1無人化作戰最大的優點在于無人,但是最大的缺點也在于無人。
2人工智能下的戰爭,要做到武器上無人,但是戰爭指揮員、參與的軍隊心中必須有人。否則,必敗。
3無人化作戰系統,已經流露出讓人類離開戰爭的端倪。因為,在這里,人類首先開始了離開武器,這雖然還不能消滅戰爭,但是卻是消滅戰爭的重要的一步。
4無人化戰爭時代,還要不要動員人民?還是將戰爭定義為只有軍人從事的事業?抗日戰爭時期國民黨片面抗戰失敗了,因為沒有動員民眾,那么人工智能時代呢?
5龐大的無人化戰爭是可持續的嗎?可以打持久戰嗎?巨大的鯨魚從陸地返回大海,原因就是它太大了,已經不能自如地在陸地行走了,腿不能支撐身體的重量。古代大帝國最后都分崩離析了,原因之一也是太大了,分裂是必然的結果,是下一次誕生的必經之路。囊括陸海天空、信息量巨大,參與設施無限之多的龐大無人化戰爭機器能打持久戰嗎?戰爭是有成本的。人工智能的戰爭也不能脫離戰爭成本。戰爭終究是經濟行為。因此,這么龐大的戰爭肌體自身會不會把自己壓垮呢?
6無人化戰爭真正難點一定是國內階級斗爭。核武器實際上在國內的階級戰爭中就完全喪失了作用,假如說核武器在對外戰爭中還可以起到嚇唬人的作用的話。無人化戰爭如何對付國內那些神出鬼沒的黑客?無人化戰爭武器能夠解決大量的犯輕罪的人嗎?如何對付美國那些零元購的人?如何對付那些吸毒的人?人工智能能起到什么作用呢?如果不能解決這些問題,龐大的人工智能武器系統也就意味著失效了。
7美國人當年屠殺印第安人的戰爭,對于印第安人來說那是一場封閉的、孤立的戰爭,獲得不了世界的支援,所以,失敗了。毛主席當年《論持久戰》中評價英國侵略印度的戰爭,對于印度人來說就是孤立的戰爭,是得不到世界人民支援的戰爭。但是,同樣落后的社會制度下的阿富汗人反蘇、反美戰爭都能取得勝利,就是因為這個時代已經是個信息發達,人民彼此交往深入的時代。這個時代已經不容許阿富汗戰爭再作為一個孤立無援的戰爭獨自打下去了。阿富汗人民必然獲得世界各方面的支持,也就必然獲得最終的勝利。蘇聯人當年攻入阿富汗,而美國就在背后支持阿富汗。蘇聯從阿富汗撤軍了,很快就解體了。阿富汗當年抵抗蘇聯,不是一個人在戰斗。之后美軍入侵阿富汗實際上也是如此,而且信息交流更發達,世界人民也決不許美國人象屠殺印第安人那樣霸占阿富汗。阿富汗當然也不是一家在反抗美國鬼子。所以,美國人失敗了,雖然此時美國人的無人機等智能武器領先世界,可是依然失敗了。強大的美國人工智能武器敗于日益緊密聯系的世界。可以說是信息打敗了信息自己,電磁信號打敗了電磁信號自己。當今世界可以有落后的民族、國家,但是卻再也沒有孤獨的民族、國家。戰爭比以前反倒受到更多的約束。這是人類進步的地方。人類制約戰爭的力量正在加強。今天有美國在后面拱火的以色列欺壓巴勒斯坦的戰爭也是這樣的。
8對于一個如美國那樣擁有龐大無人系統的戰爭機器國家,弱小的國家、民族對付他們,就只能打治安戰。讓這個龐大的戰爭機器如大象陷入沼澤地,它掙扎到最后,就只能被淹沒而死,毫無作為。治安戰的特征是將原本屬于外部關系的敵我矛盾轉化為內部敵我矛盾——階級矛盾。那些先進的武器就沒有用了。簡單來說,加入侵略你的敵人,而后從內部咬死他。咬他的心肝肺,他只能死,而且有力用不上。治安戰其實就是游擊戰。這最原始的戰術可以克服人工智能這種最先進的武器產生的各種先進戰術。老子云:“以柔克剛”、“以弱勝強”。當然,這種辦法現在已經不適于我們和美國抗衡了。
9無人化戰爭方式,就是無人化生產方式。軍隊通過大規模無人武器作戰,本質是一種共同生產方式。而且是共同擁有生產資料、共同生產的方式。軍隊是共產主義最先實現的模范。而且是生產力最先進的共產主義生產方式。當代最大共產主義生產集體是軍隊。在這里,這是由對抗的作用,必須采用最先進的生產力。這樣,公有制的共產主義就和最先進的生產力聯系起來,而不是私有制和先進生產力聯系起來。美國的軍隊如果我們單獨就其軍隊自身來看,也是共產主義的。美軍的資產階級性質只有聯系其背后的政權,才是資本主義性質的。總之,研究經濟,研究生產力和資本主義、共產主義的關系,不能離開軍隊這個巨大的社會組織。否則就錯過了最重要的,最先進的案例。
