在資本主義社會生產(chǎn)關(guān)系及其統(tǒng)治制度秩序下，工農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)日趨社會大生產(chǎn)化，分工愈發(fā)精細(xì)化，隨之而來的卻是人與人之間關(guān)系的日趨分散化、原子化。人與人之間那最樸素的原始的情感已逐漸被資本主義的生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑所擊碎了，赤裸裸的金錢關(guān)系和利益往來取代了那人類幾萬年來的最可貴和樸素的情感關(guān)系。資本家的政治和經(jīng)濟(jì)上的剝削和壓迫導(dǎo)致的低生活水平迫使勞動者被束縛于為生存而不得不拼命內(nèi)卷的異化中。

　　整個人類社會的勞動者都受著資本對他自身和對他的勞動生產(chǎn)活動的異化，甚至那些看起來香車美酒作伴的“瀟灑”的資本家先生們，也在這扭曲的無止境的對利潤的追逐和你死我活的利潤率競爭之中被資本所異化著。從金錢和資本的掌控者，變?yōu)榱顺俗分鹄麧櫤唾Y本的增殖就沒有別可能的、資本和金錢的奴隸。他們雖仍然叫囂著“利潤！利潤！”，卻已不是他們在掌控著資本進(jìn)行利潤追逐競賽和資本增殖了，而是資本反過來控制著他們不斷地壯大自己。資本家已經(jīng)成為了受資本所玩弄的提線木偶，他們自以為是自己在控制自己的行動，實際上他們的行動全都服務(wù)于資本增殖的需要；他們以為是自己在開拓著，實際上卻是在被非人化著；他們已經(jīng)成為了贖罪的西西普斯，他們把巨石一點點推向山頂，最后被滾落的巨石碾壓得粉碎，又一次次地重復(fù)著把巨石推向山頂，始終無法逃脫被碾壓宿命和這資本構(gòu)建的牢籠；他們在一次次的經(jīng)濟(jì)危機(jī)后興起，又在一次次的經(jīng)濟(jì)危機(jī)中被滾落的巨石碾得粉碎。在經(jīng)濟(jì)危機(jī)和資本異化的莫比烏斯環(huán)上，他們這些早已成為空殼的木偶們卻幻想著能夠永世不滅。

　　從生產(chǎn)關(guān)系到生產(chǎn)力，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑，從社會意識到個人意識，從社會規(guī)則到世界規(guī)則......已經(jīng)統(tǒng)治了這個世界兩百余年的資本及其衍生物早已無處不在，而日趨原子化的社會關(guān)系也是它完美維系統(tǒng)治的創(chuàng)造之一，這原子化的社會正在摧毀著人類的反抗資本主義的唯一可能，原子化的社會使民眾的聯(lián)合變得似乎是那么遙遠(yuǎn)。

　　但我們可以看到的另一個畫面是--大工業(yè)生產(chǎn)和社會化生產(chǎn)卻在不斷創(chuàng)造著與原子化背道而馳的最能聯(lián)合的群體--即以產(chǎn)業(yè)工人為代表的無產(chǎn)階級。正如馬克思所說，無論資本主義發(fā)展到怎樣強(qiáng)大的程度，其固有的基礎(chǔ)矛盾--社會大生產(chǎn)與生產(chǎn)資料私有制之間的矛盾，卻在無時無刻地創(chuàng)造著它的掘墓人--無產(chǎn)階級，資本主義原子化的社會關(guān)系下，卻在創(chuàng)造著最龐大的無產(chǎn)階級，而一旦無產(chǎn)階級有了階級意識，從自在的階級轉(zhuǎn)變?yōu)樽詾榈碾A級時，他們的聯(lián)合也就不在是問題，而資本主義的末日也就到來了.....

　　因此共產(chǎn)主義者認(rèn)為，只有消滅資本主義的生產(chǎn)關(guān)系及其孿生的法律和政治的上層建筑，消滅私有制，代之以公有制和社會主義的生產(chǎn)關(guān)系，解放人們的自由勞動能力，讓人不再困頓于為基礎(chǔ)生存而被迫勞動的異化之中，才能在源頭上消滅這滅絕人類最樸素情感和阻斷人類的自我解放和全面發(fā)展的毒瘤。

　　為什么如今年輕人的社會關(guān)系和情感關(guān)系與父母那輩、祖父母那輩的社會關(guān)系和情感關(guān)系相比是如此的破碎和原子化，現(xiàn)在的年輕人大多數(shù)看起來總是比他們的父母輩和祖父母輩更加孤單。是瘋狂透支人的健康和精神的996和007導(dǎo)致的年輕人沒有真正屬于自己的時間，還是激烈的現(xiàn)實升學(xué)競爭和精神壓力導(dǎo)致的年輕人沒有真正屬于自己的“自我”呢？

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