階級奪取政權之后，存在極其尖銳激烈的階級斗爭。號召共產(chǎn)黨人捍衛(wèi)社會主義的偉大成果。我們今天學習列寧，不僅要把馬克思主義，也要把列寧主義，特別要把馬克思列寧主義與中國革命建設實踐相結合的毛澤東思想自覺應用于當代中國和世界的社會主義事業(yè)中。

　　4、學習列寧堅持馬克思主義的批判性與革命性，堅決捍衛(wèi)馬克思主義的純潔性精神

　　馬克思主義是批判的、革命的。馬克思主義就是同形形色色的機會主義斗爭實踐中發(fā)展起來的。列寧也是如此，他不僅同照抄照搬馬克思主義的教條主義進行過堅決的斗爭，而且同以第二國際伯恩施坦為代表的修正主義及其在俄國的代表“合法馬克思主義”、經(jīng)濟主義、馬赫主義、取消派和召回派、“超帝國主義”等機會主義歪曲和反馬克思主義的錯誤思潮進行了堅決的斗爭，在斗爭中捍衛(wèi)了馬克思主義的純潔性，并在哲學、經(jīng)濟學、科學社會主義、無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政、黨的建設、無產(chǎn)階級斗爭策略等各方面對馬克思主義的發(fā)展、深化做出了突出而杰出的貢獻。今天我們也要學習列寧的這種堅持馬克思主義的批判性、革命性的精神，不僅正視和批判今天在對待馬克思主義的態(tài)度方法上的教條主義傾向，更應該正視和批判當今的修正主義思潮的實質(zhì)及其對無產(chǎn)階級革命和社會主義事業(yè)的危害性。列寧批判第二國際修正主義思潮的思想及其方法同樣適用于對當今中國和國際共運史上的修正主義的批判。同時我們還應該看到，列寧去世之后，特別是斯大林社會主義建設方面出現(xiàn)了一些問題，蘇聯(lián)又解體，整個世界包括中國都不同程度出現(xiàn)了反列寧主義的錯誤思潮。他們或者割裂列寧與馬克思主義的關系，聲稱列寧背叛和修正了馬克思主義，斯大林、毛澤東都是沿著列寧的思想發(fā)展起來的，都是錯誤的。或者借否定斯大林否定列寧再否定馬克思主義。從而根本否定科學社會主義。因此，中國共產(chǎn)黨人堅持馬克思列寧主義，在批判當今否定和歪曲馬克思主義的修正主義思潮中，也要堅決批判國內(nèi)外形形色色的否定和歪曲列寧主義的錯誤思潮，捍衛(wèi)列寧主義的純潔性，并在這種斗爭實踐中豐富和發(fā)展列寧主義思想。

　　5、學習列寧在實踐中對馬克思主義理論的發(fā)展和創(chuàng)新精神

　　列寧對待馬克思主義的態(tài)度不僅是堅持和自覺運用馬克思主義的立場、觀點、豐富分析認識俄國革命建設實踐、認識帝國主義的本質(zhì)，制定無產(chǎn)階級革命的斗爭策略和方法，更重要的的是在這種實踐中豐富、發(fā)展、創(chuàng)新了馬克思主義的基本理論。毛主席的民主革命和社會主義革命建設理論就是學習列寧創(chuàng)新馬克思主義、創(chuàng)新列寧主義的楷模。中國共產(chǎn)黨人今天堅持馬克思列寧主義，也要學習和繼承列寧的創(chuàng)新精神，，在把馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想的立場、觀點、方法如辯證唯物主義歷史唯物主義、階級斗爭理論、帝國主義理論、黨的建設理論、無產(chǎn)階級革命策略方法、無產(chǎn)階級專政理論等等應用于今天的革命建設和反對帝國主義的實踐斗爭中，努力在各個方面豐富、發(fā)展、創(chuàng)新馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想，為人類最壯麗的社會主義事業(yè)做出中國共產(chǎn)黨人的杰出貢獻。

　　2020年3月31日

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