今天在某乎看到一場(chǎng)爭(zhēng)論，爭(zhēng)論話題源于偉人曾對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)——綿里藏針。
一方說(shuō)，綿里藏針的本意是外柔內(nèi)剛、剛?cè)岵?jì)的意思，這是偉人對(duì)此人工作作風(fēng)的極力稱贊。
另一方說(shuō)，綿里藏針指的是絲綿里包裹著針，比喻外表和善，內(nèi)心狠毒，這是偉人對(duì)此人為人處世的形象刻畫(huà)。
雙方各執(zhí)己見(jiàn)，爭(zhēng)論不休，爭(zhēng)到后面互爆粗口。
那么，綿里藏針究竟是褒義詞還是貶義詞呢？
綿里有東西，最早出自蘇軾之口。
北宋文學(xué)家蘇軾不但詩(shī)詞散文寫得好，在書(shū)畫(huà)方面也頗有成就。
他的字表面上看起來(lái)軟綿綿的，但骨干卻很是硬朗。他自己說(shuō)：“我寫的字好比綿里鐵。”
南宋書(shū)畫(huà)家趙孟頫在給蘇軾的書(shū)法作品所題的“跋”也說(shuō)：“公自云：‘余書(shū)如綿里鐵。’觀此書(shū)，外柔內(nèi)剛，真所謂綿里鐵也。”
蘇軾也好，趙孟頫也罷，把書(shū)法作品外柔內(nèi)剛，柔中有剛，比喻成“綿里鐵”，這個(gè)"綿里鐵"的詞義確實(shí)是褒義。
不過(guò)，"綿里藏針"的出處，卻并非蘇軾口中或趙孟頫筆下的"綿里鐵"，而是元代戲曲家石君寶的《曲江柳》二折：“笑里刀剮皮割肉，綿里針剔髓挑筋。”后人據(jù)此典故，引申出了成語(yǔ)“綿里藏針”。
在文言文中，綿里藏針屬于偏正式結(jié)構(gòu)，在句中一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。
比如，明末清初的西周生在其所著的小說(shuō)《醒世姻緣傳》一五回有云：“當(dāng)日說(shuō)知心，綿里藏針。險(xiǎn)過(guò)遠(yuǎn)水與遙岑。何事腹中方寸地，把刀戟，擺森森？”
不難看出，不管是石君寶戲曲中的"綿里針剔髓挑筋"，還是西周生小說(shuō)中的"綿里藏針"，都指的是絲綿里包裹著針，比喻外表善良，內(nèi)心狠毒，在語(yǔ)境中是明顯的貶義。
在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，"綿里藏針”有兩層意思，在比喻外表善良，內(nèi)心狠毒外，也比喻表面柔和內(nèi)里剛硬。但不管是哪層意思，都沒(méi)有褒義色彩。
偉人飽讀史書(shū)、通古博今，自然知道"綿里藏針"的詞義和運(yùn)用，他對(duì)此人的評(píng)價(jià)，也確實(shí)恰如其分，入木三分。
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