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把學校教材提高到國防的高度予以重視

周伯通 · 2023-11-16 · 來源:蘭香灣公眾號
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  教材內容要根據時代的發展而做出變動,這種想法是對的,這世上畢竟沒有一成不變的東西。但是我認為學校教材,應該分為兩個部分,一部分是地基,一部分是地基上的建筑物,地基是什么,一言道破,就是關乎“政治”的,至于上面的建筑物,那就可以百花齊放了。

  西方人一直鼓吹學校教材“去政治化”,聽他們的說法還挺迷惑人,有的國人跟著后面起哄,將一些課程貶之為“洗腦”。其實西方的教材也分為兩部分,一個是地基,一個是建筑物,地基,也就是政治學,被精英把持了,給老百姓看的建筑物部分,其實也是無處不“政治”,只是包裝的比較隱蔽而已。

  不過西方的兩個東西跟我們不是一回事,我先講他們的,他們的政治學,其實有點邪,都是一些控制術之類的東西,因為他們需要愚民、愚世界,這套法術肯定不能和老百姓共享。

  西方讓老百姓知道的,大伙兒看起來都是非常娛樂的,這就是我們無骨文人常常羨慕的“去政治化教育”,他們沒有專門的政治課,恰恰是因為“無處不政治”而已,當年開發一個游戲,里面設置情節都在黑蘇聯;各種電影里,反正美國救世界,順帶丑化下中國;報紙上新聞也是,幾乎沒有什么客觀的報道;經常還搞一些事件發酵,什么霧霾、女權之類的。

  而我們的教材自古以來都比較正,有人說我們古代王朝愚民,非也!我們不是讀過先秦的文章叫《碩鼠》嘛,不就是老百姓咒罵剝削者的么?還有《刺客列傳》,歌頌刺客的;隔三差五寫本書教統治者怎么做人的,如《史記》,即使有爭議的商鞅,他說這樣做那樣做,也是公開行文的,大家都看得見的。

  我們和西方完全不一樣,我們是把歷史的殘酷或美好,毫不遮掩地展示給國民。像李世民一上臺,就安排人修史,讓編撰者多寫寫以前王朝是咋完蛋的,然后自己囚父、殺兄殺弟的,也沒必要避諱,讓大家都知道,本來最是無情就是帝王家嘛!朱棣和李世民一樣,都是非正常得位的,他要證明他行,他就要創造豐功偉績讓老百姓信服,于是編輯大典、搞活經濟、發展國際貿易等等。

  這些史實,普通的學子多知道,自古以來并未隱瞞,但同時也會讓學生學習四書五經的治國策略以及道德修養的東西,我們并沒有君權神授的話,這估計是外來詞,把百家講壇的教授都忽悠瘸了,還叭叭在那講古代中國的是君權神授呢!

  古代要是有這種君權神授的愚民能力,夏朝老百姓為何寫了歌謠,“時日曷喪?予及汝皆亡!” 意思是你這個夏桀,老子和你同歸于盡。西方人敢罵耶穌和真主嗎?我們才不管你是誰呢,沒有慣著你的習慣!皇上干的不好,就得換人來,古代政治一直以來都講的是“民心所向”。

  現在的學校教材改動了一些東西,也是有他的理由的,比如王二小、劉胡蘭沒了,因為國際主流的聲音,不要把小孩子牽扯到戰爭里面,說這種引導不好。不過我有點納悶,歐美蠻夷在戰爭中殺小孩可是一點不手軟的啊!還有一些撤下來,可能是“火氣太大”,比如魯迅總是罵人,還有一些打仗的文章,有點血腥,如黃繼光這種描寫的。

  跟隨時代的發展需要,加了一些美好的東西,比如一些精美的散文、動聽的心靈獨白、名人干的好人好事、以及國外的名家隨筆。然后再加了一些必讀必考書,如《紅樓夢》等等。

  建筑物如何裝飾華美,我個人都是不反對的,至少未來能培養出司馬相如、曹植、張恨水、以及其他的鴛鴦蝴蝶派,在和平的年代,這也是一種人生趣味,是有益于社會的。但是和平不是永久的,這就是為什么國家需要國防的原因,國防不僅僅是指的軍事,還有教育,這才是地基,因為地基的緣故,我們也需要霍去病、郭子儀、戚繼光、聞一多、以及其他的高屋建瓴派。

