韓國電影《寄生蟲》是對資本主義社會中的階級對立、階級壓迫以及無產階級的困局予以深刻揭露的一部佳作。

　　影片講述了只能居住在陰暗、潮濕、發臭的地下室中的城市貧民金基澤一家，費勁心機、坑蒙拐騙，混入光鮮亮麗的“上等人”樸社長家中，充當管家、司機、家庭教師，成為寄居在樸社長家中的“寄生蟲”。然而被他們排擠走的原管家，把自己長期失業的丈夫一直暗藏在樸社長家的前任房主留下的秘密地下室中。結果雙方發現了各自的秘密，而為了爭奪在樸社長家中當“寄生蟲”的資格，他們展開了殊死爭斗。最后原管家摔死，原管家的丈夫為了報復持刀殺了金基澤的女兒，又被金基澤的妻子反殺。而面對樸社長的鄙夷和冷漠，金基澤最終一刀捅死了樸社長，自己逃入地下室，成為了不能見天日的活死人。

　　資產階級和小資產階級的庸人們，很為樸社長不平，覺得“窮生奸計、富長良心”，樸社長一家被“下人們”騙得團團轉，最后卻被“骯臟、猥瑣”的下人一刀捅死，也太無辜、太冤枉了。

　　然而，金基澤最后的那一刀，卻是全片最閃光、最有力量一刻，是把此片與一切資本主義文化工業制造出來的雞湯截然分開的情節。

　　樸社長是無辜的嗎？樸社長一家與金基澤一家，從私人關系上說，也許的確是無辜的。影片中樸社長除了嫌棄金基澤身上的地下室味道，和最后對金基澤女兒的死亡十分冷漠外，并沒有做什么直接傷害金基澤一家的事。可是，樸社長所在的階級卻不是無辜的！試問，為什么金基澤一家和原管家一家只能蝸居在地下室，而樸社長一家卻能住在奢華的豪宅中呢？資產階級和小資產階級庸人們當然會說：“這是因為下等人不夠努力、不夠聰明”。可影片中已完全揭示出，這些下等人們已經為了活下去而拼盡了力，他們沒有不努力，而是很努力地在求生。他們也并不蠢，而是有充分的智慧來騙過樸社長一家，并且把管家、司機和家庭教師的工作都做得很好。這也絕不僅是影片的虛構，勞動者拼盡全力、為老板充分貢獻聰明才智，卻還是只能勉強維生，擺脫不了“社畜“、“屌絲”的命運，難道不是現實社會中億萬次發生、司空見慣的事嗎？而之所以下等人們蝸居在地下室、樸社長們能夠享受豪宅，完全是因為他們屬于兩個階級！下等人們靠出賣勞動力為生，他們拼命勞動所換來的只是僅供維持基本生活的報酬。而樸社長們卻購買勞動力，靠占有下等人勞動所創造的剩余價值發財致富、走向人生巔峰。超出維持基本生活需要的勞動成果被樸社長們無償占有——即資產階級對無產階級的剝削壓迫，是下等人們只能蝸居在地下室、并且為了一些可憐的利益就爭 得你死我活、最終發生慘劇的根本原因。

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　　究竟誰是寄生蟲？樸社長一家光鮮亮麗、奢侈豪華的生活能夠離開金基澤一家和原管家的勞動嗎？樸社長的公司，能夠離開公司員工的勞動嗎？離開億萬勞動者，資產階級的“事業”和生活一天都維持不下去。樸社長們才是吸附在金基澤們及一切“下等人”身上、拼命吞噬他們鮮血的寄生蟲！

　　實際上，影片越是把樸社長一家塑造得善良、天真、無辜，揭露得就越是深刻。因為這就表明，金基澤和原管家的慘劇，絕不是因為存在某些“壞老板”，而就是整個資本主義制度所造成的。樸社長一家越是“無辜”，他們享有著既得利益的那個制度就越罪惡——這個制度下的既得利益者們，即使是善良的、無辜的，也無法避免給下等人們造成苦難。

