年輕人一旦抓住真理就不會放手，我們馬列毛主義者就是如此。當我們明白生的原因時，也不畏懼死的到來。就如夏明翰同志所說：砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。
物質世界是不會滅亡的，物質只能從一個形態轉變為另一個形態，人類的個體壽命是有限的，但人類必將發展到更加高級的生命形態。
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。’為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。毛主席在張思德同志追悼會上的講話現在仍然極具現實意義
筆者曾認為人既然終有一死，生前的一切在死后就沒有了任何意義，一度受到虛無主義的折磨，但馬列毛主義治好了我的“精神病”，不再害怕死亡的到來。
辯證法認為，有生就會有死，人的死亡正是對辯證法真理性的檢驗，生死是事物發展的必然規律，唯物主義者“重生而不貪生，哀死而不懼死”，有限的人生才使得其更加寶貴。
投入到革命事業的我們，正是在創造有價值、有意義的人生，增加生命的厚度和容量。毛澤東曾說：“人總是要死的，但死的意義有不同。中國古代有個文學家叫做司馬遷的說過：‘人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。’”
68 歲的毛主席在 1961 年，接見了第二次訪華的英國元帥蒙哥馬利。在得知蒙哥馬利已經 74 歲的時候，毛主席點了一支煙，看向遠處說了一句話：“七十三，八十四，閻王不叫自己去”。
毛主席知道蒙哥馬利不懂這句話是什么意思，只是和蒙哥馬利說：“閻王就是上帝，我準備了一個五年計劃，之后我就是要去見我的上帝了，也就是馬克思”。
在和某位同志聊起這個話題的時候，他說：“不必悲觀，即便宇宙有終結的那一天，那也能學到有關宇宙終結的知識。”
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