【原編按】猶太復(fù)國(guó)主義（Zionism）主張猶太人必須在所謂的「應(yīng)許之地」，即巴勒斯坦，創(chuàng)建一個(gè)單一民族國(guó)家。然而，這個(gè)主張忽視了在1948年以色列建國(guó)之前，約旦河西岸到地中海之間已經(jīng)居住了約120萬(wàn)名巴勒斯坦居民。以色列和猶太復(fù)國(guó)主義者經(jīng)常將針對(duì)他們的殖民統(tǒng)治和非法創(chuàng)建殖民區(qū)的譴責(zé)視為「反猶太主義」，將反對(duì)他們的行為視為針對(duì)猶太人的仇恨。研究當(dāng)代阿拉伯政治與思想史的學(xué)者Joseph Massad近日在「半島新聞臺(tái)」（Al Jazeera）為文爬梳猶太復(fù)國(guó)主義者如何一方面與反猶太主義國(guó)家合作，另一方面又將反猶太主義當(dāng)作正當(dāng)化其殖民統(tǒng)治巴勒斯坦的擋箭牌，揭示了批評(píng)者常常將反對(duì)猶太復(fù)國(guó)主義視為反猶太主義的錯(cuò)誤觀念。

　　原文標(biāo)題"Zionism, anti-Semitism and colonialism"，刊載于半島新聞臺(tái)。

　　文／Joseph Massad（哥倫比亞大學(xué)當(dāng)代阿拉伯政治及思想史副教授）

　　譯／陳韋綸（苦勞網(wǎng)特約編輯）

　　自從猶太復(fù)國(guó)主義（Zionist）運(yùn)動(dòng)的誕生，猶太復(fù)國(guó)主義思想家們一直試圖應(yīng)對(duì)反猶太主義（anti-Semitism）。他們視反猶太主義為一種「猶太人問(wèn)題」（Jewish Question）的癥狀，甚至認(rèn)為這是一種診斷結(jié)果。為了根除歐洲的反猶太主義，猶太復(fù)國(guó)主義者提出了國(guó)家殖民計(jì)畫作為最終解決方案。

　　赫茨爾（Theodor Herzl），猶太復(fù)國(guó)主義的奠基人，以及他的追隨者堅(jiān)信，猶太人存在于非猶太社會(huì)才導(dǎo)致了反猶太主義的存在。在他的著作《猶太國(guó)家》（Der Judenstaat）中，他曾說(shuō)：「不幸的猶太人正將反猶太主義的種子帶入英國(guó)；如今他們已經(jīng)將它引進(jìn)美國(guó)了。」因此，猶太復(fù)國(guó)主義者呼吁猶太人離開(kāi)非猶太社會(huì)，以恢復(fù)他們的「正常」處境，使其與其他民族相類似。

　　為實(shí)現(xiàn)猶太復(fù)國(guó)主義，他們認(rèn)為必須依賴殖民墾殖計(jì)畫，并與殖民列強(qiáng)合作。盡管對(duì)巴勒斯坦的殖民活動(dòng)較晚開(kāi)始，約在歐洲殖民主義衰落之際，但猶太復(fù)國(guó)主義在更早的時(shí)期已經(jīng)蓬勃發(fā)展。這主要是因?yàn)?9世紀(jì)至20世紀(jì)初期反猶太主義和殖民主義在歐洲普遍盛行。

　　早期，猶太復(fù)國(guó)主義者及其歐洲基督教支持者常引用千禧年主義新教的理論，主張歐洲猶太人在歷史和地理上與巴勒斯坦有聯(lián)系，因此應(yīng)當(dāng)「返回」巴勒斯坦。巴勒斯坦人民對(duì)于猶太人的殖民活動(dòng)抱持的強(qiáng)烈反對(duì)，則被當(dāng)成是對(duì)歐洲統(tǒng)治的本土狂熱抵抗，也是對(duì)猶太人與基督教徒聲稱巴勒斯坦是歐洲猶太人的「民族家園」的侮辱。

