我們?nèi)祟愃鎸?duì)的現(xiàn)實(shí)，危機(jī)重重，每個(gè)人每天都在面臨著不同程度的生存風(fēng)險(xiǎn)，甚至很多人都生活在矛盾、煩惱、憤怒、痛苦之中。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)如此，對(duì)于全世界來(lái)說(shuō)更是如此。敘利亞、阿富汗戰(zhàn)火剛剛停止，俄烏又一直在打仗，以巴也開(kāi)始打仗，印巴接著也打起來(lái)了，剛聽(tīng)說(shuō)美國(guó)又向敘利亞開(kāi)火了……

　　難道世界和平比見(jiàn)玉皇大帝還難嗎？非也！凡事國(guó)家之間和國(guó)內(nèi)各個(gè)政治組織之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，都是為利益而爆發(fā)的。武器市場(chǎng)化，給武器生產(chǎn)商帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)利益，但是武器一旦成為商品，這個(gè)世界就休想能有和平的一天，——因?yàn)槭澜缫坏┖推搅耍淦魃a(chǎn)商就要全部的破產(chǎn)倒閉了！

　　從我國(guó)方面看，80年代初，國(guó)策是“不管黑貓白貓，抓住耗子就是好貓”， “發(fā)展是硬道理”，“摸著石頭過(guò)河”，“讓一部分人先富起來(lái)，先富帶動(dòng)后富，實(shí)現(xiàn)共同富裕”。

　　首先說(shuō)，“不管黑貓白貓，抓住耗子就是好貓”。假如“白貓” 代表社會(huì)主義，“黑貓” 代表私有制的資本主義，“耗子”代表社會(huì)發(fā)展，那么這句話的意思就是“不管社會(huì)主義還是資本主義，能夠促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的就是好主義”。這句話的觀點(diǎn)沒(méi)什么毛病，問(wèn)題是能否讓兩只不同顏色的“貓”去公平競(jìng)賽？如果放一只“貓”出去，把另外一只“貓”圈在籠子里，那么就從根本上違背了“貓論”的基本原則。現(xiàn)實(shí)是，“黑貓”大吃“白貓”，使自己肥大起來(lái)，之后再去市場(chǎng)抓“耗子”——單純發(fā)展了經(jīng)濟(jì)。“白貓”一直囚禁，其能力不能得到發(fā)揮，難以展示自己全面促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)。在“白貓”失去競(jìng)爭(zhēng)力的情況下，再把市場(chǎng)中所有的“耗子”都抓為己有。

　　其次，“發(fā)展是硬道理”。發(fā)展什么是“硬道理”？發(fā)展“一部分人”的經(jīng)濟(jì)是“硬道理”。這句話可以通過(guò)“讓一部分人先富起來(lái)”進(jìn)行確定。至于另外那一部分人，是要靠“先富”來(lái)進(jìn)行帶動(dòng)的。現(xiàn)實(shí)是，“一部分人”的確是大富而特富了，但是并沒(méi)有看到他們帶動(dòng)了多少人進(jìn)入了“后富”。這到底是國(guó)策出了問(wèn)題，還是執(zhí)行國(guó)策時(shí)出了問(wèn)題？

　　再說(shuō)，社會(huì)發(fā)展并非單方面的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，它使包括的范圍是非常廣泛的。不能單純用經(jīng)濟(jì)指標(biāo)來(lái)衡量社會(huì)發(fā)展。發(fā)展“吃喝嫖賭抽”絕對(duì)不是“硬道理”；發(fā)展“失業(yè)人數(shù)”也不是“硬道理”；發(fā)展“社會(huì)矛盾”還不是“硬道理”；發(fā)展“貪污腐敗” 更不是“硬道理”。認(rèn)為社會(huì)發(fā)展只是單純的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這種社會(huì)發(fā)展觀是極其片面和偏見(jiàn)的。絕對(duì)不能用資本主義的社會(huì)發(fā)展觀來(lái)看待社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展。

　　第三、“摸著石頭過(guò)河”。 這就是在沒(méi)有現(xiàn)成道路的情況下探索前進(jìn)的意思。這句話是缺少主語(yǔ)的。“摸著石頭過(guò)河”沒(méi)有問(wèn)題，問(wèn)題是在什么方向上“摸著石頭過(guò)河”。在社會(huì)主義道路上“摸著石頭過(guò)河”，還是在資本主義道路上“摸著石頭過(guò)河”？這才是問(wèn)題的關(guān)鍵。

　　現(xiàn)實(shí)是，主流一直在 “加強(qiáng)市場(chǎng)化”， “去政府化”。政府代表公共利益，市場(chǎng)代表私人利益。“去政府化”就是“去公有制化”，加強(qiáng)“市場(chǎng)化”就是加強(qiáng)“私有化”。為什么不直接說(shuō)去公有制，用私有制取代公有制？國(guó)策不明確，執(zhí)行有偏差，效果待思考。這就是我們所面對(duì)的國(guó)內(nèi)現(xiàn)實(shí)情況。你所看到的可能并不是真相，你所奉行的可能也不是真理。但是，一定要正大光明地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，絕不能自欺欺人地面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

　　第四、“讓一部分人先富起來(lái)，先富帶動(dòng)后富，實(shí)現(xiàn)共同富裕”。人類世界的歷史上曾經(jīng)有過(guò)這種美好的發(fā)生嗎？我是不知道，也許是孤陋寡聞。這不符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)“弱肉強(qiáng)食”的自然法則。

　　首先，“先富” 帶動(dòng)“后富”要為其進(jìn)行投資。給“后富”進(jìn)行投資似乎也不太可能，因?yàn)檫@種投資風(fēng)險(xiǎn)沒(méi)有人進(jìn)行承擔(dān)。

　　其次。“先富”直接轉(zhuǎn)錢(qián)給“后富”。直接轉(zhuǎn)錢(qián)給“后富”不太可能，因?yàn)?ldquo;先富”的錢(qián)就是來(lái)自于“后富”那里。

　　那么“先富”如何帶動(dòng)“后富”實(shí)現(xiàn)“共同富裕”呢？實(shí)現(xiàn)怎樣的“共同富裕”呢？所謂“共同富裕”，應(yīng)該是不存在很大的貧富差別，但是按照這種分配方式繼續(xù)進(jìn)行下去，有可能實(shí)現(xiàn)“共同富裕”嗎？答案是否定的，貧富差距只能是越來(lái)越大。

　　在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，資本是主宰，廣大勞動(dòng)者是資本盤(pán)剝額的對(duì)象，他們永遠(yuǎn)不能主宰和占有資本，永遠(yuǎn)不能與資本共享利潤(rùn)，永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)與資本“共同富裕”。假如資本能夠與廣大勞動(dòng)者分利，“共同富裕”能夠成為現(xiàn)實(shí)，那么離實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義就真的不遠(yuǎn)了。

　　電話：13079202008                          2023/11/12

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)