新的一年到了，一些人有些悲觀的論調，所謂的悲觀，是有些人日常海參鮑魚，今后只能烤鴨大排了，難免怨氣。看我們做農民的就不悲觀，能吃的飽、穿的暖就知足了。或許有人呵斥，“呔！你這是豬，吃飽了就不獨立思考”，說到思考，毛主席很生氣地說過這樣一段話，“我看教授不如學生，知識分子不如農民，干部不如工人。”

　　毛主席講話有時候覺得挺氣人的，尤其讓讀書人不爽。魯迅常常對下等人“哀其不幸、怒其不爭”，而毛主席則是對上等人“哀其不幸、怒其不爭”，他可是把古往今來歷史著作翻爛的人，翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁紙里，上等人都在那空喊“仁義道德”。于是橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本寫著一行字：“中國的希望在人民”。

　　有史記載以來，中國哪個王朝的經(jīng)濟總量不是世界第一？農業(yè)生產、手工技藝、建筑施工、家禽馴養(yǎng)、青銅鐵器、陶瓷桑麻，哪一個不都是出類拔萃，為什么我們叫農耕民族，就是到一個地方，就能開荒一個地方，不必像猴子或牛羊一樣，禍禍完這片森林和草原，又換到另一片森林和草原。

　　這種拓荒奮斗的能力一直延續(xù)下來，南泥灣和北大荒，一片沼澤荒蕪，我們和人民群眾說一聲，“這里能否變良田？” 他們非常堅定地說，“完全沒問題！”你只要依靠人民，有什么事情干不成的？

　　縱觀歷史，所謂的上等人都太拉胯了，讀書就為了進仕途，進了仕途就再也不愿意去勞動了，不勞動也可以，你說你們不是干體力活的，是專門負責產生思想的，舉世皆濁而你獨清，怎么只見洋教士來中國傳教，不見你們去西方傳教？

　　在抗日戰(zhàn)爭年代，洋教士深入徽州農村，走遍了各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，老百姓苦啊，人一苦就要從精神上找解脫，結果洋人在那邊建了20多個教堂，農民似乎覺得自己不苦了，這是宗教麻醉。后來我們的隊伍重走了一遍農村，然后才把農民從“上帝”的手中奪回來，并告訴全國的人民，你們自己就是自己的“上帝”。

　　從這個事例中，至少說明了，洋教士都在走群眾路線，而知識分子總是叨叨個沒完，說人民是愚蠢的，就你聰明。你聰明的話，世界第一的經(jīng)濟總量是你做出來的嗎，還不是廣大的人民群眾做出來的，結果做出了豐碩的果實，你們上等人連保衛(wèi)果實的能力都沒有，然后就開始假惺惺地在那哭：“昨日入城市，歸來淚滿巾，遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。”你光會哭有屁用？

　　遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人；四海無閑田，農夫猶餓死。這是誰造成的？是匈奴造成的么？是日寇造成的么？是美國人造成的么？都不是！不就是你們“十指不沾泥，鱗鱗居大廈”這群人造成的？洋人讀書，好歹還拿知識去做一些促進生產力的試驗，你們讀書，就在那研究茶道，就在青樓寫詩，就在那研究茴香豆的四種寫法。

　　我們的人民真是太好了啊，現(xiàn)在的經(jīng)濟總量做到世界第二了，也有好多世界500強了，不都是靠勤勞的人民卷出來的嘛，但是他們還在拿三五千的工資呢！知識分子在干什么，都到了2024年了，我知道你們也在卷，居然還在卷四書五經(jīng)，你們就不能與時俱進，弄一點新的理論出來，比如響應國家的號召，用新理論新模式把貧富差距縮小一點。

　　結果憋了十幾年，什么也憋不出來，就去洋人那抄襲，好的沒抄到，盡抄到不好的。你們眼中的“下等人”已經(jīng)把生產都做過剩了，你們都找不到解決過剩危機的方法，反而跟著西方經(jīng)濟學說，這是“經(jīng)濟的一般規(guī)律，誰也躲不過！” 四海無閑田，農夫猶餓死，你給我翻譯翻譯，你特嘛的給我翻譯翻譯，這特嘛的叫什么經(jīng)濟規(guī)律？

　　所謂的上層人士不僅僅是有文化有技術就夠了，他最主要的是要有家國情懷，也就是說，要把人民群眾放在心上，中國的彩釉技術千年前就登峰造極了，這完全是人民的創(chuàng)造，你們不深入群眾繼續(xù)去做產業(yè)升級，整天搖頭晃腦背誦毫無意義的東西，到了今天，又開始哭了：“中國對世界科技毫無貢獻，人類今天的文明都來自于西方。” 人民群眾養(yǎng)你們，就是讓你們侮辱人民群眾的嗎？

　　有的人一天到晚說“精英引領國家的發(fā)展”，那好，我姑且認可這個理論，但是你來引領啊！連美國的政客都說了，“中美之間的對抗，我們的人民不是他們人民的對手！”不是今天是這種情況，是五千年以來，是中國的勞動人民吊打全世界任何一個地方的人。