　　Joseph Massad指出，猶太復(fù)國(guó)主義者一方面試圖將他們的殖民計(jì)畫重新包裝成一種反殖民主義行動(dòng)，同時(shí)卻持續(xù)實(shí)行殖民統(tǒng)治。（圖片來(lái)源：路透社）

　　國(guó)家支持的反猶太主義

　　國(guó)家支持的反猶太主義事實(shí)上對(duì)猶太復(fù)國(guó)主義產(chǎn)生了重大影響。猶太復(fù)國(guó)主義領(lǐng)袖們意識(shí)到，國(guó)家反猶太主義在實(shí)現(xiàn)其殖民計(jì)畫中發(fā)揮了關(guān)鍵作用。赫茨爾在他的著作中坦率地表示：「所有為反猶太主義所苦的國(guó)家政府將非常有興趣協(xié)助支持我們獲得我們想要的主權(quán)。」事實(shí)上，不僅「貧窮的猶太人」，「那些想要擺脫猶太人的基督徒」也愿意為歐洲猶太人的移民基金捐款。

　　赫茨爾在他的日記中得出結(jié)論：「反猶太主義者將成為我們最可靠的朋友，反猶太主義國(guó)家將成為我們的盟友。」這并不是偶然的言辭，而是猶太復(fù)國(guó)主義和以色列長(zhǎng)期策略的一部分。

　　著名的新教反猶太主義者亞瑟?貝爾福（Arthur Balfour，曾在1912至1919年擔(dān)任英國(guó)外交大臣）在1905年支持了《外國(guó)人法案》（The Aliens Act），該法旨在阻止逃離大屠殺的東歐猶太人移民至英國(guó)。猶太復(fù)國(guó)主義者迫不及待地向貝爾福示好并非偶然，因?yàn)樨悹柛Ｐ灾С至霜q太復(fù)國(guó)主義計(jì)畫，從而令猶太人轉(zhuǎn)向，不再涌入英國(guó)。

　　當(dāng)納粹政權(quán)在德國(guó)崛起時(shí)，與赫茨爾一樣認(rèn)為反猶太主義是其盟友的猶太復(fù)國(guó)主義者，成為唯一與納粹合作的猶太人團(tuán)體。事實(shí)上，在其他所有德國(guó)猶太人都視納粹主義為不共戴天之?dāng)车臅r(shí)候，猶太復(fù)國(guó)主義者卻看到了機(jī)會(huì)，加強(qiáng)了對(duì)巴勒斯坦的殖民統(tǒng)治。

　　1933年，勞工猶太復(fù)國(guó)主義者簽署了《哈瓦拉移轉(zhuǎn)協(xié)議》（Ha’avara Agreement），打破了國(guó)際社會(huì)對(duì)納粹政權(quán)的抵制。根據(jù)協(xié)議，納粹德國(guó)向該國(guó)的猶太復(fù)國(guó)主義者輸出德國(guó)商品，以補(bǔ)償?shù)聡?guó)猶太人因移居至巴勒斯坦而造成的財(cái)產(chǎn)損失。在1933年至1939年期間，有六成投資于猶太巴勒斯坦的資本來(lái)自協(xié)議中移轉(zhuǎn)的德國(guó)猶太人資金。對(duì)猶太復(fù)國(guó)主義者而言，納粹主義在整個(gè)1930年代都為他們提供了支持。

　　在1935年，德國(guó)猶太復(fù)國(guó)主義分部是該國(guó)唯一支持納粹紐倫堡法案的政治勢(shì)力，也是1938年「水晶之夜」（Kristallnacht）后唯一被允許發(fā)行其報(bào)紙《評(píng)論報(bào)》（Rundschau）的政黨。在1934至1937年期間，納粹官員以猶太復(fù)國(guó)主義者的賓客身份訪問(wèn)巴勒斯坦。1937年，阿道夫?艾希曼（Adolf Eichmann）與赫爾伯特?哈根（Herbert Hagen）抵達(dá)該國(guó)，兩人被猶太復(fù)國(guó)主義特使博爾克斯（Feivel Polkes）帶往迦密山參觀猶太墾殖區(qū)。