  “教材泛政治化”,被西方人詬病,甚至日本人也插嘴兩句,其實我們沒有必要理會他們,給他們兩個耳光就老實了。那我們看看日本的學校教材是啥樣的,寫到朝鮮章節的時候,說給朝鮮半島帶去了文明,發展了朝鮮經濟,還給他們辦學校啥的。

  寫到中國部分的,說中國發生了排日運動,所以引發了滿洲事件,還大量篇幅寫了給偽滿洲國做出了巨大的經濟貢獻等等,南京大屠殺部分,一筆帶過,說進入了南京,由于沖突,導致中國軍民出現了死傷者,沒提具體數字。至于慰安婦,《新日本歷史》中根本找不到相關內容。

  歐美和日本都喜歡胡編,但無一例外,他們政治覺悟都非常高,不過歐美的胡編對中國的傷害不大,對于他們的文化,中華文明有自帶的免疫系統。

  未來一百年或一萬年,最應該警惕的是日本,他總認為他是“代表了中華文明的正統”的,他對于侵略東南亞是一點沒有負罪感的,他覺得是他是在搞中華文明一家親呢!這個思想始終在教材里一代代地灌輸給日本學生,他必然還會再一次搞侵略,不容置疑的,我立此文為證,后人一定會見到他們的瘋狂舉動的。

  歐美最能迷惑人的就是他的經濟學,這個一般會在我國的大學里出現,我們肯定不能回避這個教材,畢竟現在國際上玩的經濟游戲規則是他們制定的,但是我們除了講這個游戲規則的內容之外,能否再延伸地講一講,這個經濟規則,他所藏的“鐮刀”在哪兒?如果他不知不覺地出“鐮刀”了,我們該如何防御?

  有時候搞金融的人只是西方教材的傳聲筒,那就不好辦了,錢丟了都不知道怎么丟了,我錢沒了,哪怕就是掉水里了,我也總得聽聲響吧,但是他們居然能悄無聲息地把你錢掏了!有些人很單純,認為保家衛國靠人民子弟兵就行了,其實你在學校里學經濟學,學好了,也是在保家衛國呢!

  日本人是把學校教材提高到了國防的高度的,為了“維持正確的教育內容”,日本學校教材有嚴格的審查制度的,甚至國防部也要參與的。

  歐美的教材沒那么復雜,“屠龍技”被精英壟斷了,“洗腦技”販賣給了民間,他們主要是搞亂別人,從而收刮利益。

  不過美國也有正義人士的,美國紐約州立大學歷史教授洛倫·巴利茲曾說,“知識分子都是知識娼妓。” 這話是在六十年代說的,那時候美國的大學教授們,只要給錢,他誰都抹黑,完全沒有什么正義的立場。美國第30任總統開爾文·柯立芝曾經直截了當地講,“美國文化人的事業就是商業。”

  大伙瞧瞧,國外的文化教育多么邪門,我單單是列舉了美國和日本,其他第三世界國家沒有文化輸出能力,我就不舉例了,估計人文社科教材也是一塌糊涂,要不總被發達國家按在地上摩擦呢,還沒用軍事力量打你,你都死去活來了,說明你在教育上的國防被人家沖破了。

  教育是不能脫離政治的,教育要為中國的國防服務的,懂得了這個道理,那么教材就沒有必要搞的“溫良恭儉讓”,教育不是一般的知識和技能教育,而是為中國政治服務并與生產勞動相結合的教育,你脫離了政治,別人就會趁虛而入。

  這個地基要從小學打到高中,到了大學,就可以放手讓年輕人自己建房子去了!要是沒有地基的話,他們在大學建的房子,說倒就倒了。

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