10以前一直不理解三國末期、西晉初期的太原王氏的王渾一族非常重視匈奴王劉淵。這頂級的大貴族何以如此尊重匈奴人呢?看到美國大企業在墨西哥設立生產廠就明白了。他們在靠近母國的邊境外有利益。但是,匈奴人雖然給太原王氏帶來巨大利益,但是滅晉者,匈奴也。依據歷史經驗,滅美國者,恐怕也是可以大規模走私、偷渡或者正常進入美國的墨西哥人。面對大量的越境者,美國的人工智能武器又有什么作用呢?要想當年,滅掉羅馬帝國的也是一股勁要進入羅馬地域的日耳曼人——森林中的原始人。對付邊境對這些“入侵者”核武器當然也失去了效用。拉丁人時代的羅馬是奴隸主的羅馬,而到了日耳曼人來了之后,就變成了封建社會的歐洲了。種族不同,社會制度也不同。不同的社會制度也披著種族、民族的外衣。大帝國性質的美國恐怕變革社會性質,主導的民族也得發生變化。這就意味著掌握人工智能武器的央格魯-撒克遜人就得讓出先進的武器控制權了。美國人可以對付遙遠的國家,可以壓制國內的無產階級,但是對美墨邊境外的越境者卻是沒辦法的。
11有名著《烏合之眾》,宣揚很多人在一起就會成為非理性的愚蠢的 人,被人操縱,仿佛提線木偶。最典型的就是莊家操縱股票,韭菜們紛紛上當。可是現代無人機,無人武器等作戰系統在有一定數量后通過自組織功能形成一個無中心的群體,卻可以殺人,成為恐怖的大殺器,毫無愚蠢無知的表現。這些自組織的武器,自己尋找敵人,自己設計路線,還會設施誘騙,殲滅,和狼群一樣智慧,這就完全違背了《烏合之眾》中的觀點。總之,群體的產物不一定就是傻子群體。人也是一樣,人群不是變傻,而是人多生智。自組織會在一定程度上突變,任何事物達到一定數量就會發生質的飛躍。股市的韭菜是數量不夠、希特勒愚弄的小民其實還達不到自組織的級別,二者就都只能被膚淺文人擠兌為烏合之眾。看看德國共產黨,就知道希特勒所不能操縱的是什么了,哪里有烏合之眾呢?而注冊制市場上那些所謂的幾分錢的股票,哪里還能割得到韭菜呢?非理性的狂熱,只是小資產階級的表現罷了。《烏合之眾》的作者就以偏概全,把小資產階級的狂熱當作全人類的樣本。但是我們卻以冷靜的眼神盯著美聯儲里那些金融資本家們——他們和我們都是清醒的。群氓一樣的工人階級在1848年就產生了《共產黨宣言》,就勝利地擁有了自己的思想——馬克思主義。到了1917年就產生了十月革命,就誕生了第一個社會主義國家,烏合之眾在這兩個時間上都消失了。1871年巴黎公社的清醒者們被資本家淹沒在血泊中,不是嗎?2018年美國人對我們發動了貿易戰、科技戰,我們清醒了。2019年2月3日,美國人抓了孟晚舟,這讓中國的相當部分的資產階級也清醒了!讓中國人更清醒了!哪里有什么烏合之眾?
12具有不依賴外部操縱自組織性的無人機作戰系統,對于美國人來說就是國內的災難。當這樣的系統與無助、且跌落到社會底層的人群結合的時候,更是如此。而美國人正在大量的破敗的社區中自組織起來自救。這種自救的自組織群體和無人機武器的自組織一起出現,且結合起來,形成最下層人的解放工具,有什么奇怪的嗎?
13生產力的另一端就是生產關系。當作為生產工具的無人機可以自組織,而且是普遍地自組織,那么社會成員也就該自組織起來,而不是一方面生產有序化,人類自身無序化。資本主義無政府的生產方式正在微觀上開始被“顛覆”。一旦社會生產完全實現生產設備的自組織,其實基于網絡云控制下的工業物聯網發展的結果必然是如此,那么人類社會必然實現整體上的有序,如此,資本主義就結束了。資本主義的生產基礎是大工業,是機器,這些機器只能和背后的動力形成聯系,而不能在機器與機器之間實現橫向的聯系。因此也就不能實現自組織,不能形成徹底的有序化生產。這種自組織下的有序化生產不是我們日常理解的那種先算出整個社會總需求,再進行生產的計劃經濟,當然,也高于,但是包含了馬克思意義下的計劃經濟——基于生產設備的生產能力而來的全社會的計劃經濟。馬克思意義下的計劃經濟實際上還不能完全實現社會的有序化,因為資本主義本身必須依賴無政府主義,計劃只是一定程度上的。而社會主義國家,目前生產力還不夠高,商品生產比重還很大,這就意味著無序化還很大,更何況我們的生產的計劃也不夠。但這種人工智能時代下的無人機自組織化形成的社會有序將馬克思的計劃經濟與整個社會有序化結合起來,對資本主義社會實現了超越、否定、革命。資本主義企業內部高度的紀律性,形成了自組織性,但是沒有形成全社會有序,首先是我上面提到的生產的機器自身有缺陷——不能形成自組織,同時,就意味著整個社會的生產設備、機器不能聯系在一起,形成一個系統,不能形成自組織,不能出現新的秩序。總之,資本主義的無序化,無政府特征得到生產上來找,到生產力上來找,生產關系只是生產力的表現。
14在城市,城市群日益擴張且十分重要的今天,我們是否可以完全放棄農村包圍城市的革命策略?一個擁有智慧大腦的城市,在戰爭中是否也怕來自農村的包圍呢?
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