　　在1960年代初期，艾希曼在該國(guó)接受審判和處決，這實(shí)際上是他第二次訪問(wèn)該國(guó)。然而，以色列政治宣傳通常忽略了這一點(diǎn)。猶太復(fù)國(guó)主義者經(jīng)常聲稱他們與反猶太主義的合作是出于策略性目的，旨在拯救猶太人。

　　然而，這與納粹統(tǒng)治時(shí)期的情況不符。在決定誰(shuí)可以遷徙至巴勒斯坦的問(wèn)題上，猶太復(fù)國(guó)主義者更傾向考慮來(lái)自英國(guó)和美國(guó)的猶太人，而不是來(lái)自德國(guó)的猶太人。事實(shí)上，猶太復(fù)國(guó)主義者拒絕了三分之二的德國(guó)猶太裔申請(qǐng)者，他們對(duì)理想移民的標(biāo)準(zhǔn)包括對(duì)猶太復(fù)國(guó)主義的支持熱情、年輕、健康，以及具備良好的培訓(xùn)、財(cái)富、所需技能和希伯來(lái)語(yǔ)知識(shí)。

　　二戰(zhàn)后的世界

　　納粹戰(zhàn)敗后，隨著國(guó)家支持的反猶太主義逐漸式微，納粹大屠殺的恐怖事件也逐漸廣為人知。在這一背景下，猶太復(fù)國(guó)主義者嘗試掩蓋他們與反猶太主義運(yùn)動(dòng)及政權(quán)合作的歷史。然而，隨著國(guó)家反猶太主義的消失，猶太復(fù)國(guó)主義計(jì)畫也面臨了新的挑戰(zhàn)。

　　如果猶太復(fù)國(guó)主義視自己為對(duì)抗反猶太主義威脅的回應(yīng)，那么隨著國(guó)家反猶太主義的終結(jié)，猶太復(fù)國(guó)主義的存在似乎也失去了理由，因?yàn)楠q太人將不再認(rèn)為自己有必要移居到新創(chuàng)建的以色列國(guó)家。此外，二戰(zhàn)后的世界不僅拒絕反猶太主義，還反對(duì)殖民主義。隨著殖民時(shí)代的結(jié)束，獨(dú)立國(guó)家如雨后春筍般出現(xiàn)，后殖民世界的興起使殖民主義失去了合法性，正如反猶太主義一樣，它在國(guó)際關(guān)系和歐洲的語(yǔ)境中扯底喪失了合法性。

　　這一轉(zhuǎn)變使猶太復(fù)國(guó)主義處于困境之中。為了持續(xù)對(duì)巴勒斯坦土地實(shí)行殖民統(tǒng)治，猶太復(fù)國(guó)主義者開(kāi)始將其殖民計(jì)畫包裝成為反殖民主義運(yùn)動(dòng)。當(dāng)英國(guó)不得不撤退并終止自二戰(zhàn)以來(lái)對(duì)猶太復(fù)國(guó)主義的支持時(shí)，右翼猶太復(fù)國(guó)主義者轉(zhuǎn)而反對(duì)英國(guó)。

　　一些猶太殖民者認(rèn)為英國(guó)已背叛他們，因此對(duì)英國(guó)軍隊(duì)發(fā)動(dòng)恐怖攻擊。在1944年至1948年期間，猶太恐怖攻擊和英國(guó)的反擊造成了44名猶太恐怖份子和170名英國(guó)士兵及平民的死亡，比例為1比4，恐怖份子占上風(fēng)。與其他反殖民主義運(yùn)動(dòng)不同的是，這種交戰(zhàn)中殖民者的傷亡通常要低得多。然而，猶太復(fù)國(guó)主義者開(kāi)始將對(duì)英國(guó)的恐怖主義戰(zhàn)爭(zhēng)稱為「獨(dú)立之戰(zhàn)」，并將自己塑造為反殖民運(yùn)動(dòng)的一部分。