　　反而是是理論界在拖后腿，人民群眾干的熱火朝天的，他時不時來兩句：“君子不器、奇技淫巧、玩物喪志”，你考上仕途，就是為了抬杠，為了潑群眾冷水的么？明朝的時候，全世界50%的銀兩都跑到中國來了，結果北邊打韃靼打不過，南邊打倭寇打不過，難道不研究下是什么原因造成的么，我看原因只有一個，傷了老百姓的心，不把百姓當人。

　　毛主席讀歷史越讀越生氣，為什么呢？翻開書，全是王侯將相，才子佳人，所以他要徹底地改變這一狀況。走群眾路線，成為了他一生的原則，1940年，毛主席驕傲地對外人講：“陜甘寧邊區(qū)是全國最進步的地方，這里是民主的根據(jù)地。這里一沒有貪官污吏，二沒有土豪劣紳，三沒有賭博，四沒有娼妓，五沒有小老婆，六沒有叫花子，七沒有結黨營私之徒，八沒有萎靡不振之氣，九沒有人吃摩擦飯，十沒有人發(fā)國難財。”他說，這就是我們發(fā)動群眾做出來的！

　　說群眾蠢，說群眾不識字，是個人他都懂道理，你就是和貓貓狗狗講道理，時間一長，它也能聽得懂，人民群眾怎么可能蠢呢？老蔣為什么會必敗，因為他背叛了人民，進步人士陳嘉庚參觀了邊區(qū)之后，感嘆道：“此地民心之歸向，較諸蔣政府統(tǒng)治地區(qū)，又有天淵之別！余觀感之余，衷心無限興奮，夢寐神馳，為我大中華民族慶祝也。”陳嘉庚一眼就看出來了，誰依靠人民，誰就是最后的勝出者。

　　從60年代往前推，毛主席可算是完美的人，但是后面有爭議，官方也定性了有錯誤，人有錯誤很正常，沒有誰是圣人。但是有些人說毛主席有私心，我是不贊成的。20年代的時候，長沙發(fā)生了搶米風潮，有一回哥老會搶了毛主席家的米，毛主席說：“搶的好，人家沒有嘛！”從那以后，他就去貧苦的農村做調查，去思考農村人如何翻身做主人？

　　也有人說有給子女鍍金的私心，這更是無稽之談，他家犧牲了多少親人，未有犧牲的，老早就給送到農村干活去了，后來回城，也沒有人做大官。關于錯誤，官方已經(jīng)定性，但是我發(fā)現(xiàn)了一個現(xiàn)象，說到華盛頓，缺點完全消失，優(yōu)點無限放大；說到毛主席，優(yōu)點完全消失，缺點無限放大，這就是一小部分人干的事，完全沒有實事求是的精神，這種人知識越多，越對人民不利。

　　1964年8月18日，毛主席和一群人聊天，他就感嘆道：“哲學界的缺點，是沒有搞實際的哲學，而是搞書本的哲學。總要提出新東西，不然要我們這些人干什么？要后人干什么，新東西在實際事物里，要抓實際事物。任繼愈講佛，只講唐朝的佛，沒講現(xiàn)在的佛；韓愈不講道理，講一點也基本上是古人的。知識分子皓首窮經(jīng)，研究古學，沒有得到成就感，那就是脫離人民太久了。”

　　“正確的思想從哪里來，客觀事物反映到我們腦子里可不容易了，物質變精神，精神變物質，南昌研究所的青年說，物質變精神可以理解，精神變物質大部分可以理解，但是精神能變石頭嗎？”

　　毛主席跟他解釋：“大理石有很多種，有自然的，有人造的，人民大會堂的大理石很多不是山里的，是人造的，人為什么能造大理石，是了解了它的化學構成。幾千年來，老百姓知道，把石灰石一燒，一氧化碳揮發(fā)了，剩下生石灰，放在水里發(fā)熱，變成氫氧化鈣，認識這個化學過程，人就可以造石灰，精神就可以變石頭。”

　　這就是為什么毛主席總是提人民群眾，甚至說“知識分子不如農民”，農民從燒石灰中都能推動了生產力發(fā)展，而古代那些知識分子在廟堂上整天講孔孟之道，不下基層，老百姓無意之中發(fā)現(xiàn)的科技學問也得不到重視。

　　哪怕到了2024年，也要多下去走走，我們農村人有一句諺語，叫“懶人多福”，這說的并不是他真的懶，而是他總是會搞一些小技巧，讓他插秧、打藥、灌溉變得更輕松一些，比如別人一擔一擔地挑水上來，他卻能讓“水往高處流”，現(xiàn)在專業(yè)的術語叫“虹吸”，這些不都是勞動者無意發(fā)現(xiàn)的嘛，民間有高人，但你得下去找，要把他的這些小技巧記錄下來。英國的工業(yè)革命，不也是普通工人推動的嘛，他們不去琢磨，不去試驗，理論就等于空想。

　　對于毛主席的各種非議，有的太過分了，美國人都看不下去了，公共問題專家安東尼.賽奇說：“本著友好的態(tài)度，我提醒一下，目前有些中國人，對他的肆意丑化，已經(jīng)突破了一個民族應有的理智界限。美國人崇拜強者，這在美國是不可想象的事，毛主席在美國有很多崇拜者，你們中國人應當為擁有這樣的人物而自豪。”

　　不過毛主席對別人的什么評價都不在乎，他不崇拜強者，更不覺得自己值得別人崇拜，他崇拜的是人民，他走的時候，說，中國的希望在人民。

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