“牛八夫子”寫了一篇文章，專門批駁“之乎者也＂的錯誤觀點，提出《對階級斗爭人民民主專政等的社會主義基本原理的正確認(rèn)識》。看后我也產(chǎn)生了一點看法，也來談?wù)剬θ嗣衩裰鲗Ｕ恼_認(rèn)識。
人民民主專政是社會主義的基本原理，非常重要，黨的“四項基本原則”其中一條就是“堅持人民民主專政”。因此，必須對人民民主專政有一個正確認(rèn)識。“牛八夫子”批駁說，“之乎者也＂“根本沒說清什么是人民民主專政？怎樣實施人民民主專政？”為此，他專門論述了什么是人民民主專政。他說：“當(dāng)代中國在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，政治制度方面推行的四大民主體制，就是中國的人民民主專政體制”。并對“四大民主體制”作了具體說明：“一是中國共產(chǎn)黨嚴(yán)密的黨內(nèi)民主集中制；二是全國人民代表大會的憲政民主制；三是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各民主黨派人民團(tuán)體參政議政的政治民主協(xié)商制；四是在全國各少數(shù)民族地區(qū)實行民族區(qū)域民主自治體制。”這一點說的沒錯，這確實是人民民主專政的具體內(nèi)容。但我總覺得缺點什么，細(xì)細(xì)一想，“牛八夫子”在論述人民民主專政時，只具體談了“政治民主制度”，只字未提“專政”二字。既然是“人民民主專政”，那它就包括“民主”和“專政”兩大內(nèi)容，缺一不可。但“牛八夫子”只講“民主”，只字不提“專政”，這是不是帶有較大的片面性？
什么是人民民主專政？偉大導(dǎo)師列寧曾有個精辟的論述，他明確指出，“這個時期的國家必須是新型的民主國家〈對無產(chǎn)者和一般窮人是民主的）和新型的專政國家（對資產(chǎn)階級是專政的）。”這就明確告訴我們，人民民主專政包括對人民民主和對敵人專政兩大內(nèi)容。忽略了那一方面都是片面的。毛主席對此也有一個很精辟的論述：“我們的人民民主專政的國家制度是保障人民革命的勝利成果和反對內(nèi)外敵人的復(fù)辟陰謀的有力武器，我們必須牢牢地掌握這個武器。”由此可見，人民民主專政中的“民主”和“專政”是一個整體，缺一不可。可“牛八夫子”的論述卻缺了“專政”這一重大內(nèi)容，帶有較大片面性，他同樣沒有講清什么是人民民主專政。
另外，“牛八夫子”對“之乎者也”說的“丟掉階級斗爭，人民民主專政和公有制，就不是真正的社會主義”中的“丟掉”二字很反感。我沒看“之乎者也”的文章，文中對此是怎么論述的我不清楚，但我認(rèn)為“之乎者也”強(qiáng)調(diào)不能丟掉“人民民主專政”的觀點是十分正確的。因為現(xiàn)在就有人公開宣揚要丟掉人民民主專政。赫魯曉夫掌權(quán)后就鼓吹蘇聯(lián)是“全民國家”，不存在階級和階級斗爭，取消了人民民主專政制度，最后導(dǎo)致了蘇聯(lián)亡黨亡國。我國的公知極右派們，繼承了赫魯曉夫的衣缽，也拼命鼓吹“全民國家”的修正主義謬論。他們說：“四十多年前就為過去的地主、富農(nóng)、資本家揭去了戴在頭上的帽子，這‘標(biāo)志著階級斗爭的結(jié)束，全國人民是一家’。”還更直白地說：“無產(chǎn)階級革命的目標(biāo)，應(yīng)建立無論是哪個階級，無論什么身份都應(yīng)成國家主人，都是國家公民，享有平等的民權(quán)，法律面前人人平等。應(yīng)是人民民主專政，而不是搞階級專政。”大家看，這些新的修正主義者就是妄圖用“全民國家”取代“階級專政”，在我囯廢棄人民民主專政。“無論是哪個階級，無論什么身份都應(yīng)成國家主人”，有這樣的國家嗎？這是明目張膽地鼓吹應(yīng)廢棄人民民主專政。這種情況下，“之乎者也”先生強(qiáng)調(diào)不能“丟掉人民民主專政”有錯嗎？“之乎者也”的主張正是強(qiáng)調(diào)要“堅持四項原則”，這個主張很正確，也很及時，應(yīng)豎起大拇指為他點贊。
總之，我們不能對人民民主專政有片面性的理解，更不能丟掉人民民主專政這個有力武器，而應(yīng)該始終鞏固和加強(qiáng)人民民主專政制度。徹底批臭所謂“全民國家”的修正主義謬論，粉碎修正主義者妄圖取消人民民主專政的罪惡陰謀，奪取鞏固和加強(qiáng)人民民主專政這場斗爭的最后勝利！
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