　　如今，猶太復(fù)國(guó)主義者一方面試圖將他們的殖民計(jì)畫重新包裝成一種反殖民主義行動(dòng)，同時(shí)卻持續(xù)實(shí)行殖民統(tǒng)治。他們了解到可以利用歐洲對(duì)反猶太主義的敵意來(lái)達(dá)到自己的目的。當(dāng)巴勒斯坦人一年又一年地抵抗著猶太殖民統(tǒng)治時(shí)，猶太復(fù)國(guó)主義者卻試圖將他們粘貼反猶太主義的標(biāo)簽以對(duì)付他們。

　　事實(shí)上，在這個(gè)時(shí)期，任何對(duì)結(jié)束猶太復(fù)國(guó)主義殖民統(tǒng)治的呼吁，都會(huì)被視為是涉及反猶太主義的爭(zhēng)議性言論。以色列決定，如果國(guó)家反猶太主義不存在，就必須制造它；如果對(duì)猶太人的攻擊不存在，就必須策劃它；如果反猶太主義的存在不明顯，就必須利用、擴(kuò)散和夸大它。在反對(duì)殖民主義和反猶太主義的新世界中，以色列唯一可以采取的防御措施，似乎就是利用反猶太主義來(lái)保護(hù)殖民主義。

　　猶太復(fù)國(guó)主義開(kāi)始將巴勒斯坦的抗?fàn)幹匦略忈尀榉椽q太主義的陰謀。巴勒斯坦大穆夫提（伊斯蘭教法的最高宗教法官）阿明?侯賽尼（Amin al-Husseini）的故事成為了猶太復(fù)國(guó)主義版本的巴勒斯坦歷史中的證據(jù)。侯賽尼是巴勒斯坦的精英和保守派領(lǐng)袖，他對(duì)于說(shuō)服英國(guó)停止支持猶太復(fù)國(guó)主義的殖民計(jì)畫感到絕望，并對(duì)猶太復(fù)國(guó)主義者與納粹的合作感到震驚。他試圖與納粹創(chuàng)建聯(lián)系，以阻止他們支持猶太人移民到巴勒斯坦，就像他們?cè)?933年通過(guò)與猶太復(fù)國(guó)主義者簽署的移轉(zhuǎn)協(xié)議一樣。

　　從1950年代開(kāi)始，那些曾經(jīng)與納粹合作的猶太復(fù)國(guó)主義者開(kāi)始詆毀侯賽尼，將他描繪成支持種族滅絕的希特勒份子，盡管他充其量只是代表納粹在廣播上向東歐和蘇聯(lián)的穆斯林進(jìn)行政治宣傳。

　　盡管如此，每當(dāng)巴勒斯坦人民質(zhì)疑猶太殖民統(tǒng)治時(shí)，猶太復(fù)國(guó)主義者總是強(qiáng)調(diào)猶太殖民統(tǒng)治是終結(jié)反猶太主義并保護(hù)猶太人的唯一途徑，并聲稱任何反對(duì)猶太殖民統(tǒng)治的聲音都等同于延續(xù)反猶太主義。以色列開(kāi)始堅(jiān)稱任何有關(guān)殖民統(tǒng)治巴勒斯坦土地的討論都分散了針對(duì)猶太人的反猶太主義關(guān)注。

　　在國(guó)家支持的反猶太主義終結(jié)的戰(zhàn)后新時(shí)期，猶太復(fù)國(guó)主義者開(kāi)始在某些國(guó)家攻擊猶太人，目的是在那些反對(duì)猶太復(fù)國(guó)主義的國(guó)家中召喚出反猶太主義的幽靈。在1950年代的伊拉克，以色列的摩薩德（以色列情報(bào)特務(wù)局）在猶太教堂、圖書館和咖啡廳放置炸彈，造成伊拉克的猶太人傷亡，同時(shí)在他們之間散播伊拉克的穆斯林和基督徒對(duì)他們的威脅。以色列與英國(guó)支持的伊拉克政權(quán)合作，促使伊拉克的猶太人逃往以色列。

