在馬克思的話語里，自由人聯合體指的就是共產主義。

　　自由人聯合體，共產主義，無疑是一個很高大上的設想，可它，又似乎很理想，又很飄渺，很實在，又很虛幻。

　　自由人聯合體，究竟是什么？它究竟是怎樣一種社會形態？如何才能實現，怎樣才能走進人類社會？它又會帶給人類怎樣的一種生存生活方式？馬克思主義創始人沒有說，今天的馬克思主義研究專家學者教授，似乎也沒有人做出過具體的描述，也沒有誰能夠說得清楚。這就免不了會給人一個錯覺，就似乎自由人聯合體就是烏托邦，是遙遙無期的，起碼在一個可以預見的時期內，是不可能實現的。

　　那么，共產主義，自由人聯合體，真的是烏托邦嗎？真的遙遙無期的，不可能實現的嗎？當然不是。

　　共產主義既然是人類的理想，既然那么的美好，人類當然不能無休無止地讓共產主義長期的，甚至永遠地遠離人類。馬克思創立了共產主義的理論，但馬克思并沒有終止對于共產主義的探索，馬克思關于共產主義的理想，只能由馬克思主義的后來人去實現。

　　共產主義實現的難點就在于，共產主義需要在全世界都達到了實現的條件時，共產主義才可能成為現實。但是，如果共產主義不需要在全世界同時實現，而是完全可以像社會主義一樣，以在一個或一部分國家率先實現的方式，走進人類社會呢，共產主義還會那么遙遠嗎？不可能了。共產主義離它實現的日子就不可能遙遠了，而是離我們很近很近了。

　　當然，實現共產主義，是需要有一定的條件的，這個條件有物質的，也有精神的。就是要有社會產品的極大豐富，完全能夠滿足全體人民的生活所需，人們的精神需要達到一定的高度，或者說具有一定的共產主義的思想覺悟。

　　這兩個條件，竊以為物質條件是最為關鍵最為重要的。就是說，如果一個國家具備實現共產主義的物質條件，這個國家是完全可以在全世界率先實現共產主義的。這個時候，到這個時候，共產主義能否在這個國家率先實現，主要就看這個國家的共產黨和這個國家的人民了，如果這個國家的人民有實現共產主義的強烈意愿，而這個國家的共產黨有帶領人民實現共產主義的決心和勇氣，那么，共產主義是完全可以在這個國家率先實現的。至于人們的精神狀態，即便還有些達不到要求，但隨著共產主義的實現，人們的精神狀態是完全可以實現向共產主義的精神狀態的飛躍的。這一點，中國在毛主席時代，中國人民的思想的升華，能夠在進入社會主義以后就實現了一個偉大的飛躍，就完全可以證明。

　　一九六六年五月七日，毛主席給林彪同志的信，也就是著名的5.7指示，可以說，就是對馬克思主義關于自由人聯合體或共產主義的一次有益嘗試。毛主席要求部隊，要學政治，學軍事，學文化。又能從事農副業生產。又能辦一些中小工廠，生產自己需要的若干產品和與國家等價交換的產品。又能從事群眾工作，參加工廠農村的社教四清運動；四清完了，隨時都有群眾工作可做，使軍民永遠打成一片。又要隨時參加批判資產階級的文化革命斗爭。這樣，軍學、軍農、軍工、軍民這幾項都可以兼起來。要求工人，要兼學軍事、政治、文化。也要搞四清，也要參加批判資產階級。在有條件的地方，也要從事農副業生產，例如大慶油田那樣。要求農民，以農為主（包括林、牧、副、漁），也要兼學軍事、政治、文化，在有條件的時候也要由集體辦些小工廠，也要批判資產階級。要求，學生也是這樣，以學為主，兼學別樣，即不但學文，也要學工、學農、學軍，也要批判資產階級。并要求，商業、服務行業、黨政機關工作人員，凡有條件的，也要這樣做。

　　毛主席這里所要求的和希望的，不就是對建立一個個的自由人聯合體的嘗試嗎？如果我們的部隊，工廠，農村，學校，機關等，都這樣做了，對于豐富我們的社會產品，以滿足全體人民的生活所需，是大有裨益的。毛主席要求部隊，工廠，農村，學校，機關等，都要批判資產階級，其意義就更重大了。只有批判資產階級的私有制，批判資產階級的自私自利，才能大興無產階級的為人民服務，毫不利己專門利人之風，才能讓共產主義的思想道德理想精神深入人心，成為全體人民的行動指南。

　　毛主席的5.7指示，就是要在現實條件下，在中國建立起一個個的自由人聯合體。以此思路繼續走下去，中國毫無疑問將最終在世界上率先建成馬克思所設想的自由人聯合體，即共產主義社會。如果中國一直按照毛主席的5.7指示走下來，中國離共產主義的實現，還會太遠嗎？2023.10.28

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