　　影片發人深省的地方還在于，對無產者所面臨的困局有深刻的反映。明明資產階級才是吸附在無產階級身上的寄生蟲，可為什么只占人口一小撮的資產階級卻能夠統治廣大無產階級呢？正像影片中所反映的，金基澤一家和原管家一家，其實是同一階級地位的階級兄弟（姐妹）,可他們卻為了爭奪樸社長家的飯碗而死斗，造成多人傷亡的慘劇。而直到最后，金基澤才有所醒悟，把刀指向了真正的敵人……

　　資本主義制度下無產者的困局就在于：沒有作為一個階級團結起來自覺地與階級敵人進行斗爭，而往往在資產階級的操弄下分裂為不同的群體，并為了爭奪資本家給的飯碗而骨肉相殘、殊死相斗。這就使得資產階級能夠分而治之，能夠以有組織的、自覺的少數來統治無組織的、不自覺的多數。

　　在工人貴族背叛革命，國際共產主義運動陷入低潮后，無產者的困局更加凸顯。資產階級民族主義、種族主義、教權主義以及否定階級斗爭的所謂“多元社運”都在分裂著無產者，使其不能形成一個自覺的階級。

　　而擺脫這個困局的出路，就是金基澤那一刀所預示的方向：團結起來，把斗爭矛頭對準真正的敵人！

　　要走通這條路，就要使無產者克服資產階級制造的種種隔閡，團結起來形成一個自覺的階級。資本主義生產方式所決定的無產者的共同的階級地位以及由此產生的一致的根本利益，是無產者形成自覺的階級的客觀基礎。但關鍵在于，要有先進分子深入群眾，把馬列毛主義——無產階級革命的科學灌輸給他們，使無產者產生科學的階級意識，并在與資產階級的實際斗爭中逐步形成有組織的革命力量。這就是無產者團結起來形成自覺的階級的斗爭過程。在這一斗爭過程中必須貫徹正確的路線。其中核心就是要“以階級斗爭為綱”，要堅持“階級對階級”，而反對一切分裂無產階級的思想與行為。在帝國主義國家尤其要反對資產階級民族主義、種族主義、法西斯主義。

　　以“階級斗爭為綱”，不是否定其他有進步意義的社會運動，比如婦女解放運動、少數民族和性少數群體反對歧視壓迫、爭取解放的運動等。這些運動都是無產階級革命運動的盟友。但造成對婦女、少數民族和性少數群體等一切社會“弱勢群體”的壓迫的根源還在于階級壓迫，并且要徹底鏟除這些壓迫，必須要靠無產階級革命。所以這些運動都必須貫徹階級路線，而不能與階級斗爭相切割，必須使這些運動成為無產階級團結的助推劑，而不是絆腳石。

　　另一方面，在無產階級內部，也必須處理好男性與女性、多數民族與少數民族、主流性取向與性少數群體等相對強勢群體與相對弱勢群體之間的矛盾。資產階級往往正是利用這些矛盾來制造隔閡、分裂無產階級。其中一個主要手段，就是利用資本主義制度下相對強勢群體（男性、多數民族、主流性取向等）所享有的既得利益，來挑動強勢群體對弱勢群體的歧視和欺凌，把群眾拉向右翼，使得無產階級不能實現團結、不能把斗爭矛頭對準真正的敵人。先進分子必須領導無產階級粉碎資產階級的毒計。一是要用馬列毛主義的“階級對階級”的科學思想去教育無產階級中的相對強勢群體，使他們認識到自身的根本利益，認識到相對弱勢群體是自己的階級同胞；二是要給相對弱勢群體“賦權”，就是說要發動和組織相對弱勢群體，領導他們開展反對壓迫和歧視的斗爭。支持他們在無產階級內部開展批評和自我批評，來反對并肅清資產階級反動思想在無產階級內部的影響，從而實現無產階級的革命大團結。

　　千千萬萬的金基澤們克服樸社長們所制造的種種隔閡和偏見，緊密團結起來，牢牢握住刀把子，把刀對準真正的寄生蟲——這就是無產者解放的金光大道。

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