　　當(dāng)埃及的猶太人繼續(xù)拒絕前往以色列時(shí)，摩薩德再次在埃及的電影院、火車站和郵局放置炸彈。當(dāng)埃及當(dāng)局揭露了后來(lái)以「拉馮事件」（Lavon Affair）聞名的恐怖行動(dòng)，逮捕并審判猶太兇手后，以色列發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的政治宣傳活動(dòng)，宣稱埃及總統(tǒng)納賽爾（Nasser）是「尼羅河上的希特勒」。

　　與史達(dá)林的前任不同，后史達(dá)林時(shí)代的蘇聯(lián)反對(duì)猶太復(fù)國(guó)主義，并禁止所有蘇聯(lián)公民移民，冷戰(zhàn)時(shí)期的以色列與美國(guó)發(fā)動(dòng)大規(guī)模政治宣傳，聲稱蘇聯(lián)是反猶太主義的堡壘。美國(guó)和以色列迫使蘇聯(lián)政府發(fā)放移民簽證給蘇聯(lián)的猶太人，賦予他們其他蘇聯(lián)公民所不具備的特權(quán)。

　　然而，那些離開(kāi)蘇聯(lián)的猶太人往往出于經(jīng)濟(jì)原因選擇前往美國(guó)（這激怒了以色列），迫使以色列后來(lái)與羅馬尼亞獨(dú)裁者尼可拉?西奧賽古（Nicolae Ceausescu）合作，將他們強(qiáng)行移轉(zhuǎn)至以色列。事實(shí)上，以色列后來(lái)試圖在美國(guó)立法阻止蘇聯(lián)的猶太人移民到美國(guó)，后者在蘇聯(lián)解體后向蘇聯(lián)的猶太人關(guān)閉邊界。迫使許多蘇聯(lián)的猶太人（絕大部分都是偽裝成猶太人的非猶太人）在1990年代以經(jīng)濟(jì)難民的身份前往以色列。

　　后蘇聯(lián)的世界

　　以色列與猶太復(fù)國(guó)主義者為反猶太主義政權(quán)的逝去深感哀悼，因?yàn)檫@些政權(quán)為他們的殖民主義計(jì)畫提供了強(qiáng)大的宣傳支持。蘇聯(lián)解體后，猶太復(fù)國(guó)主義者失去了可以標(biāo)簽為「反猶太主義」的政權(quán)和論點(diǎn)。在這新局勢(shì)下，以色列政治宣傳變得徹底的歇斯底里。以色列試圖將伊朗總統(tǒng)阿赫瑪?shù)希ˋhmadinejad）的反猶太復(fù)國(guó)主義言論視為支持種族滅絕的反猶太主義，希望藉此掩飾在約旦河西岸及東耶路撒冷發(fā)生的殖民統(tǒng)治。

　　為了應(yīng)對(duì)這種局面，以色列駐都柏林大使館上周試圖藉著召喚耶穌基督的超自然力量來(lái)協(xié)助掩飾猶太復(fù)國(guó)殖民主義，該大使館在官方臉書專頁(yè)上向愛(ài)爾蘭人發(fā)表耶誕訊息，如果耶穌與瑪麗今天仍在世，他們作為「缺乏安全的猶太人」可能會(huì)在伯利恒遭到巴勒斯坦人「私刑處死」。因此，以色列認(rèn)為有必要繼續(xù)殖民統(tǒng)治巴勒斯坦土地，同時(shí)確保猶太裔墾殖者的安全。

