魯迅
魯迅是一個有才華、有志氣的人，但并非十全十美。
很多人都知道毛主席贊揚過魯迅，而實際上主席說的話，很多都是統戰用語。什么時機，說什么樣的話，因勢利導，殺伐決斷，絕不拖泥帶水。要用統戰的立場，去看待主席的一些話。例如，他關于斯大林，曾經說過這樣一段話：“我一生寫過三篇歌頌斯大林的文章。頭兩篇都是祝壽的，第一篇在延安，1939年斯大林60壽辰時寫的；第二篇在莫斯科，是1949年他70大壽時的祝詞。第三篇是斯大林去世之后寫的，發表在蘇聯真理報，是悼詞。這三篇文章，老實說，我都不愿意寫。從感情上來說我不愿意寫，但從理智上來說，又不能不寫，而且不能不那樣寫。” “1949年我去莫斯科祝賀斯大林70大壽，不歌頌他，難道罵他嗎？我致了祝詞，但斯大林仍對我們很冷淡。后來，我生氣了，大發了一頓脾氣，他才同意簽訂中蘇友好互助同盟條約。”
所以我們要從更高的角度理解毛主席的一些話。他要統戰左派文人，那么魯迅就是一個大旗。從國共兩黨斗爭的大背景看，主席的說法是成立的。因為當時的中國，在罵人方面的造詣，魯迅是當仁不讓的第一人。
但是毛主席并沒有接受魯迅關于民族劣根性的看法，而是堅持自己的觀點，自始至終都對中國人充滿了自信。
而從文化方面來理解和評價魯迅，則是另一番視角和觀感。
首先，他認為，傳統文化就是孔乙己，就是腐儒，腐儒就是儒家。于是他對傳統的舊文化，持全盤否定的態度。問題在于，孔乙己真的可以代表儒家，代表傳統文化嗎？顯然不能。
因為孔乙己所能代表的，只是滿清的樸學。滿清的樸學并非儒家思想，它只是幾千年以來，最扭曲最病態的一種異端邪說，但它卻打著儒家的旗號。也就是說，滿人為了殖民漢人，把儒學徹底給毀掉了。
魯迅從滿清留下的一堆糟粕上得出結論，說中國幾千年的文化，就是吃人。中國幾千年的文化，真的就只有吃人嗎？實際上，吃人的是滿清，不是華夏。孔孟說的，不是吃人，而是愛人。但是，魯迅看不到。
其次，魯迅試圖對孔乙己之前的中國學問，進行探源，想找到根基，但是他的天賦不夠，做不了這種事。舉個例子，在他看來，《莊子》一書，只是一本小說。把《莊子》當小說讀，這是很膚淺的。
第三，他對來勢洶洶的夷狄文化，一邊認為別人先進，一邊又帶著民族立場，所以也抱著很不信任和很排斥的立場。這一點從他批判柿油黨，批判假洋鬼子們，可見一斑。
從上面三點可以看出，魯迅是一個沒有文化根基的人。他的一腔熱血，是一種廢墟上的絕望嚎叫，他的民族主義，是一種自殘行為。有志氣的人，在絕望的時候甚至會拿頭撞墻，魯迅就是這樣的人。中國人怎么這么沒用，中國人怎么這么麻木，中國人只會吃人，這到底怎么了？都是祖宗害的。這就是他的結論。
為了滌蕩滿清留下的糟粕，把臟水和孩子一起潑，廢中醫，廢漢字，這是一個有文化的人能干出來的事嗎？打不過洋人怪祖宗，或者打不過，就罵同胞，這真是一個鐵肩擔道義的大丈夫該有的作為嗎？
如果我們挨打，是因為我們的祖宗留給了我們這樣的文化，那么用了同樣的文化，為什么管仲能打得贏，李牧打得贏，蒙恬打得贏，衛青、霍去病打得贏，李靖打得贏，難道我們和他們有兩個祖宗，兩種文化嗎？打不過洋人，不是因為祖宗不好，原因只有一個，敗家子們不爭氣。
總的來說，魯迅是一個有才華的人，有勇氣的人，于一些小事，也能闡發一些深刻的見識。但也只能如此了。他的高度和深度，都很有限，他扛不起整個民族，他找不到答案，所以他唯有在黑暗里，在一堆廢墟之上，吶喊，彷徨，而已。
胡適
當然，以上情況不是魯迅個人的問題，而是那時候的知識分子高度大多有限。
一群人走在路上，突然被竄出來的一條藏獒給咬了。人為什么打不過藏獒呢？這群人不禁陷入了沉思。這番群體性沉思的結果，就是新文化運動。
陳獨秀說，人之所以打不過狗，是因為狗精通德先生和賽先生，如果我們學習了藏獒們的德先生和賽先生，那么我們就可以打敗這群藏獒。
李大釗說，要打敗這條狗，需要革命，需要布爾什維克主義，只有經過革命運動組織起來的人民，才可以打敗這群狗。
魯迅說，人之所以打不過狗，是因為我們的祖宗把我們生成了人，而沒把我們生成狗，所以導致我們今天被狗欺負。都是祖宗的錯，誰讓我們的祖宗是人不是狗呢？這是我們的民族劣根性的根源。
胡適說，你們都不對，我認為不應該設想怎么打敗狗。既然狗咬了我們，說明我們的一切都不如狗。我們首要的任務和目標，是怎么才能變成狗。
圖|抗日戰爭爆發，胡適致信蔣介石：“鄙見以為我們抱定壯士斷腕的決心，以放棄東三省為最高犧牲，求得此外的疆土的保全與行政的完整，并求得中日兩國關系的徹底調整。”
錢玄同說，人打不過狗，關鍵原因在于人使用漢字，而狗不使用漢字。所以當務之急，應該廢除漢字才行。
周作人說，哎呀，你們都在說什么呀，你看那條狗，多漂亮的狗狗啊。
走在路上被狗咬了，在新文化運動明星大師們看來，居然成了人種劣根性和文化劣根性問題。他們反思的結果，就在于根除這些劣根性。
正常的做法，難道不應該是從路邊找根棍子，把狗暴打一頓嗎？為什么要產生狗咬了人，狗就比人高級的奇怪想法呢？
孟子說，萬物皆備于我矣。這句話說得多好啊。一句話就蓋過了洋務運動和新文化運動的全部反思。
用天下制天下，以人的精神和高貴，理直氣壯地用一切方法和工具，去打敗那些害人的賤狗，又何來的負罪感和自卑感呢？但是洋務運動和新文化運動，一直都被這種負罪感和自卑感壓得喘不過氣來，他們承認了野蠻者的高貴，文明者的卑賤。這是一場反文明的文化運動。
直到毛主席橫空出世，他比孟子還有氣魄，也身體力行實踐了什么叫萬物皆備于我。圣人出，俾睨天下，終于一掃百年陰霾。
靠胡適那些人，是根本解決不了問題的。胡適，就是新文化運動中，變得最像狗的那個人。
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