毛主席說：“‘戰爭是政治的繼續’在這點上說，戰爭就是政治，戰爭本身就是政治性質的行動，從古以來沒有不帶政治性的戰爭。”

　　戰爭就是俗話說的“打仗”。政治就是引起打仗的“由頭”，及打仗前籌劃的全部謀略。簡言之，政治就是戰略，打仗是戰略的實施。政治與“打仗”，亦可統稱為“戰略戰術”。

　　“用藥如用兵（徐大椿）”。中醫治病，猶如政治性質的打仗。“望聞問切”的診斷是“政治”，屬于“戰略”。擬方“君臣佐使”，就是“戰術”。方中諸藥在“望聞問切”的“政治”決策指導下，以“君臣佐使”付諸實施。由君藥主治并統率諸藥；臣藥助君藥加強藥力；佐藥清理主癥“外圍”（輕于主癥類），并同時平衡君臣藥力的過與不及；使藥一般為“引經藥”，兼具調和諸藥共同發力的作用。如此合力，以求順利有效全殲“敵人”——病魔。

　　但治病也有急緩。如人有感冒，其病在表，宜急攻。急攻就是要組建“輕騎兵”“突擊隊”出其不意，布陣在于“橫面”齊心同攻，或縱面“單刀插入”，總之聚力中（zhòng）的（dì），打它個措手不及，以求盡快收效，正是“兵之情主速，乘人之不及”（孫子）。如病已入里，即敵“侵略”，已攻進城圍，就要改變戰術，一般會以趨緩對之。更需視病發展趨勢，若尚淺，需急猛藥截而力驅。如已深，則當細密擬方，“君臣佐使”視勢而行，急緩得當，截縱適宜，合力互助，共奏良效。就像打仗一樣，或速殲，或圍困，或堵截、或點面、或把侵略者趕出“城門”……等等，總之予以解除危急并殲多敵，使城內安全為要。如此，患體復常而愈。

　　治病，務要藥力能勝病才能奏效；打仗，必加倍我兵力才好勝敵。

　　“養壽之士，先病服藥”（潛夫論），說的是醫術高超的明醫專治未發之病。這就是“戰略”，在病因還沒有出現癥狀時，或治病患時能覺察到病的即將發生或已病的發展趨勢，在病還沒有發展到應發展的程度時，就用藥把病預防或截住，不再發病、或繼續發展，讓病患盡早痊愈。但在打仗的應用上，“養世之君，先亂任賢”（潛夫論），這就是圣人治未亂，與明醫同工，先于打仗之前任用賢良。賢良之士必生良策，或能將亂止于未萌之中。即亂，也能在謀劃指揮打仗時，預測到仗的進展程度，這樣才能運兵于事態發展之前，順利地指揮打仗。如此之仗，大都能打贏。

　　這個“未”就是先見之明，這個“明”必生于圣人所用的賢良之士或淳厚高超的上醫。如果一個醫者或指揮員，總是讓病情牽著跑，或總是跟在戰事后邊追，毫無預見，那在他們的手下不知會有多少冤死鬼。所以，圣人治世，任用賢能而遠愚從；明醫療病，精調痊藥而棄不惠。

　　治病醫疾，于人于戰，都要能見微知著，“觀其隱而難察”（荀子）之患，用藥于疾先，運兵于勢未，瞄的（dì）投準，才能把表里的病魔清理干凈，把內外的敵人全部殲滅。

　　于人忽病，不和病魔打仗，去戰勝病魔，病魔就會吞噬人的生命。于戰寬敵，不想辦法戰勝敵人，卻一心和侵犯之敵講和，就如有病不吃藥一樣，后果不堪設想啊……只有“夫唯病病，是以不病”（老子）。只有把病當病，才能不患病。“其亡其亡，系于苞桑”（易經）。只有居安思危，才能化險為夷。

　　大都說打仗要死人、耗錢財、傷世氣等等不是個好事，但那要看打什么仗。反侵略的正義的仗、進步的仗、符合民心的仗，是應該打的仗，也是被逼出來的仗，打這種仗應該不算壞事吧。打這種仗雖也要死人傷氣，可不打是要舉世生靈走死路，但打贏了就是好事。孰輕孰重不辨也知。治病就是“反侵略”，該吃的藥要吃，雖有的藥能傷及胃氣，但把病魔打干凈了，人體機能也會“自我修復”的，不必為慮。治世也是這樣，該打的仗就要打。如不打，那是要吃虧的，甚至是吃大虧，躲都躲不了，因為是自己黏糊來的、自找的。

　　毛主席說“在戰略上要藐視敵人，在戰術上要重視敵人”。打仗，就指望著智勇，也就是說要有高遠宏大的英雄膽略，在“大處”要決斷準確，不要顧及小節；于小處要縝密，要做到不失或少失。該打的仗要果斷出手，制敵機先，應像治病一樣，診斷要干脆穩準，先于病未，該吃的藥要大膽吞服，必奏良效。

　　“知屋漏者在宇下，知失政者在草野”（論衡）。民間有個說法很有道理：“如果事事都等到有十成勝算再去做，必將是一事無成”。因為任何事都是在變化發展之中，所以，任何時候都是“新情況”，不可能有“十成勝算”，有個七八成，或曰“大差不差”即可行動。毛主席所說“不打無準備之仗，不打無把握之仗”，講的就是“政治”——高遠的先見之明。在高度“戰略”眼光中找準正確的方向和敵我雙方基本精準的比較，就要果敢的去打，在戰術中度勢機動而打，沒有不勝的。打仗的勝負，就看有無膽識去打還是不打了。如果像只畫龍而見不得真龍的葉先生，那就無語了……治病亦如是，若一直在“望聞問切”地琢磨、研究、沉浸在會診的口水里，繞著“是藥三分毒”轉圈，心底暗淡，總看到負面，不敢下藥，那還能治病嗎？不死人才怪呢！

　　打仗——治?。恢尾?mdash;—打仗，事雖異而其理一也。正可謂天下萬事萬物變化之理是相通的。習總書記曾說：“來之能戰，戰之必勝”，既是打仗的戰則，也是治病的治則。

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