　　實(shí)際上，納坦雅胡（Binyamin Netanyahu）去年在聯(lián)合國(guó)發(fā)表演說(shuō)，主張巴勒斯坦人在約旦河西岸及東耶路撒冷抵抗猶太人墾殖的行為本身就是反猶太主義。他甚至將巴勒斯坦自治政府對(duì)猶太人出售土地的限制與《紐倫堡法案》相提并論：「拉瑪拉（Ramallah，巴勒斯坦自治政府所在地）今日仍有法律規(guī)定向猶太人出售土地必須處死。這是種族主義。大家都知道他們?cè)氖悄膫€(gè)法案。」納坦雅胡似乎忘記了，在1935年支持《紐倫堡法案》并協(xié)助納粹的是猶太復(fù)國(guó)主義者，而不是巴勒斯坦人。

　　巴勒斯坦人非常理解這些論點(diǎn)，并且總是堅(jiān)持他們對(duì)抗的是針對(duì)他們土地的猶太殖民統(tǒng)治，而不是針對(duì)猶太人本身。當(dāng)哈馬斯政治局主席馬沙爾（Khaled Meshal）在數(shù)周前抵達(dá)加薩并發(fā)表演說(shuō)時(shí)，他強(qiáng)調(diào)說(shuō)：「我們對(duì)抗猶太人，不是因?yàn)樗麄兪仟q太人，我們對(duì)抗的是猶太復(fù)國(guó)主義的占領(lǐng)者和侵略者。我們將對(duì)抗任何嘗試侵占我們土地和攻擊我們的人。」

　　然而，英國(guó)《觀察家報(bào)》（Observer）將他的演說(shuō)誤譯為：「我們殺害猶太人不是因?yàn)樗麄兪仟q太人，我們殺害猶太復(fù)國(guó)主義者，因?yàn)樗麄兪钦鞣撸覀儗⒊掷m(xù)殺害任何試圖奪取我們土地和圣地的人。」盡管《觀察家報(bào)》在巴勒斯坦裔記者阿布尼瑪（Ali Abunimah）的披露后進(jìn)行了更正，但這種誤譯卻與猶太復(fù)國(guó)主義的政治宣傳不謀而合。

　　赫茨爾的策略至今仍是猶太復(fù)國(guó)主義者和以色列國(guó)家的策略。雖然國(guó)家支持的反猶太主義已經(jīng)逝去，但以色列仍必須創(chuàng)造并召喚它，因?yàn)檫@是抵擋國(guó)際社會(huì)對(duì)其持續(xù)殖民統(tǒng)治巴勒斯坦的批評(píng)和譴責(zé)的重要手段。

　　盡管聯(lián)合國(guó)安理會(huì)中有四個(gè)成員上周譴責(zé)以色列再次擴(kuò)張其墾殖區(qū)計(jì)劃，包括約旦河西岸和東耶路撒冷，美國(guó)無(wú)疑會(huì)投否決票以反對(duì)譴責(zé)這些殖民行動(dòng)的提案。一旦如此，我們將立即聽(tīng)到以色列和親以色列人士再次譴責(zé)這些國(guó)際組織是「反猶太主義的」。

　　這種策略的效力已經(jīng)大幅減弱，并無(wú)法對(duì)國(guó)際參與者產(chǎn)生威脅，這使猶太復(fù)國(guó)主義者和以色列國(guó)家感到不安。他們現(xiàn)在明白，當(dāng)包括美國(guó)（除奧巴馬以外）在內(nèi)的世界聽(tīng)到「反猶太主義」作為為以色列辯護(hù)的口號(hào)時(shí)，這只是一種轉(zhuǎn)移注意力的策略，旨在分散世界對(duì)以色列對(duì)巴勒斯坦土地的持續(xù)殖民統(tǒng)治和創(chuàng)建殖民局域的關(guān)注。

　　顯然，以色列論述中的反猶太主義只是一個(gè)掩飾猶太人持續(xù)殖民統(tǒng)治巴勒斯坦的幌子。只有愚蠢的人才會(huì)繼續(xù)受騙。

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